唐代著名诗词

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1、早朝大明宫呈两省僚友银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。贾至和贾至舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。王维和贾至舍人早朝大明官之作鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。岑参奉和贾至舍人早朝大明宫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶

2、美，池上于今有凤毛。杜甫这里有四首七律唱和诗，是宋元以来许多谈诗的人喜欢评论的。唐肃宗至德二载九月， 广平王李傲率朔方、安西、回纥、南蛮、大食之兵二十万人收复长安，平定了安禄山父子之 乱。十月丁卯，肃宗还京，入居大明宫。三年二月丁末，大赦天下，改元乾元。此时李唐政 权，方才转危为安，朝廷一切制度礼仪，正在恢复。中书舍人贾至在上朝之后，写了一首诗， 描写皇帝复辟后宫廷中早朝的气象，并把这首诗给他的两省同僚看。两省是门下省和中书省， 在大明宫宣政殿左右，是宰相的办公厅。中书省有政事堂，是宰相和大臣会议政事的地方。 当时，杜甫官为左拾遗，属门下省。岑参官为右补阙，属中书省。王维本来是给事中，做了 安

3、禄山的伪官，此时刚才获得赦免，降为太子中允。他们都是诗人。贾至是中书舍人，是他 们的上司，因而每人都做一首诗来奉和。当时和诗的一定不止他们三人，不过我们现在只能 见到这三首。贾至首先作诗，称为原唱，王、岑、杜三人的诗是和作，合起来称为唱和诗。官位较高的诗人，有资格每天进宫中朝见皇帝。他们对于宫廷中那些威严而又华贵的礼 仪，印象极深，往往有诗记录。唐宋诗人作这一类诗的不少。方虚谷编瀛奎律髓给这 一种诗取了一个分类目，名为“朝省诗”朝省诗和应制诗同样都是宫廷文学。字句要求富丽，对仗要求精工，思想内容要有感恩 颂德之意。创作方法纯然是赋，不能用有言外之意的比兴。这种诗，在初、盛唐时期尤其多， 诗人们

4、往往用这种作品表示其写作翰苑文章的才学。我们研究唐诗，也应该了解一下，虽然 现在它们已没有用处。贾至的诗第一联是描写一个“早”字。进宫去朝见皇帝的时候，天还没有亮，还得用蜡 烛。到了宫城里，才是黎明。“天”代表皇帝，朝见皇帝称为“朝天” “紫陌”是紫红泥铺 的路。第二联写大明宫的景色：千株嫩柳挂在宫门外，飞来飞去的黄莺绕着宫殿鸣啭。“建 章”是汉高祖造的宫殿，规模宏大，传说有千门万户，后代诗人就用来代表宫殿。第三联写 百官上殿朝见的情况：穿着朝服的官员肃静无声，走上白玉的阶陛，只听得身上悬挂的剑和 佩带物的声音。衣冠端正的身上，沾染着两旁香炉里散发出来的香气。第四联就是感恩效忠 的话了。我们大

5、家都在凤池中享受皇帝的恩泽，应该天天写文章侍候皇上。凤池是凤凰池的 简称，代表中书省的官署。此诗末一句，唐诗纪事作“终朝默默侍君王”，错得可笑。王维的和作是紧紧扣住贾至原唱柏。第一联也写“早”戴红头巾的卫士在宫门外传呼 天亮了，宫里专管皇帝衣服的女官才把翠云裘送来伺候皇帝视朝。汉朝时，卫士在宫门外 学作鸡鸣以报晓，称为鸡人。翠云裘见于宋玉的赋，用来指御衣。晓筹是铜壶中报晓的筹子。 第二联写朝见情况：宫殿的门都开了，各国官员都来朝拜皇帝。九天是最高的天，阊阖是天 门。这一句实际上是宫殿开门的倒装句法。衣冠代表人物，冕旒是皇帝的朝冠，此处用作皇 帝的代词。第三联写朝见时的景色：太阳光才照临到殿前的

6、承露盘，薰炉中的香烟要飘浮到 皇帝的衣服上去。汉武帝曾铸铜为仙人，掌上托着一个承接露水的铜盘，放在宫殿前。此处 用来指宫殿前陈列的装饰物。皇帝的衣服绣有龙纹，称为龙衮，亦可称衮龙。第四联讲到自 己的职司：朝罢之后，回到中书省，就应当为皇帝办事，起草各种诏书。“五色诏”是用典 故，石季龙的诏书是用五色纸写的，故曰五色诏。此处只是用来作“诏”字的修饰语，其实 唐代的诏书是用黄麻纸写的。岑参的诗，前三联的内容也是同样的。第一联说：鸡鸣的时候，路上还有黎明的寒气， 在这暮春时节，黄莺在皇城里鸣啭不已。从这一句看，可知这些诗都是在乾元元年三月里作 的。第二联说：晓钟一响，宫中的千门万户都开了，白玉阶两旁

