《红楼梦》读书笔记_66

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1、红楼梦读书笔记红楼梦读书笔记 品尝完一本名著后，你有什么总结呢？此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我为大家收集的红楼梦读书笔记，欢迎阅读与保藏。 红楼梦读书笔记1我们熟知的中国古代几篇名著，如三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅中的女性，大多以反角或配角登场，即使不是反角或配角，也多以不非常光彩的形象出现。红楼梦的作者却反其道而行之，毅然冲破这一牢笼，拨云见日，还真理于人间。他笔下的云集于大观圆中的女性，大多是一群聪慧而富有才智、多情而特性显明，干净无华、敢爱敢恨、清爽可人的漂亮形象!作者在红楼梦中除赞美了众多女性的生命的美和美的生命，还写出这些年轻生命的美的被毁

2、灭即青春和命运的悲剧。红楼梦的开头借“曹雪芹的自云”，说出一番写红楼梦的动机，与女子有关。他说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日全部之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙衩哉?我实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“编述一集，以告天下;我之罪固所不免，然阁中历历有人，万不行因我之不肖，自护编短，一并使其泯灭也”。提出要为“我半世亲闻亲见的这几个女子”“闺阁昭传”。为闺阁作传，即为女儿作传，亦即为年轻的、充溢的、纯净的女性作传，表现这一类女性的美的生命和生命的美，以及这种美的被毁灭，。由此，曹雪芹为女儿家立传的初衷也就可见一斑了。我

3、们熟知的中国古代几篇名著，如三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅中的女性，大多以反角或配角登场，即使不是反角或配角，也多以不非常光彩的形象出现。红楼梦的作者却反其道而行之，毅然冲破这一牢笼，拨云见日，还真理于人间。他笔下的云集于大观圆中的女性，大多是一群聪慧而富有才智、多情而特性显明，干净无华、敢爱敢恨、清爽可人的漂亮形。红楼梦读书笔记2叹人间美中不足今方信，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。题记红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上安静

4、如初，实则内心百般波澜。有友人问我，在这本书中你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗？我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当时发生了什么，都是对的，可假如一旦结束便真的是结束了。都说红楼梦最闻名的便是那一首“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀！全书写的都是荒唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪！都说作者痴迷儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，相互倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆

5、，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨；以顽石为喻，表现自己不愿随世俗同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人假如具备这种品行就必定同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就肯定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经验，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来

6、表明他对人性和社会的相识，寄予他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。作者是以泪和墨写下这本书。作者担忧他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会讪笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说红楼梦：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家望见易，道学家望见“淫”，才子望见缠绵，革命家望见排满，流言家望见宫闱秘事。”可是无论怎样，相识任何一个事物都必需要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但红楼梦在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。红楼梦读书笔记3开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情

7、身。俗话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，但红楼梦无疑是古典文学小说的一个巅峰。文学家读红楼梦，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊羡于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的宏大文学家;历史学家读红楼梦，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到红楼梦，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不敬重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程一百个人读红楼梦，就会有一百种理解!从不同的角度，会有不同的感受。我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是多

8、数拜读红楼梦的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久平难以自拔。诚然，红楼梦里远不止这三个人物，然而最让我有感受的就是他们三人。的确，红楼梦绝不仅仅是一部情爱史，但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后，暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁，但也十足体现了对封建思想的坚韧抗争。他们爱情的结局象征着故事的结尾，凄凄惨惨戚戚，不禁让人心酸感叹。林黛玉的命运无疑是个悲剧，从她的诞生，到进入贾府，再到与宝玉相爱，她的泪从未断流。虽自有一段风流看法，但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子，自小跟从贾雨村学习就凸显其聪

9、颖的一面。而进了贾府，与姐妹们作诗习文，她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时，唯宝玉被作诗难住。完工在一旁的黛玉见此景况，连忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时，大家纷纷题诗，黛玉先是镇定自若，最终时辰挥就一首，一举夺下“花魁”。同时，黛玉是个敏感的女子，终归是离家后入住贾府，寄人篱下，总感觉要步步留心，时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的，对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样，黛玉是纯净的，她也同样想面对自己真实的爱情，但她总是无法摆脱环境的拘束。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔

10、不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利她“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着?“天终点，何处有香丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁

