大狗小狗作文题目老葛下水作.ppt

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1、作文,阅读下面材料，可以结合自己的经历和感悟，也可以联系社会生活，写一篇文章。文体不限，自拟题目，不少于800字。,大狗叫，小狗也敢叫！（冯羽 摄影）,材料：蒲宁青年时代开始写作，见前有托尔斯泰，近有高尔基，便同契诃夫说了自己畏惧心理。恰巧契诃夫的一只小狗走过他们的身边，契诃夫说：“大狗叫，小狗叫，每只狗都按自己的方式叫。既然来到这个世界上，上帝就赋予它叫的权力。不要因为大狗叫，小狗就不叫了。”蒲宁终于在1933年以他的“叫声”获得了诺贝尔文学奖。 有人做只“大狗”，我们也可以做只“小狗”。 “叫”就是一种自我表达，就是让这个世界认识自己价值的简捷途径。,我叫，我叫，我叫叫叫(13班内写),“

2、大狗叫，小狗也要叫”，这似乎是狗世界的处世法则；“我叫，则不准你叫”，这似乎是人世界的生存哲学。由此看来，狗世界有狗世界的好，人世界有人世界的悲哀。 可是，又有谁甘愿这般苟活于人的世界。我劝稍有血性的青年，不妨学一学那小狗：大狗叫，我小狗也要叫，我叫，我叫，我叫叫叫. 我叫，证明我的存在。自己的存在只能有自己来证明，用你的才学，用你的意志，更用你的胆量。面对庞然大物，陡然生出畏惧之心而噤若寒蝉；面对巨人大师，油然生出自惭形秽之意而默然无语：这也都是人之常情。但是，面对巨人而生的心理阴影在有些人心里却全无踪迹，就如那敢于向大狗示威的小狗：你叫，我也叫，甚至我叫得比你还有底气，还有气势。这样的话，

3、那物之庞然者还怎生得了你？即便他做出“不胜怒，蹄之”之状，如果你是小狗显虎威，从心理上不也一样能战胜他吗？不也用自己的行动表达出自己的不平愤懑，证明出你的力量和胆量吗？,自评： 开头紧扣材料的中心语句，与题目成浑然之势。 提出观点。主要是针对血性青年。这也是本文的主要针对之点。 用并列结构全文。 主要析其理：消除心理阴影，显出自己胆量。,我叫，证明我的独特。狗族虽众，各有不同。此乃造物主最为神奇之处。造物者连树叶都显其独特无二，世上自然不会有完全相同的犬吠两种。大狗叫，其声深沉辽远。那自然可比为人之中的帕瓦罗蒂；小狗叫，其声清脆嘹亮，又怎不会让人觉得清纯可喜。世界并不是单有“大狗、老狗”叫声可

4、听，小狗之吠也是这世界上不可或缺之天籁。 我叫，叫出我的不平。并不是所有人都有契诃夫这般宽广的胸怀。有些人就常说，“我说话哪容你插嘴。”更有甚者，有人以“沉稳低调”作为年轻人的成长准则，让他们“少说为妙”，“三缄其口”，这样，本是热血少年，却早早少年老成，城府颇深。如果有谁胆敢不平则鸣，则棍棒加身，恶言相向，那双阴毒的眼睛，自会让年轻人噤若寒蝉。如此一来，年轻人沉稳自然是沉稳十足，低调自然也会神秘莫测。可是，那双眼睛里全无少年的天真、果敢，早早完成了少年闰土向中年闰土的蜕变，这样的“木头人”，“哑巴人”又何以担当什么了不起的大任？,证明独特，是上一段的层进：因为独特，所以存在。 没有去想什么名

5、人事例，而是集中析理。大狗与小狗对比，正见小狗之独特。 “不平”，就有愤世之意了。也更见出层进之意了。联系生活中的现象，总结出其结果与危害，有些批判民族性的意思。其实，写作要有血性，如鲁迅。而且，生活中时时处处皆有这般可针砭之事。所以，要面对现实，文以载道。,大狗叫，小狗也要叫，叫出更多的血气，叫出更大的气魄，练就深厚丹田之气，炼成无惧无畏之胆，这小狗之叫才会成为未来的大狗之吠。 大狗叫，小狗也要叫，我叫，我叫，我叫叫叫.,这里自然要结尾了。仍要想到本文的中心词语：大狗、小狗；大狗叫，小狗叫；勇敢无畏。这些词语成为串起全文的主“意”，为文魂，为文之脉。,我叫，我叫，我叫叫(在14班内写),俗话

