2021版高考历史大一轮复习第十二单元中国古代的思想科学技术与文学艺术12.37宋明理学练习岳麓版

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1、12.37 宋明理学精确预测命题前瞻1.朱熹在漳州劝农文中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业。”在此,朱熹()A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序C.灌输以农兴业思想以存“天理”D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”【解析】选B。材料提及“去恶从善”,而非三纲五常的儒家人伦观念,故A错误;材料提及“去恶从善”的儒家道德观念,并且劝导百姓从事农业生产,正体现了理学强调的“理性”原则,故B正确;兴农的举措未体现存天理的目的,故C错误;“去恶从善”非材料的全部,故D错误。2.“良知”之说源于孟子,指“不虑而知”的天赋道

2、德观念,王阳明把“良知”二字看得很高,将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死,在此基础上,王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见,王阳明的“致良知”说()A.推动了儒学思想世俗化B.尊崇了儒学的传统风尚C.显著提升了“四书”地位D.背离了理学的基本思想【解析】选B。据材料“良知之说源于孟子”“王阳明把良知二字看得很高,将良知说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死”,可知王阳明推崇儒家“良知”思想,故选B;材料主要强调的是推崇儒家“良知”思想,而未涉及儒家思想世俗化,排除A;材料侧重于王阳明对于“良知”的发扬与改造,而不是强调突出“四书”的地位,排

3、除C;依所学可知,王阳明的心学,强调心即理也,属于理学的范畴,排除D。3.北宋时期,科举考试命题时“并不以儒书为限,多杂出于老庄之书”,出现了“先儒传注一切废不用”的情况;对于考生的答案,在形式或内容上不做严格规定和限制。这表明北宋时期()A.佛道思想开始传播B.儒学逐步失去正统地位C.科举考试更加规范D.统治者文化政策较宽明【解析】选D。根据材料可知,北宋科举考试内容不仅仅局限于儒家思想,答案在形式或内容上不做严格规定和限制,说明统治者文化政策较开明,故D正确;魏晋南北朝时期佛道思想已经开始传播,排除A;北宋时期,儒家思想仍是正统思想,排除B;C材料信息不能体现,排除。4.葛兆光在中国思想史

4、中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了常识,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋明理学 ()A.强调“存天理,灭人欲” B.主张先有理后有物C.实现世俗化、生活化 D.教诲民众遵循“三纲五常”【解析】选C。据题干“规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了常识”,可知宋明理学实现世俗化、生活化,故选C。强调“存天理,灭人欲”材料信息中没有体现,故A错误;“主张先有理后有物”材料信息中没有体现,故B错误;宋明理学教诲民众遵循“三纲五常”是对的,但材料信息中没有体现,故D错误。

5、5.宋明时期的设计文化,由汉唐时代追求的雄浑壮美,转向静寂典雅、精致内敛的意境之美,讲究秩序稳定,公正规范,并逐步成为一种时代风尚。这一变化反映出()A.理学思想左右社会文化生活B.商品经济的繁荣和发展C.门阀士族喜好决定世风转移D.传统文化价值观被摒弃【解析】选A。由材料“由汉唐时代追求的雄浑壮美,转向静寂典雅、精致内敛的意境之美,讲究秩序稳定,公正规范,并逐步成为一种时代风尚”可知宋明时期由于受到理学规范的影响,人们追求规范、有序的生活风尚,故选A;材料强调的是思想而非经济的发展,排除B;“决定”表述过于绝对,排除C;理学继承和发展了中国传统文化价值观,排除D。6.据统计,明代有社学1 438所,遍布城乡,其中1 330所为官办,占比92.49%。社学以朱元璋的御制大诰、明代律令、朱子小学孝经孝顺事实百家姓千字文等为教材。明代社学的兴办()A.有利于加强教化服务统治B.使儒法思想走向合流C.促进了程朱理学的新发展D.改变了传统教育模式【解析】选A。从材料中社学的教材有御制大诰、明代律令、朱子小学孝经等可以看出,社学主要教授的是有关法律、道德的内容,以儒家思想为主,而这些内容可以起到教化百姓服务统治的作用,故选A。