11、间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀，他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人，然而他却充溢着叛逆，虽去过学堂，念着四书五经，然而却一心厌恶官场，厌烦官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着特别的亲近，从小就被女子包围着，甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，极度欣羡女子的清洁纯净，憎恶自己的家庭，甚至懊悔自己是个男儿身。所以，他对身边的丫鬟总是呵护有加，同等对待，这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷

12、锁的桎梏，但又无奈自己封建等级的身份。而最能体现宝玉憧憬自由的地方就是他的爱情，他对自己真正爱情的憧憬超越了时代背景的限制，不为封建家族利益而成婚，死心塌地地爱上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向时代宣战，而令人缺憾的是最终他以失败告终。红楼梦读书笔记4读书笔记红楼梦是一部含笑的悲剧，给我印象最深的最感动的是耳熟能详的贾宝玉，沉鱼落雁、闭月羞花的林黛玉和阆宛仙葩的薛宝钗。红楼梦和三国演义一样，都共有一百二十回，最让我记忆如新的是第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏：说湘云原本说要开诗社，结果因没钱，宝钗给她出办法，说自己有螃蟹，明日先叫老太太来赏花吃螃蟹，人走了后她们再在一起玩写诗。吃过饭后

13、，众人一边接着吃螃蟹一边作出12首桃话诗。林黛玉自然第一。后来吃螃蟹，宝玉又不由自主地写了一首螃蟹诗，结果引出黛玉宝钗各写一首，宝钗在此露出讽世的感情，非常毒辣。后来我查电脑明白了：红楼梦是曹雪芹写的一部中国长篇小说，此书一般都题为石头记。红楼梦曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以探讨红楼梦为主题的学科“红学”。说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！红楼梦读书笔记5四大名著我们都阅读过，但是你的感受是不是和我的感受是一样的呢？对于不同的人也会有完全不怜悯感。但是对于小说中的那些人物来说，我想我们给予的情感肯定是有着特

14、别大的反差的。就似乎红楼梦那样，阅读了许多四大名著我们都阅读过，但是你的感受是不是和我的感受是一样的呢？对于不同的人也会有完全不怜悯感。但是对于小说中的那些人物来说，我想我们给予的情感肯定是有着特别大的反差的。就似乎红楼梦那样，阅读了许多这些方面的书籍许多时候都是有不一样的感受，除了一个人阅读的心境会比较安静，假如是几个人一起探讨又是另外一种景象。红楼这部小说不知道曹雪芹书写的时候是怎样的心情，但是我想在小说中的林黛玉是我无法理解的一种人物设定，不管是从性格上还是人物特点上来我都是不能根据曹雪芹给她定义的一种思想风格来理解。每日独倚窗台边，绢香珠儿落这是怎样的情思，在风和日丽之时依旧会有如此哀

15、痛的情愫，换做现在的任何和一个人都没有这样的心情设定。不知道创作的过程中作者可曾被自己笔下的那些故事那些悲欢离愁感动到，但是这始终是一部可歌可泣的小说。还记的在还珠格格中有那么一句台词么，是夏雨死前留下的：恨了一辈子想了一辈子，怨了一辈子念了一辈子，仍旧感谢上苍。我想她所感谢的和小说中的黛玉一样。人生中最没有方法限制的就是我们的情感，在小说的结局并没有我们想的那么圆满，甚至会有举杯消愁愁更愁的情愫，但是我们依旧留恋。留恋小说中表现出来的那种情感，让我们有所盼，有所愿，有所留。在这部被封建色调覆盖的小说中，依旧可以感受到作者对于美妙生活的憧憬，我想这就是这部小说的目的吧。红楼梦读书笔记6阅读红楼

16、梦的时候，我很喜爱探讨林黛玉这个人物。多愁善感使得她极具才华，放在现代，她将是卓越的文艺工作者。但细致品品她的言行，她有许多思维的认知错误，使得她产生了错误想法，陷入在受害者心态中不能自拔，委屈、当心眼、闷闷不乐、愁闷，生活怎么能欢乐呢？我以下面“送宫花”事务为案例分析林黛玉的几种典型认知错误。周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知

