我的家乡芮城

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1、我的家乡有关芮城的传说 巨灵足印 太古洪荒之时，中条山与秦岭原为体，黄河至此受阻,泛滥成灾,人们无家可归为除水息,天帝遣巨灵神下凡，足登中条山,手推华山，竭尽全力,轰然一声，震天裂地，两山之间裂开一条几十里宽的狭谷,河水顺谷流入大海。至今华山西峰上留有巨灵神的掌印，被称为“仙掌峰，本县阳贤村后留有巨灵神的足印. 风陵渡。 上古时,北方夏族部落首领黄帝,某夜梦见场罕见的大风,将尘土刮到海里.次日,有的大臣说是此梦主得贤臣，风吹垢土，去土为后,名为风后后果然在海隅（盐池边)访得风后,拜为六相之一。风后帮他治理国家，播种百谷草木,淳化鸟兽,制衣服、舟车、医药，订文字、音律、历法等黄帝即被天下各部族尊

2、为盟主。东方黎族部落酋长九黎君蚩尤，仗着他有八十个兄弟，个个牛头人身，身躯高大,凶悍异常，又制造刀戟大弩，杀奔中原。从涿鹿一直打到河曲(风陵渡)，黄帝使风后摆阵，将蚩尤杀得落花流水。蚩尤无奈便作起妖法，施放浓雾，遮天蔽日。黄帝人马迷失方向，自相践踏。后由风后用指南车导引人马冲出迷雾,再战而胜，斩了蚩尤。风后死后，葬于河曲,因其陵墓在此，遂名风陵渡。 闯王过河明朝末年，闯王率义军行至风陵渡时，被滚滚黄河阻拦，便下令驻扎于河岸,寻找渡船。但渡船已被明军焚毁，连三日,闯王无计可施是夜，闯王至河边对天祈祷：.苍天在上，我今吊民伐罪，如若有我李某天下,愿黄河水冻三尺，让我义军过河。”回营后，只见朔风怒吼

3、,时当七月，而天降大雪,果然黄河冰冻三尺。次日义军履冰过河，取道平阳，直捣北京.。 七女坟 汉渡乡侯峰村北一带有七个古坟,传说是伯乐七个女儿的坟墓.传说伯乐祖居此地,原名孙阳,因他精兽医,善相马，天上有司马之星名日伯乐,故人称其为伯乐。古人医术传媳不传女，他有七女而无子，只得将医术传给妻子,后因他在虞坂识得千里马而名扬天下,秦王便聘他为马官，为秦国选育千里马。他赴秦之后，其妻即为乡邻医马，繁忙时,众女儿即来相助，妻子无意中将疗马之术传于女儿后伯乐返家探亲，见女儿与牲畜打扰，深感有失体面，遂带妻女一同入秦.后秦王偶遇七姐妹,见其美貌，即传旨伯乐要纳七女入宫。七女闻信,遂逃往家乡，至黄河岸边，急切

4、找不见渡船，便跳河自杀.后葬于侯峰村北两处,村民称为七女坟. 大舜耕历山古时尧王当政，本县历山(在今杜庄乡)一带土质肥沃，人们竟相来此垦荒。为争荒地，众人时常争斗。舜来此地后,将肥沃土地平分与众人,自己至灌木丛生之处垦田，众人为之感动,再不争斗,互相礼让。此事感动上苍，遂遣条山象群下山相助,象甩动长鼻子将树丛连根拔掉，运至舜之居处，用以建造房屋。大象又供舜拉犁役使庄稼苗儿出土后,有野草混生,小鸟群集,又将杂草啄净,此即古书所称。象耕鸟耘”的故事。舜勤耕早起,每至村东,天始微明，后人在此建造黎明观，又称这带川原为显明川 大舜为人忠厚仁慈，一日，他套上黄、黑二牛耕田,黄牛老实行走快,黑牛性缓走得慢

5、，他不忍心鞭打黑牛，就在牛屁股下面吊个簸箕，敲打簸箕，牛一受惊就走得快了。此事恰好让微服私访的尧王看见，甚觉稀奇，上前相问，舜王说明情由,尧王心想；。此人仁慈，心地良善，此时以仁治畜，如为王定能以仁治民，真难得之贤才也！回朝后，即有意选拔舜作官，先遣二女前往历山考察。尧王访贤遇舜后,回京即将女儿娥皇、女英许配给舜为妻，同时也是对舜进行考察，尧王为使女儿早日到达历山，曾说“先至历山者为正，后至者为偏:女英卜骑着高头大骡,前呼后拥从官道上行走，娥皇轻骑简装从小道上走:女英二人人走到一沟涧时，骡子渴了,前蹄在地上乱刨,立时，水如泉涌，人马饮后继续前行骡子因刨泉眼用力过大，骡驹早产，误了行程，气得女英