6、说：初生牛犊不怕虎。这句话的背后是：老牛见虎则胆丧。初生之犊不畏虎,其勇从何而来？而老牛怕得要命，其胆又因何而丧？套用一句俗滥的话：都是因为年轻！ 年轻，就没有精神的负担，年轻，就无视所谓的压力，年轻，就会让生命的力量得以正常迸发。年轻真好！ 年轻真好！如果从胆识的角度来讲，年轻真的很好。因为年轻，甚至幼稚，心中没有权威投在心底的阴影，敢于面对权威“大人”表达出自己的“叫声”。多一点不平、愤懑，让嘹亮的青春之音冲击所谓的老练成熟。如果连这点少年意气也没有的话，那么，这样的少年老成到成精成魔的地步，也只能是在成年的陈腐队伍中增加上一个无名小卒，还能怎样？,引用俗语式开头，但并仅仅是引用，还联想到

7、这句俗语的另一半，又引出本文一关键词语：年轻。而这个词语要串起全文。 第二段就紧扣中心词“年轻”来写，这里的年轻其实就紧扣“小狗”。 “年轻真好”!写一段年轻的赞歌。而且以“年轻的叫声”为主要立意点。不引用事例，不举名人，说理为上!句式用反问，增强气势!,年轻的蒲宁是幸运的，面对如巨人般的托尔斯泰和高尔基，自然会有畏惧之心，可是，契诃夫以“大狗，小狗”设喻，妙点迷津，以至以“小狗之吠”而敢于加入“狗吠”之列，不惧不舍，终成托翁一般的“巨匠”。可以想见，如果当初的蒲宁慑于文坛巨匠的压力而从此噤声，那“诺奖”之事自不会光顾他，恐怕连“小狗之吠”也不能的了。 可是，我们的年轻人也许就没有这般幸运。因

8、为，我们并不是一个鼓励“小狗叫”的民族。常有“大人说话小孩不要插嘴”之类的告诫，更有做人要含蓄内敛的说法，尤其对于年轻人敢于表达出自己的不平之声的做法，往往被斥为“年少轻狂”，使得多少有才有志青年从此被封住了嘴，被吓破了胆。在长辈棍棒重责恶语痛斥之下，“从此你可就改了吧!”改了，能成为什么样的人？沉默寡言，深藏不露？目光呆滞，形同木偶？这样的人，又能担当起什么大任。,仍然扣“年轻”“幸运”两词。而且从正面与反而来写。其“叫”与“不叫”的不同结果就很清楚了。其实，作文材料也是很有含金量的，要挖掘期中的金子。其中事理“透析”下足功夫，何愁理不足气不壮？ 怎样联系现实呢？继续扣“年轻”“幸运”来说事

9、。这里又是愤世之语。有俗语的批判，有“大人”斥责之语的概括，更有“红楼”妙语的引用。而且进一层论危害：“如此这样”，“又能怎样”？,小狗有胆与大狗叫板，青年人有胆与“大人”们较真，这才不枉那一腔热血。青年作者韩寒时有不平之鸣，虽在众多“老作家”的“围剿”之下，并没有就此噤声，仅此一点，足见韩寒身上，有可贵之胆量，有可敬之气概。难怪有人说“中国所有大学的教授加起来赶不上一个韩寒!” 我们可能做不了蒲宁，也做不了韩寒，但是，谁能否认，我们都是造物者独特创造的与众不同的那片树叶。那么别人做他的“大狗”，我当我的“小狗”，他叫他的，我叫我的，我叫，我叫，我叫叫叫,举韩寒之例，可也见文章的现实之感。集中写韩寒的胆量。而且“老作家”暗含骂人之意，虽刻薄却有趣。只是没有在“叫”字上下些功夫，是为不足。 怎样结尾呢？想到读到这篇文章的芸芸众生。做不了蒲宁、韩寒，不妨做自己，做回自己，就要叫，叫,