讲座7-3瓷器鉴定的基本方法

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1、中国古代瓷器,瓷器鉴定的基本方法,瓷器鉴定的基本方法,瓷器鉴定的重要依据 瓷器款识的基本知识 瓷器作伪的主要手段 瓷器辨伪的基本方法,声音7-3-1,瓷器鉴定的重要依据：,鉴定瓷器最重要的依据，就是其本身在各个方面显现出来的时代特征。像其他文物一样，在特定的时间、空间条件下产生的瓷器，必然打上历史的烙印，包括品种类别、胎质釉料、制作工艺、造型纹饰等，都会体现出一定的时代特征。这些特征，前代不可能出现，后人也无法复制。因此，能够真正认识并掌握这些特征，就可以判断某件瓷器的年代，鉴别其真伪。我们在讲述瓷器发展演变的历程时，已对历代瓷器的主要特征作了介绍，故不再重复讲解。 鉴定瓷器的另一个重要依据，

2、就是瓷器上的款识。中国古代瓷器往往有刻划、印制或书写的铭文或题款，这就是款识。历代的瓷器款识也有明显的时代特征，而纪年款识更是明确标出瓷器的烧制时间。因此，依据款识来鉴定瓷器，也是人们经常使用的方法。当然，与识别瓷器本身的各项特征相比，辨认款识只是整个鉴定过程中的一项辅助手段，故居于次要地位，但在某些情况下，尤其是鉴定官窑器，款识有时也能起决定的作用。为此，我们就瓷器款识的基本知识，作一简要的介绍。,声音7-3-2,瓷器款识的起源：,中国古代很早就出现在陶瓷器上刻写款铭的现象，迄今所知，有纪年款铭的瓷器最早见于三国吴，南京出土的一件越窑青瓷虎子上刻有“赤乌十四年（251年）会稽上虞师袁宜作”1

3、3字款铭。此类刻划的纪年款铭在西晋、南朝的青瓷上也有发现。至唐代，除釉下刻划的款识，还出现较多以毛笔釉下书写的款识，内容除纪年外，还涉及人名、地名等。 宋代瓷业兴旺，在瓷器上书刻款识的风气渐盛，因而有款识的瓷器大大增加，形式有刻划、模印、书写等，其中书写款越来越多，刻划款则逐渐减少。款识内容更为广泛而丰富，如记工匠姓名和作坊的有“张家枕”、“李家造”等，记制作年月的有“家国平安，赵家枕永记，熙宁四年”等，刻诗词吉祥语句的有“花有重开日，人无再少年”等，标明宫廷专用瓷款铭的有“尚食局”、“尚药局”等。 元代款识，刻划的较少见，大多用进口青花料在釉下书写，最著名的是带“元至正十一年”款的青花云龙纹

4、象耳瓶。此外，以青花书写的“枢府”的白釉印花瓷款也很著名。,声音7-3-3,瓷器款识的发展演变：,明清时期，在瓷器上题写款识已成普遍现象，各类款识的发展演变也臻于成熟而完备，至此，款识在瓷器鉴定中的重要意义才真正体现出来，而文物学界对此也给予了高度的重视。 明代的官窑和民窑皆普遍题写款识，种类非常齐全，形式多为书写，极少印、刻。目前所知，官窑瓷器自永乐时开始署帝王年号款，此后成为定制。明朝17个年号中，除洪武、建文、洪熙、正统、景泰、天顺、泰昌7个年号的款识尚未发现外，其余年号皆见于瓷器款识。款识字体，永乐朝现仅见“永乐年制”四字篆书款，宣德、弘治、万历朝有篆有楷，其余各朝仅有楷书款。排列方式

5、多六字二行和四字二行，外加双圈，少数作单行一横款、环形款、十字宽和竖款，一般为“大明某某年制”，成化、正德朝少数称“造”，隆庆朝多称“造”。 清代官窑、民窑也都普遍题写款识，种类繁多，形式多样。清朝自顺治至宣统共10帝，每朝都有年号款识。款识字体楷、篆并用，顺治、康熙、雍正三朝，楷书多于篆书，乾隆朝篆书多于楷书，且题写格式较为繁杂，嘉庆以后各朝仍是楷、篆兼用，并且出现四字图章款。排列方式多为六字二行，也有四字二行，六字三行的。民窑产品则多题写吉语赞颂、花样图记之类的款识。,声音7-3-4,瓷器款识的种类：,纪年款。即以刻、划、印、写等形式标明瓷器烧制年代的一种款识，在各类瓷器款识中最为常见。官

6、窑纪年款的纪年形式大致有三类，其一是以年号纪年的年号款，其二是以天干、地支纪年的干支款，其三是仅标明朝代的纪年款。 人名款。即署以工匠、作坊主、店主姓名或店名的款识。早期的人名款常与纪年、制作地点与缘由以及吉语等内容相结合。明清时才出现较多单独的人名款。 斋堂款。即署以私人斋、堂、轩、阁等名称的款识。多见于官窑制品，定制此类瓷器的一般为帝王、显贵、文人士夫及少数良工名匠。署斋堂款的风气始行于晚明，清代康熙、雍正、乾隆时尤为盛行。 吉语款。即写刻具有吉祥意义或欣赏、赞颂之类词句、短语的款识。三国、西晋时已有此类款识，至明代晚期，尤流行于民窑瓷器上，清代官、民窑瓷器均有。 花样图记款。即在瓷器底部