6、咒骂骡子“不准再生驹儿，故今骡子不生驹，饮马泉涧亦由此而得名。她俩和舜相会之处,至今仍被称为见帝村”。 历山双井 历山村现有两眼古井,相距两米余，一井水甜,一井水苦,传说双井是舜当年亲手挖成的。舜父名瞽叟，双目失明，母为继母，生子名象，生女名系。自舜与娥皇、女英成婚后，继母与象心起恶念，想占二女为媳。某日,继母故意失声大叫，说她金钗掉到井里,定要叫舜下井去捞。舜不知是计,刚下到井底,象和继母就落石下井,以为舜必死无疑.谁知不久就听到上房传来琴声,象母子二人一看，原是舜在弹琴,二人惊慌失措以为神助。原来此井与另一井有暗遭相通，是舜当年挖井时所开,当落石之时，舜从暗道进入另一井，哭着爬上来.捞钗之

7、井水甜，落泪之井水苦.虽然舜对继母百般孝敬,但继母心还不死，某次，继母又叫舜去上楼修粮仓，他刚一上楼，象就在下面纵火焚楼,霎时浓烟滚滚,烈焰腾天，舜急中生智，两胳膊各夹一个簸箕跳下平地，安然无恙。经多方考察,舜德才兼备，不久便被尧王选拔到朝中为官。传说大舜姓姚，继母系姚氏之妇,当地人即称其为“姚婆. 历山无钩刺 传说娥皇、女英回乡探亲之时,裙被路边酸枣刺钩住了,二妃生了气,随口说道:“此处刺不该生钩！”从此之后,历山一带酸枣刺是直的,别处刺才有弯钩。. 历山栽杨树不得活 传说大舜躬耕历山之时,某夜,他计议明日一早去耕田，天欲晓时,一阵微风吹动，杨树叶子哗哗作响，他以为是天降甘雨,复又睡去,直睡

8、到红日高照。他起床一看，原来是杨树叶子哗哗响，甚为生气,抱怨杨树骗了他，耽误了耕田，就随口说道：“此地不可长杨树！从此历山就不长杨树,栽杨树也。不能活。 阳城村后有一乱石滩，传说原是金斗王家财主之院落。传说王财主贪得无厌，盘剥乡民不择手段，他家置有大、小两个金斗，人称“金斗王家.某年，他为谋取暴利，用小斗外借,用大斗回收,将乡邻中借粮户家家收了锅个底朝天。众乡民非.常气愤,纷纷拥至王家讲理,王财主矢口否认,狡辩抵赖,为迷惑众乡邻，遂对天盟誓以表真诚,发誓道：“皇天在上，我家只有个金斗，没有大，小之分，如若有小借大收之事,愿雷击水淹！刚盟完誓，只听空中雷声轰隆,飞来一块锅盖云，停在王家上空，霎时

9、电闪雷鸣,大雨倾盆，众村民疾奔回家，王家大院平地起蛟,房屋财产被冲至龙宫。雨过天晴之后,。不见王家大院，只见一片乱石滩。 九峰山无根石榴 传说明朝万历皇帝的母后生了病,请了无数名医都没治好，万历王急得坐立不安。某夜，其母后做了一个梦，梦见个神人告诉他说：“要治好你的病，得吃无根石榴”.母后醒后告诉了万历王，皇帝立即张挂皇榜，昭示天下，谁能找到无根石榴,治好国母的病，要官封官,要钱赐钱.某日,有一道人献上无根石榴一此石榴子,后无细丝，谓之无根石榴。国母食后病体痊愈,问明了道人，方知此石榴产自中条山的九峰山上,山上有纯阳上宫，就降旨大修段干木神西治水.传说战国之时,段干木在今学张乡的神西庙任教,某