17、道，别人不挑剩下的也不给我。”薛姨妈有12支宫花，好心好意送给几位姑娘。王夫人劝她都留给她女儿宝钗，薛姨妈自知宝钗不宠爱花儿粉儿，请周瑞家的送给其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各两支，凤姐四支。周瑞家的因为顺路，先送给了迎春探春，收到后两人停止了下棋，表示感谢；惜春和尼姑在玩，开了玩笑也请丫鬟收下宫花。之后给了平儿四支转交凤姐，最终去给黛玉送了宫花。黛玉有那么多选择， “感谢薛姨妈惦记”“感谢您送花过来”黛玉偏偏说了一句“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”其一，黛玉在并不知道事实的状况下添加了自己的故事：别人把不要的东西给自己。这犯了典型的“读心术（Mind-reading）”错误。她忿忿不

18、平，却没有和周瑞的家确认下事实，“是因为别人挑剩下的花才给我吗？”而周瑞家的或许会说，“这些花都是相像的，没分别，先送给了顺路的人。假如你这么介意，以后就第一个送给你。”从而转变林黛玉看问题的视角。但林黛玉偏偏自己认定了一个自己版本的事实，不沟通，生闷气，她能快乐吗？其二，黛玉认为有了好东西，她就应当首先得到它，这犯了“应当”句式（Shouldy）的错误。为什么林黛玉就肯定要第一个得到花儿呢？为什么不是宝钗，三春姑娘？只要别人不能根据自己的期盼做事情，她就先生气。可是每个人都拥有自由意志，别人为什么要根据她的想法做事呢？林黛玉怀有一种对于“公允”的执着，只要认为是不公允就生气。假如怀着同样的心

19、态，惜春、平儿也要嚷嚷，“为什么这花不先给我？”。宝钗也可以嚷嚷，“为什么没有问我，就不给我留花？”。薛姨妈也可以很委屈，她的一片心愿被黛玉误会，她还有理由生气呢，以后有花还会送给黛玉吗？其三，林黛玉过度关注了消极信息，犯了“心里过滤（Filtering）”的错误。在一件事情中她只挑负面的细微环节，却忽视了主动的一面。一共12支花，分给了5个人，那么许多姑娘都没有得到花，她是那个得到的人，却在挑剔，她是最终一个得到的。换一种心态，她可以想，“薛姨妈没有把花儿留给自家女儿和其他姑娘，却留给了我，我真是得感谢她。”假如是个盲目乐观的人，“我肯定是最幸运的人，最好的花儿才会被保留到最终给我。”有时候

20、，何妨一点儿盲目的主动呢？其四，书中未明确提及，但林黛玉也很有可能犯的错误，是“贴标签（Labeling）”。她可能会认为薛姨妈或者周瑞家的“看人下菜碟”，产生怨言，却遗忘了她们大部分时候都很友好。在生活中，“窝囊废”“蠢货”等等对人贴标签的做法只能推远人和人的距离，引发人和人之间的恶战。假如林黛玉能够分清晰“人的行为”和“人的本质”，她也可以想，“这次的花即使最终给了我，就算这是我生气的行为，但也只是这一次，完全不阻碍她们平素对我不错的。”这几种认知错误是导致人生气、忿恨、埋怨的几种典型想法。大家会笑黛玉苛刻，却不肯定意识到这些认知错误和自身的关系。其实只要留心，这些认知错误在生活中，电视剧

21、剧情中随处可见。在日常生活中，与爱人、孩子、父母、挚友、同事等等人际关系中，你是否有给任何人“贴标签”，只因为偶发的行为，就将对对方的推断提升至人格层面？是否只关注他们做得不好的地方，经常叨念，却忽视了大部分时候他们都还不错？是否认为他们应当像自己所设定的规则一样行事，假如他们不根据自己的想法做，就生生气怒？是否没有搞清晰事实，不了解真相也不沟通就对他人下推断？假如你曾经做过上述的行为，就无需笑话黛玉，在某种程度上，你也犯了林黛玉的认知错误。假如黛玉能够辨析出自己想法中的认知错误，她应当会成为另外一个人。而假如能够识别我们想法中这些不符合现实的部分，扭转认知错误，我们也会削减心情波动，更少生气

22、，生活更加愉悦。为什么林妹妹有这些认知错误呢？可能因为自身患病，疾病本身的难受令她不能开心。而由于不良的心情也会影响人的想法，故而产生出种种错误的念想；或者由于基因的原因，她本身比其他人更简单不快乐；又或者她自幼丧母，父亲也许忙于公务，疏忽了对她心情上的照看，而她的老师也没有关照到她的心情问题假如在生活中遇到了林妹妹似的行为或话语，我们首先可能会本能不开心，但接下来应当相识到，这都是认知错误在作怪，林妹妹须要的是一次思维范式转变。无论为什么产生了认知错误，我们都须要看到，我们有选择的权利，选择去转变自己的思维范式，变更认知错误，或者帮助我们最珍视的那些人看到他们的思维错误，开心生活。当然了，或