7、，警卫的仪仗队簇拥着许多 官员。“万” “千”二字，都是多的意思，金阙指宫廷。上一句就是王维的“九天阊阖开宫 殿”第三联也是写“早”花迎接这些剑佩铿锵的官员，正是星星刚才隐落的时候，柳条吹 拂着旌旗，还带着露水。第四联就和贾至的原作不同了。他说：只有这位凤凰池上的人，能 做这样一首好诗，正如阳春白雪的曲子一样，使大家都难于奉和。这一联就是恭维 贾至了。杜甫的和诗用一半篇幅来写早朝，另一半篇幅来恭维贾至。第一联说:五更时候，铜壶 滴漏的声音，催出了晓箭。这一句只是说：天亮了。古代无钟表，以铜壶滴水计时。每一个 时辰有一支竹筹，或称箭，从水壶中升起。所以说“漏声催晓箭”下面的对句是说：皇宫 里的春

8、风使桃花都红了。“九重”是最高的地方，指皇宫。人醉则脸红，桃花红了，就象是 醉了。天上的人是仙人，地上的人是凡人，皇帝既称天子，皇宫就是天庭。皇宫里的人物就 可以用仙字来形容，“仙仗”、“仙桃”是同样的用法。第二联写宫中日暖风微，画着龙蛇的 旌旗在微微飘动，宫墙殿角上有燕雀在高飞。第三联说贾至朝见以后，满袖带着香烟回到中 书省，提起笔来写成了一首象珠玉般的好诗。第四联的含意，必须先了解几个有关的典故， 方能明白。原来贾至的父亲贾曾在开元初年也做过中书舍人，玄宗皇帝在先天元年即位的时 候，玉册文便是贾曾作的。后来玄宗避难入蜀，传位于肃宗，这个传位玉册文是贾至作的， 所以他们父子是“世掌丝纶”，两

9、代都职掌皇家的文书。“丝纶”，代表皇帝的话，见于礼 记。刘宋诗人谢凤的儿子谢超宗，诗文学问都好。有一天，皇帝对谢庄说“超宗很有些凤 毛。”这是一句开玩笑的话，意思是说：谢超宗的才学，得到他父亲的遗传。后世文人就用 “凤毛”来代表能继承家学的儿子。杜甫把这些典故组织在第四联中：要知道世掌丝纶的美 事，但看现在凤凰池上有了凤毛。这两句对贾至的恭维，比岑参的两句更贴切了。这四首诗是研究唐诗的好资料。同一题材，同一形式，出于同时四位著名诗人之手，后 世人就有兴趣给他们评比甲乙，象上官婉儿评比沈、宋二诗一样。现在我先抄录明清人的四诗优劣论，看看前人有过多少意见：岑作精工整密，字字天成。颈联绚烂鲜明，早朝

10、意宛然在目.独颔联虽绝壮丽。而气势 迫促，遂致全篇音节微乖。王起语意偏。不若岑之大体。结语思窘，不若岑之自然，颈联甚 活，终未若岑之骈切。独颔联高华博大而冠冕和平，前后映带宽舒，遂令全首改色，称最当 时。但服色太多，为病不小。而岑之重两“春”字，及“曙光”、“晓钟”之再见，不无微【】。 信七律全璧之难。以上是明代胡元瑞的话，见少室山房笔丛他把王维、岑参二诗作比较，以为王维 的起、结和颈联都不如岑作，但颔联却好到使“全首改色”，成为四诗之最。至于缺点，则 王诗中“绎帻” “尚衣” “翠云裘” “衣冠” “冕旒” “衮龙”，尽管作用不同，总觉得衣 服方面的词汇太多。岑诗则“曙光”和“晓钟”亦不免重

11、复。早朝四诗，名手汇此一题，觉右丞擅场，嘉州称亚，独老杜为滞钝无色。富贵题出语自 关福相，于此可占诸人终身穷达，又不当以诗论者。这一段是明代胡震亨的话，见唐音戊签他排定了考案：王维冠军，岑参亚军，杜 甫殿末。理由是杜甫此诗最为寒伧，富贵庄严的气象不足。接下去讲到有福相的人说话自然 有富贵气，不能说富贵话的人，必定是穷途潦倒汉。因此，从诗看人，可以预测杜甫一辈子 不会显达。这是他的定命论观点，我们不必重视，也无暇在此批判。他既以“富贵语”为衡 量这四首诗的标准，可知他把王维列为第一，是因为王诗的富贵气象胜于岑诗。岑王矫矫不相下，舍人则雁行，少陵当退舍。盖尺有所短，寸有所长，不当以一诗议优 劣也。

12、这是明末唐汝询的意见，见唐诗解在岑、王之间，他不能定甲乙，贾至则挂名第 三，杜甫考得了背榜。但又赶快申明这仅是四首诗的高下，并不是四人全部诗作的定评。岑诗用意周密，格律精严，当为第一。贾亦不能胜杜.这是吴昌祺的一段眉批，写在唐汝询的评语上边，见删订唐诗解他定的考案是： 岑参、王维，杜甫，贾至。岑参和贾至舍人早朝大明宫之作，起二句早”字，三四句大明宫早朝。五六正写朝时， 收和诗匀称。原唱及摩诘、子美，无以过之。这是清人方东树的意见，见昭昧詹言他以岑参诗为第一，理由是全诗章法匀称。 其他三诗，他没有排名次。和贾至舍人早朝诗究以岑参为第一：“花迎剑佩、柳拂旌旗”何等华贵自然。摩诘“九 天阊阖”一联失