10、日,天降大雨,庙东之涧水暴涨，水声嘈杂，一时课堂之内只闻水声,不闻读书声,段大怒，来到涧边高声喊：。涧神听着，水大声急,学生难以听讲!水速至庙后一里钻沙入地，十里之外再出地面！话落,水果真从庙后一里钻入地下,从庙之南十里的下柳家五股泉眼流出来。 民谣:“开起牛家院，能富九州十八县。传说现在学张乡的王山后面悬崖中有座牛家院，里面有金马驹、银老鼠,还有金牛拉金碾子碾金豆。早先，王山有一青年名叫二虎，为人勤劳善良。某日，他入山打柴，路经金牛院前清水潭,见一对金鸭游戏水中,便挥手一赶,金鸭子就飞到金牛院前,只见金门大开，他进入院内,只见一个慈眉善眼的老妈妈在碾豆子，院后珍宝堆积如山。小伙子不要珍宝，不

11、爱金银,因家中无粮，只背了一小袋豆子返家。返家后,将豆子放入缸内，却取之不尽，救了许多穷苦人.王山有一财主知道此事后,也进入金牛院，因他贪心不足想拉走金牛，被赶了出来.财主不死心，他勾结官府和外国传教士，组织了许多石匠凿金门，谁知金门白天凿，黑夜长，他们无奈,最后用炸药把金门炸开了一个小洞，钻了进去.当地人民不愿让珍宝流落外国人之手，用大石头把洞口堵死，用铁水灌牢，将这伙贪心不足之人闷死洞中。 皇姑坟城关镇汉渡村南有一古坟，传说是春秋时魏侯之妹的坟。传说虎狼之邦秦国,久有心吞并小魏国，便派使臣送来两个无头无尾的五彩毛团，让魏国辩认是何物，认出便罢，如认不出就要颠邦倒国纳贡称臣。正在危急之时，幸

12、遇朱生认出此物,名为.钟鼓虫”，?遇打鼓撞钟，此虫头尾齐出,形似凤凰，翩翩起舞。秦国阴谋落空，朱生挽救了国家，被封为上大夫之职,魏侯又将其妹相许，正要结为夫妻之际，虎狼之秦又要与魏联姻.魏侯得罪不起秦王,只得送妹入秦.其妹哭得死去活来不愿远嫁入秦。当送亲队伍来到汉渡村南时，其妹哭声震天,感动天地，霎时狂风大作,天塌地陷,其妹乘人忙乱之际,纵身跳入地穴，大风过后,地穴又合住了人们找不见新娘,只得败兴而归.后人为纪念这一有志气之女,在她入地之外建筑陵墓，树碑立传。民间俗称“皇姑坟，志书称为.志女陵”.以前，在礼教村，建有一座志女祠。 万蓬头 明嘉靖年间，佛窑有一道人姓万，因他蓬头跣足，因此人称他为

13、“万蓬头”.他常在各地云游,质性安恬，谈论高古。一顿饭可吃斗米斗面，数日食也饿不死。他经常至涧西王老人家中，王老人总是盛情招待。道人为了感谢王老人的厚意，愿以五十金为酬。叫王老人在屋后掘一井,水如泉涌。村中人知道后要买这些水浇地，经双方协商,恰恰定为五十金。后来万道人说他要远行叫八将他居住的窑洞用泥封住，数日后人们将窑洞启开，只见道人意态安详,盘腿而坐。人们又把窑门封住，数日后又启开看,一无所有.数年后有人在西安街上偶遇万道人,谈笑风生如同平日.后涧西村东的泉水被称万仙泉.在县城西门外北边有一土台,人们叫它降生台。传说侯真人在此得道成仙，飞升天界.侯真人名叫侯道华,唐代人,为人忠厚、善良。平时

14、不善言词，只知劳作，人以为憨，称他为.侯憨子”.他孤身一人,以做豆腐为生.隔壁有一盲老人，无人照看,蓬头垢面：衣衫破烂,但他热心照料数十年如一日。此事感动了吕仙，上门送丹药治好老人病,劝化侯真人修仙学道。侯便到中条山道靖院,拜周悟仙为师修仙学道。周传他龙虎丹诀，他登危履险如行平地。一日道靖院正殿屋顶塌陷,他登上梁顶修房，拾了个小金盒，盒内有仙丹八粒，他吃后身轻体爽,飞上松顶，挥手谢众说：“玉帝招我为仙台郎，我去也！”有白鹤飞来，他便跨鹤盘旋凌空而去. 王隐侯 相传东汉末年王莽纂位后,派遣大将苏献追杀刘秀，刘秀落荒而逃，逃至本县曲里村（该村移至陌南镇)时，遇见一王姓农民在耕田，他求王救他,王让他