23、许有些人就是得保留着这些扭曲和极端才能够创建美，为全人类做贡献，那就任由他去吧。红楼梦读书笔记7美人何处阅红楼梦有感展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的緑水悠悠。红豆曲去年初夏，初读红楼，只觉心中一丝隐痛，倾慕于黛玉之才华，绝代之美貌。更为她惨美的一生而流泪。但我仍不喜爱她，作为一个红楼的女子，她没有坚毅的心，没有乐观的心境，竟恒久只淌些小女子的泪，或许是为宝玉前世的浇灌之恩，但且问一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌为谁妍”？花谢花开花满天，红消香断有谁怜？侬今葬花人笑痴，他年葬花侬是谁？试问春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这是她含泪吟出的无

24、调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘舞水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中静静嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，惋惜最终宝玉的新娘不是她，恋情不了了之。我曾质疑过本性“喜散不喜聚”的黛玉值得宝玉如此长情吗？她终究脆弱，易伤。今年，随着聒噪的蝉声，我重读了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，重读了那让我爱而不能，舍而心碎的女子林黛玉，或许是心境不同，我慢慢理解了她。黛玉自幼丧母，寄人篱下，她不得不小小年纪，就谨守处事规则，红楼中这样写“她步步留意，时时当心，不愿

25、轻易多说一句话，多行一步路，生怕被人嘲讽了去。”她没有志气如湘云醉卧芍药丛中，却总是“密密层层裹着一床红绫被子”或许是她缺乏平安感吧；她更无心像宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的闲情，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。她高雅如兰，吸取了文化艺术之精华，有着异于一般女子的灵慧秀气，她沉醉于诗文翰墨，有着恢弘的诗情。可以说黛玉的才华是与世无争的，可在那女子无才便是德的社会，才情飞扬的压卷之作只能屈于人下，“可叹停机德，堪称咏絮才。”钗黛，一个重德，一个重才。德可拢人，而才人多不识散发着“美人香草”韵味的她却被宝钗责为“移了性情，不做分内的事”也难怪那些明哲保身，多情诗

26、意的女子在那钟鸣鼎食，温顺富贵的大家族中时时到处感到了“风刀霜创严相逼”她与宝玉，一个是良苑仙疤，一个是美玉无瑕。木石前盟怎比不过那金玉良缘？像黛玉眼中能有多少泪珠儿，怎能秋流到冬，春流到夏。纵宝玉“终不忘世外姝孤独林”，黛玉还是干干净净地离开了，回到了世外的“太虚幻境”，欠泪的，泪已还，她接着做自己纯净的绛珠仙子，正如诗云：质本洁来还洁去，强于污泥陷渠沟。她焚稿断痴情，静静地死去，“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。一面是洞房花烛，锣鼓喧天，一面却是生死离别，哭声震天，“红颜弹指老，天下若微尘”初入贾府，她那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”之态早已不复。其实细想，若初，黛玉未亡，面对贾

27、府被抄的人间惨剧，岂不是要把泪流尽，以她脆弱敏感的心，如何承受这家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她傲岸纯净的天性，怎样面对这样污浊的世界呢？红楼中，美人何处，美人何在？“一种相思，两两处闲愁。此情无计可消退。才下眉头，却上心头。”读红楼梦论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。细读红楼不禁为宝玉和黛玉的凄惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。曹雪芹在红楼梦

28、中真实地再现了人物的困难性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了作者人格美，精神美，志向美的主子公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种冲突困难的实际情形，形成性格迷人的真实，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领会其中的风韵。然而有谁留意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而好像对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是宠爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建

29、社会的种种规则和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗好像也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，听从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。假如说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教

30、的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期盼一段美妙的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最终的光辉。假如说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业；而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步；王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪

31、种人？父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命；又或像贾琏一样，不满意于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤非常没面子；又或者所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，唯恐是只有当事人才能决断了。红楼梦读书笔记8漫长的假期，让我有机会重读红楼梦。中学时学着林黛玉那般伤春悲秋，高校时为了命运无常叹息，而这一次，却惊异地发觉繁华一梦中的原来还有更多东西值得一读再读。红楼梦中秦可卿的葬礼那一回，众人人路过一户农家，王熙凤等人“换衣”的时候，宝玉看到一个纺纱车，他觉得很是簇新就跑去摇，结果一个女孩子出来毫不客气的教训了宝玉一顿。

32、宝玉非但没有生气，反而觉得这样的一个女孩子很特殊，那种不同于府中小姐们的，健康、自然、淳朴的美，竟深深吸引宝玉。待离开的时候，宝玉发觉人群里没了那个二丫头，不免觉得怅然。这种浅浅的缘分让他觉得有一些惆怅，这种惆怅是发自一种内心的关照、一种情，对每一个个体生命状态的珍惜。佛教里面常讲的“缘”，好像也是在提示我们珍惜生命中的每一次偶然的相遇。宝玉的一生，有过许很多多的缘，或刻骨铭心，或相交如水，珍贵就在于他始终努力在体会和珍惜这种东西。古往今来许多人在写离别，红楼梦里也有许多的告辞，宝玉的这一次看似不经意的短暂见面，许多人在阅读的时候总是一带而过甚至毫无印象。而蒋勋却说：“在此作者有一种大悲悯。”

33、因为就在宝玉上车走出不远时，他突然发觉了二丫头怀抱着她的小兄弟同几个小女孩说笑着出来。这个场景特殊像一个电影画面，耐人寻味。这种匆忙的离别便让宝玉觉得生命中有一个东西没有完成。人生就是经验了缺憾才会有珍重。夜幕起，华灯上，平日劳碌的十字路口，路灯第一次成为街道的主角，往来的车辆与人群仿佛从未出现过。病毒来袭，我们突然被禁锢在形形色色的水泥建筑之中，与人接触成了担心与恐怖。我们从来不知道，出门、相聚会成为一种奢望。尤其是在中国传统农历春节，节日的仪式感在病魔前也不得不做出让步。人们讲因果，那是什么样的因果让我们和他人的生命产生联系？而亿万人中，也总有我们遇也遇不到的人与事。蒋勋说红楼梦中提到：有

34、缘见面，不受后有。“不受后有”是指没有后续的缘。我们最不在于的就是这种一生一次的缘分。既然如此，我们何不宽容一些，和善一点呢？终归从今以后，都不会再见了。那个在人来人往中给警察送上口罩的女孩，那些自己打车赶赴火神山医院，建设完后匆忙离开的工人们我们无时无刻不在和人世间的种种生命个体相遇又分别，也就是红楼梦里讲的人世间可知与不行知的缘分。无缘不求，有缘见面，何不且喜且惜？生疏人，无论我们是否相见，我都为你祝愿。红楼梦读书笔记9读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名似乎每种都有点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗

35、，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一。个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢。说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯净，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳：不喜巧言令色，言随心至；崇尚真

36、情真意，淡泊名利。种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个一般人的眼光看她，最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人质。最叹息的是黨玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己。只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是

37、她无奈着“天终点，何处有香丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经验的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的苦痛。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种

38、文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个终点，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗莫非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式肯定“理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不行及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了。年长的老师曾经说过，人生就是偶然的积累。我们所追求的不肯定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“生活看法真是值得我们仔细的思索。红楼梦读书笔记10不得有那么多的人在探讨红楼梦呢。故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主子公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境

39、所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不行，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被渐忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了

40、上顿没有下顿，生活之苦让人难以想像，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又生气，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。红楼梦一书让我时而兴奋时而悲伤，时而生气时而感慨万千，也让我想了许多，或许吧，事事不能完备，而人也如此。红楼梦读书笔记11世间本没有不散的宴席，一切的事物终将由繁华走向败落。四大名著之一的红楼梦就向我们讲解并描述了其中的泪与笑。书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的，而贾宝玉则是痴和傻，还有王熙凤的机智和奸狠，薛宝钗的镇静冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有

41、很多事都是无法预料。面对不同的遭受，不同人有着不同的看法。或许真如有人所说的那样人生如戏，戏如人生吧！我实在是为林黛玉而感到悲伤不值，更为他们凄惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，只是时代造就了这场悲剧。读罢红楼梦，林黛玉那飘然的身影,诗化的眉眼,才智的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采令人记忆犹深。一段：“花飞花落花满天，红销香断惹谁怜”更是令人疼惜。不过最终却落得个含恨而终。我觉得黛玉的死亡就应当是泪尽，泪枯而终止自己的一生，文章当中的一句：欠泪的，泪已尽。也能说明黛玉是下世还泪的，泪已还尽，便生无可恋了。我认为林黛玉还是华蜜的。至少她在贾府败落之前离去了，她可以在