7、刻、印、写各类有寓意的图案或记号的款识，也称花押、图案、记号款。此类款识多流行于明清时期的民窑产品上，由明入清，形式日趋繁复，有博古图案、佛道符号、花草动物图案等等。 其他特殊款。指不能归入上述五类的各种特殊款识。如明代成化时的瓷罐有“天”字款，宋代钧窑瓷器有“一”、“二”、“三”、“四”等数字款，晚明青花瓷器上常见“福”、“禄”、“寿”等字款。,声音7-3-5,瓷器款识示例,以上为明清时期的瓷器款识，自左上图至右下图依次为永乐纪年款、宣德纪年款、正德纪年款、康熙纪年款、雍正纪年款、乾隆纪年款、“祖唐居”斋堂款、双鱼款、灵芝款、花卉款、宝鼎款、兔款。,声音7-3-6,图片7-3-1,图片7-3

8、-2,图片7-3-3,图片7-3-4,图片7-3-5,图片7-3-6,图片7-3-7,图片7-3-8,图片7-3-9,图片7-3-10,图片7-3-11,图片7-3-12,瓷器款识的作伪：,伪托款，也称寄托款。即在后世制作的瓷器上题写前代的纪年款。历史上某一时期、某种瓷器极为精致，非常著名，后人出于对此类名品的崇拜，并藉以提高后作瓷器的身价，便题写了伪托款，但器物本身并未刻意模仿前代。目前所见，伪托款始于明代正德年间，伪托的年号多为宣德、成化，也偶见永乐等，其后，嘉靖、万历、天启、崇祯等朝，均有伪托款。清代初年也有伪托宣德、成化、嘉靖等年号款的，但数量不如明代多，清代中叶以后出现较多成化年号的

9、伪托款。 模仿款。即在仿制前代瓷器的同时也仿题前代的纪年款。明代正德、嘉靖时就有仿制永乐、宣德青花瓷器的现象，包括造型、纹饰、青花色料、款识等全都予以模仿。其后，明代万历、清代康熙、雍正、乾隆等朝以及晚清和民国时，都有许多模仿前代瓷器和款识的制品。 后加款。即后人在前代瓷器上添加纪年款。其目的是为了冒充宣德青花、成化斗彩之类的名品以牟利。手法大致有三：其一，将无款瓷器的釉磨去，题写款识后，再上釉烘烤成有款瓷器，或在釉上添加以低温料书写的款识，再烘烤成有款瓷器。其二，将废器或碎器上的旧款旋切下来，再附加于新器或前代的无款器上。其三，在非名品的旧器或新作的仿制品上加刻、加写名品的年号款，以次充好，

10、冒充名品。,声音7-3-7,瓷器作伪的主要手段：,整器作伪。即后人根据前代的某一器物，或模仿实物，或参照文献，重新制作出一件通体皆伪的器物。为了使新作伪器酷似旧的真品，还采用烟火熏、茶水煮、入土埋藏等方法作旧，然后再入窑复烧，即复窑。市面上，此类伪作最为常见。 部分作伪。这是指器物的整体是真的，而某些部分，如足、流、手、底、口等是后补或后配的。后补的有补缺、补釉等；后配的有配足、配手、插头、按把、镶流嘴等。 套口、镶底、后加款。所谓套口，即原器口颈部破损后，将肩部以上部分割去，再以另一件旧的相似器物或新的仿制品的口颈部与之插套镶接。所谓镶底，即原器底部损坏后，从器底近釉处将底部割去，再将一件同

11、类或相似器物的底足与之镶接。后加款也是常见的作伪手段之一，这在款识作伪部分已予以介绍。 后加彩。有多种手法：其一，在旧器脱釉后，加刻暗花，施釉后再上彩。其二，将旧器改造成新品种，一般是在唐、宋、元、明、清各代的素白胎或青花器上添加各种彩色，以混充旧彩器，如将成化青花盘后加红釉，成为红釉青花器，更多的是在清代各朝素器上后加彩料，使之改头换面，成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩等较名贵的品种。其三，原器表面彩绘出现局部伤缺后，按照原样填补描绘，再入窑烘烤，以起到修补彩绘缺损的效果。,声音7-3-8,瓷器辨伪的基本方法：,前面已经说过，瓷器辨伪主要依据器物本身的各项特征。古代烧制瓷器，不同的时代和窑口，所

12、使用的胎土、釉料、彩料及制作工艺、烧造技术、窑温和气氛的掌握等，皆有所不同，时过境迁，后人再要复制出一件完全相同的瓷器是不可能的，因此，伪器与真器必定存在许多差异，在掌握真器特征的前提下，通过仔细辨析，是可以识别伪器的。目前鉴定瓷器主要运用以下两种方法。 传统目鉴结合现代考古的方法。大致有以下三种具体方法：其一，分类法。即将各时代的同类器物理出一个发展序列，找出其共同点与不同点，在此基础上把握其发展规律和时代特征。其二，比较法。主要利用考古发掘所获得的，确知其窑口和地层年代的瓷器作为标准器，然后将需鉴定的器物与之比较、对照，以判断被鉴定器物的年代和真伪。其三，鉴别法。即利用同一时代的同类器物或不同类器物上的时代特征来比较、对照需鉴别的器物，从而得出综合鉴别的合理结论。 现代科学的测定方法。首先要对可以作为标准器的古代瓷器的胎质、釉料等作取样分析，掌握标准器胎、釉所含化学元素的数据，然后测定需鉴定瓷器的化学元素成分，将两组数据进行比较、对照，根据二者是否一致或相近来判断被鉴定器物的真伪。,声音7-3-9,