15、藏在一犁沟中。此时恰好有一群乌鸦落在他身上，使他免遭大难。但乌鸦在追兵到来时一个劲地叫，他怕暴露了目标，便骂乌鸦三九没窝，不得好死一从此之后，乌鸦就不搭窝,冬天冻死无数。追兵走后,他腹中饥饿,见田中有一株桑树，果实累累,王让他饱餐一顿桑椹后,他千恩万谢,逃往南阳。后刘秀得胜当国,想起了他的救命恩人,派人来找王时，其人已死刘秀不胜伤感，便封王为隐侯,敕葬建坟。他又想起了桑椹救驾有功，来到宫院中，将椿树误为桑树，封椿树为树中之王。因此，本县人盖房时喜用椿木作大梁，有无椿不盖房之说。吕洞宾吕洞宾（98？）名岩,字洞宾,出家学道后号纯阳子,或称回道人；民间称其为吕真人、吕祖，列为。八仙”之一。传为唐河

16、中府永乐县(故城在芮城县原永乐镇)招贤里水竹墟人氏。唐德宗贞元十四年农历四月十四日已时生。其祖父吕渭，官礼部侍郎，生四子，名吕温、吕恭、吕俭、吕让，吕让官海州剌史,为洞宾之父。洞宾生于仕宦之家，青壮年时醉心于功名科举,武宗会昌中(486）考进士未中，直至懿宗咸通中（084）始考取进士。时年已64岁，两调县令，值黄巢起义，遂弃官移家于终南山,自己到处游历。游华山，遇隐士钟离权，得其传导，遂摒弃人间富贵而修仙学道。其游踪遍及江河南北，曾结茅于庐山等处，后又到中条山九峰（今芮城县杜庄乡西尧村北后山）潜修，出没隐显，不知所终。因他在游历中曾用医术为人治病解危，民间传有不少佳话，经道教扩张宣传，被涂上神

17、秘色彩，遂使洞宾成为神仙中人。据碑载:游历中每有题咏，常自称“回道人”，著有诗词歌诀数万言。检全唐诗中亦有洞宾诗多首,或系伪托，待考。金元之间,全真教大兴，崇奉吕洞宾为祖师,遂使吕祖庙、纯阳宫遍及南北各地。原永乐镇传系洞宾故里,被全真教视为祖庭之一。元初将吕公祠观扩建为规模宏大的大纯阳万寿宫,后称永乐宫。宫中纯阳殿壁画为纯阳帝君神游显化图即描绘吕氏作为神仙中人的一些“事迹”。传为吕氏著作的有青山堂易说、指玄篇秘、注、太乙金华宗旨、金丹献、纯阳真人浑成集、蹄文集等，疑属道教徒伪托。 又传:吕洞宾本姓李，名琼，字伯玉,号纯阳,唐永乐人.曾出任浔阳县令。因其夫妻两口隐于名山古洞，相敬如宾，遂以“吕洞

18、宾”为已名,亦自称回道人或吕道人，然皆不离两“口”字,后以“吕洞宾之名传之后世（见文汇报84。22)按：唐才子传存吕岩传，今人周祖撰、贾晋华校笺认为：本书为元人著述，吕之传记系杂采宋元人之笔记、诗话、小说、戏剧等有关资料而成。而吕之传说皆出宋元人之编造附会。宋史卷457陈搏传云:“关西逸人吕洞宾有剑术,百余岁而童颜,步履轻疾，顷刻数百里,世以为神仙,皆数来搏斋中，人威异之。”按宋史成书于元末至正年间。已云：。本朝国史称:关中逸人吕洞宾.可知宋史?陈搏传采自北宋仁宗以后之人所修国史，而国史之资料亦采自宋初人之笔记雅言杂载及雅言系述等。自南宋后,全真教大兴,吕之传说更盛,不烦尽记。全唐诗录吕诗4卷