13、之廓落。少陵“九重春色醇仙桃”更不妥矣。诗有一日短长，虽大手笔不免 也。这是晚清施鸿保的意见，见岘傭说诗他的最后二句，意思与唐汝询同，表示并不 因此诗而否定杜甫的伟大。其实他们这些话是多馀的，他们为什么不反过来说，他们并不以 为岑参的诗都是第一呢？早朝唱和诗右丞正大，嘉州明秀，有鲁卫之目。贾作平平。杜作无朝之正位，不存可也。这是沈德潜的评价，见唐诗别裁他以为王、岑之间，旗鼓相当，不易分高下。贾 至诗虽平平，还可列入第三。杜甫诗只做“早”字，没有把“朝”字放在正位上，就使主题 落空，因此他根本不选这首诗。以上选录了明清二代七家的评语，只是现在手头所有的资料。宋元人诗话中也有过个别 论议，但似乎还

14、没有人作综合评比。单就这七家的论定来看，杜甫不及格是肯定的了。岑得 三票，王得二票，弃权二票。看形势，岑诗的冠军地位，较王诗为稳。从全诗的结构、章法、句法来看，我以为这样的定案是公允的。但从部分诗句的评论来 看，还可以有所商榷。胡元瑞说王维诗“结语思窘，不若岑之自然”这是牵涉到诗的结尾方法的问题。贾至诗是首唱，可以不谈，岑参、杜甫二诗的结尾都是针对原作，谀颂贾至的。 因为贾至是中书舍人，是长官。王维诗的结尾，虽然用贾至原意，却并不对贾至一人而言， 只是泛说两省僚友退朝之后，就得回到省中去办公。这是因为王维的官位是太子中允，和中 书舍人同为正五品上阶。他的资格也比贾至老，因此他不作恭维贾至的话。

15、岑参官右补阙， 是从七品官；杜甫官左拾遗，是从八品官，他们当然应该恭维一下长官。从恭维的辞藻来比 较，杜甫的结联实在高于岑参。胡元瑞说王维思路窘弱，恐怕没有考核一下当时王维的身分。贾至的原作，虽然工稳，但没有一联警句，比起来真是平平。其馀三诗，各有一联被推 为名句。王维是“九天阊阖”一联，岑参是“花迎剑佩”一联，杜甫是“旌旗日暖”一联。 王维这一联，胡元瑞以为“高华博大，冠冕和平，使全诗为之生色，而施鸿保却说是“失 之廓落”。这两家的评价，相去甚远。“廓落”就是空泛，大约岘傭以为这一联是抽象的描写。 他把“九天阊阖”误解为天庭，把“万国衣冠”误解为全世界的人，于是便觉得诗意不切“朝” 字，流于

16、空泛了。其实王维此联的重点在“万国衣冠”一句。当时有契丹、吐蕃、回纥、南 蛮许多国家和部落的军队来协助平定安禄山之乱，每天都有各国的可汗、君主、或将帅参与 朝会。王维写的正是当时现实的盛况，而这正是贾、岑、杜三诗所没有表现的。因为有了下 一句，才配了上一句来形容宫殿之高大。所以胡元瑞感到这一联所描写的朝会气象和其馀三 首诗不同。它非但不是“廓落”，而正是写出了当时朝会的一个特征。岑参的一联，也有过不同的看法。唐汝询解释道：“花柳芬菲，星沉露滴，早朝之景丽 矣。”吴山民在唐诗评【】中也批评这二句“花星无涉，柳露相粘”可知他们都以为二 句之中写了四景，每句的上四字与下三字不相干。这是没有足够的体会

17、。吴昌祺就指出：“花 迎二句，或谓为两截语，非也。盖言迎于星落之时，拂于露湛之际耳。”这就把作者的句法 讲明白了，怎么能说“花星无涉”呢?至于“柳露相粘”，是说这一句中犯了用双声字之病。 一句诗中，忌用双声字，这是关于调合四声的八病之一。在盛唐时候，诗人还不重视这种声 病，我们可以存而不论。杜甫的“旌旗日暖”一联，是苏东坡极口称赞的。但这一联的下句与上句不很相称。因 为用了“燕雀”二字便不够富丽。封建时代的宫廷文学，对花鸟之类，也有选择。讲到花， 总得用牡丹、芍药、桃李之类。讲到鸟，总得用凤凰、鹦鹉之类。“雀”是田野里的小鸟， 放在宫里，就显得寒伧。杜甫这一句本该用“莺燕”，就没有问题，可是这里只许用两个仄 声字，老杜也只好配上一个“雀”字了。皇帝在正殿接受群臣朝见.称为“视朝”一九七八年五月四日