19、、词0首，其补遗及续补遗共6首。其出处:一为传为吕著之金丹诗诀、纯阳真人浑成集、吕帝诗集等书，二为宋以后诗话、笔记等。四库全书总目卷17已考辨金丹诗诀之妄,余诗亦多载宋人事,全出宋元人之附会，全唐诗不当收。山西大学李裕民教授有吕洞宾考辨一文,考之甚详(见山西大学学报990年第l期）。. 永乐宫的传说。相传元世祖忽必烈带兵南下中原,一日轻装简从，偶游永乐,突遇见-支地方武装，将他团团围住，他左冲右突杀不出重围。忽见一白衣道人飘然而至,对他说:“要得天下，勿杀吾民，仁义之师，取胜有望!”说罢,手执拂尘一甩,立即飞沙走石，他才乘机冲出重围问道人姓名，道人说：。吾乃二口是也。”他才知是吕仙救他。以后他

20、严禁部下烧杀抢掠。得了天下后,为答谢吕仙助战之恩,便在吕仙故里永乐镇修建了这座永乐宫.相传建宫之初，人们把庙址定在原址以北二里远处，在那里堆满了木石砖瓦，等次日破土动工。当夜,家家主人梦见一白衣道人说要借牲口一用,次日早上,人们起床之后,只见自家牲口满身大汗从外边回来。人们很奇怪,来到工地一看，只见木石砖瓦南移了二里多远,还有石灰撤的宫墙基址。大家议论说,原来吕仙嫌北面地址不好，把地址选在此处了。 又传说，河南有个黎财主,夜间望见河北永乐镇珠光四射,光焰照人，以为地下有宝物，就渡河来到永乐镇探看，只见镇上梁氏兄弟在挖地基,他怕梁氏兄弟把宝挖走,就问:“你俩挖这干什么?梁老大说：“挖地基，建道观

21、财主就说:“我早年有这个心愿至今未还，还是让我们来盖吧！梁氏兄弟就让他盖，财主把地基挖得很深，什么也不见，只见烂砖碎瓦,但仍欲罢不能，只得硬着头皮盖庙宇。前面盖后面塌,财主只得停下来.后来有个白衣道人来说：“要筑观,梁家院。”财主后来找梁氏兄弟，在梁家院盖起庙宇。 相传建宫之初，工程用水要到三里外的黄河去担。民工担水累得精疲力尽，再加上瘟疫流行，许多民工染病卧床不起.后来人们听说后崤村有一股清泉能治百病，就到那里去提水。但这泉水让当地的余财主霸占了，要价昂贵,穷人买不起。如果偷水,让狗腿子抓住打个半死，人们对此恨之入骨。一日，有个老道蓬头垢面来到泉边喝水，财主不让喝。道人大怒，推开狗腿子，舀了

22、-罐水就跑。道人刚走，只听一声轰隆响,泉水干了！财主急了，立即骑上马去追赶,紧追不舍，始终追不上。追到玉泉洞，只见道人跌了一跤罐打破了，水流到了沟底,道人腾空而起，脚踏白云飘然而去。只见对面崖上出现一首诗:“后崤水迁玉泉洞,长年流经永乐宫,沿途百姓提清水,医治瘟疫建宫廷以后水就从玉泉洞流出,经永乐宫流入黄河。二人抱头大哭。正哭之时，只见一女神容貌端庄,宽袍大袖,骑着青鸟飘然而至？只听女神说：“不要哭了，哭不能将洪水哭走。”只见女神送过一碗水让禹喝，禹接过水碗,只见碗中别有天地，有一座高山拦住洪水，正看之时忽然飞来一块石头将碗打了一个缺口，水流光了。此时他梦也醒了，仔细一想梦中之情景，恍然大悟,

23、原来是女娲娘娘教我劈山导水呀!他顿时浑身是劲，跃马三门峡、劈开神、鬼门,治服了洪水. 万家庄。 西陌乡万家庄，传说古时侯曾有一万口人。有年,这里遭了大旱灾，庄稼只收了二、三成，但官府还是不减粮税，村中人民商议对付官府之策。有个老人说，因先王倡行仁义之道，曾下令家有万人而不分家者为仁义之家,可免全年粮赋。族长就向官府报了万口仁义之家.官府便派官兵来点人口,官兵们舞刀弄剑杀气腾腾，族长见官兵阴森逼人，心中恐慌,他点人口时，数过来数过去，只有九千九百九十九人，急得浑身冒汗，越急越糊涂。只差一人，即犯欺君之罪。官兵将全村老幼尽皆杀死，屠杀后清点人头刚好一万。原来是族长吓糊涂了光数别人,不数自己.后人为

24、纪念无辜惨死的村民，建起一座。万骨祠”,村名就叫万家庄。万人死后血流成河,顺沟往下流，染红了沟崖，这沟被称“红沟”，至今沟底流出的水还带着红色。 坑北奇冤 东垆乡坑北村之南,原有一数十亩的大坑，每逢大雨之后,坑内就灌满了水。某次，某地官兵押运上解朝廷的银两，至此天黑，就歇宿下来。由于看管骡队人员疏忽,有一匹驮银之骡离队至坑边去喝水，蹄下一滑跌入坑内。天亮后，官兵起程清点人马,发现少了一驮银子，立即四出寻找未获，即疑是坑北村民所为，遂把全村男女老幼尽皆杀死.后天旱时，坑内水干，骡子尸骨及银驮子外露，才知坑北村民无辜被杀。后人盖起一座冤枉庙,以纪念冤死的村民。马璧村马璧村在岭底乡东部的芮城与平陆交

25、界之处。传说春秋时，晋献公欲并吞虞、虢两国,但忌二国联盟。晋大夫荀息出谋划策，离间虞、虢二国关系，以便各个击破。虞公爱贪小利，晋即投其所好,送给他屈产养的骏马，垂棘产的玉璧,他即让晋国借道伐虢.因虞公目光短浅，贪利忘义，不听大夫宫之奇“唇亡齿寒”之劝告,晋灭虢之后,回头又顺手牵羊灭掉虞国。当年虞国曾将骏马、玉壁藏在此处,后人即称此村为马璧村。原在该村村头的观音堂清代碑刻上还记载了这件事(见地理志）。 洪愿寺 陌南镇寺前村后原有一大寺院,名叫洪愿寺。是北周天和三年(568）法欢和尚主持修建的。建寺后,他到处化缘广收门徒，使该寺香火甚盛.后来不知传至何代，门徒们不守清规,胡作非为,修暗室,抢民女,

26、挥霍钱财.失女之家疑是寺里和尚所为,但又无实据。某日,有个串乡货郎路过寺院，有个和尚出来买木梳，立即引起货郎的怀疑：“和尚是光头买木梳何为？立即报告官府，官府派一武林高手化妆成农夫带上女儿去降香,众和尚一见，动手就抢,武师立即发出信号，官兵即包围了寺院,将恶和尚全部擒获，放火烧了寺院。后来,将这些恶和尚全部活埋在镇东的东堡子地里，只有脑袋露在外面，又用倒耙抠了一下。那个武林高手就是陌上村王家的先人。原先杖头木偶戏演的洪愿寺就说的此事.至今恶和尚挖的洞，还有多处遗迹留存于世. 芮虞闲田 殷商末年，芮城属芮国，平陆属虞国，两国君为一块界田争执不下，就相约去朝拜周文王，请文王公断。不料,两人一入西岐

27、境内,只见行者让路，耕者让畔.进了都城,只见士让大夫、大夫让卿，到处是一派礼让之风,两人惭愧地说：“咱们所争的，正是人家所引以为耻的呀!”于是，两人未见文王,各自回国，让出这块界田，人称“闲田，并建有让畔神祠。这庙在平陆刘湛村西，历代,两县的县官每年都要去祭献以作纪念。 郭真桥 清朝康熙年间,原村乡窟垛村有一个孤独贫民姓郭名真，平生不善经营生业，穷得连鞋都穿不上，却精通音律，工于三弦弹唱.他时常坐在村头涧边弹唱,看到涧水阻隔农民来往，牲口与人涉水过涧,很不方便，如遇暴雨,山洪暴发,还经常卷走人畜.便对村人说；“我如得志，就给涧上架几座桥”.人们笑他说大话，吹牛皮.他气之下，便背上三弦云游四方,弹唱卖艺.他游到北京城，在街头表演,因技艺高超，声名大噪，传入皇宫后，皇帝命他入宫献艺，深得太后赏识，便将他收为义子，官至中宪大夫，民间称他为.干殿下”.他想起立志在故乡架桥之事，便衣锦还乡,在涧上连筑四桥.其第二桥与他家花园毗连,为其出入通道.另三桥为大众通行,遂将村名改为三桥镇.原在窟垛村南大路旁，还有郭真墓和他的两幢大碑，据说高约三丈。1958年修引黄工程时才拆毁，故无法考察。据传其后辈现在河北保定等处。9 / 9