42、天上看着宝玉在凡间寻求出路。宝黛两人或许本应当是华蜜的人，不过华蜜的人在错误的时间，错误的地点，错误的相遇了，这使他们不再华蜜。因为生活不是华蜜的，生活会将华蜜消磨得一尘不染，最终有了一个悲伤的结局。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，留在彼此的心中红楼梦一部含笑的悲剧。它不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。红楼梦读书笔记12文字在人间彷徨，寻不到归处的天堂，记录的是不能被遗忘的过往。题记那博大而精深的五千年中华文化，常使我击节而赞，那沉淀了多数个春夏秋冬的文学艺术蕴含着的魅力深深地吸引着我

43、。自此，我心中升腾起一个幻想：有朝一日，我能够走进文学殿堂。书承载着千年的文化，蕴含着无尽的才智。我喜爱读书，喜爱去观赏文字别样的乾坤。在阳光与荆棘的陪伴下，我慢慢长大，慢慢读懂了李清照的婉约，李白的豪放，朱自清的优美，鲁迅的犀利，马克吐温的诙谐。慢慢地爱上了倾听这些名贵灵魂的歌吟。经常手捧着书，用一份敬畏的心情品读他们的文字。古今多数文人墨客用笔端的文字倾吐他们的情感，向我们展示他们的精神境界。那柔情似水浸没在水墨之间的婉约女子李清照，向世人展示了她“留得清高照尘寰”的豪气；那狂放不羁、飘逸豪迈的酒中仙李白，向世人挥洒出他“天生我材必有用”的自信；那个弃医从文，想要挽救中国的爱国志士鲁迅，用

44、一支笔写尽了人间的悲情苦难，他用他的思想斗争谱写了他灼热的爱国情怀。慢慢地，我爱上了那隐藏在文字背后的精神之花。每个人心中都有一个梦，李清照想要一个安定的环境与爱人长相厮守；李白想要把他满腔的热忱和才华尽情呈现，谱写出盛唐的最强音；而鲁迅想要在这场思想斗争中争取成功，想用他那支笔挽救这世态炎凉的中华大地。我也有一个小小的幻想，有着对崇高的憧憬，想要去收获一份灿若朝阳的志向。这个蓝色的笔记本承载着我年轻的幻想，记录着我的青春岁月。我喜爱，有一个文学梦，所以它是我最佳的练兵场。我把自己17岁的向往，18岁的梦幻，19岁希望全部倾吐在笔记本里，我用自己稚嫩而执着的笔书写着我的故事。虽然我没有斑斓的翅

45、膀（过硬的文字功底），我依旧有破茧而出那一瞬的动人（青春岁月的美妙），我依旧会用并不曼妙的舞姿（不算华美的文章）歌颂这个漂亮的世界。我只是想进行一次尝试，去扣扣文学殿堂的大门，希望能在文学殿堂里找到属于自己的一片天空，用我手中的笔勾画诞生生命别样的风貌，谱写出青春别样的精彩。红楼梦读书笔记800字红楼梦读书笔记13寒假里，我看了一本名为红楼梦的书。红楼梦里有很多相貌漂亮，生活却很坎坷的女孩。下面，我就来说说，我感想许多的苏州女子林黛玉。说起林黛玉，我们都不生疏。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境贫寒，连饭都吃不起。无奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母贾母。小小年纪就离家，父女相隔两地，无法相见。

46、过了不久，贾府又来了一位漂亮的女子薛宝钗。薛宝钗比林黛玉美丽，又不似林黛玉般自命清高，深得下人宠爱。林黛玉对薛宝钗怀有偏见，又兼薛宝钗有母有兄，更是时常落泪。这就像我们苏州女子，常常会自己一人没事落泪。过了不久，宝玉因常近女色，被自己的二舅舅贾政毒打。自己又不敢公开看他，只好在傍晚无人时偷偷去看他，却获知宝玉极其难受，心里就犹如刀割了一般。这就是苏州女子的多情，和自己心爱的人情牵一线。到了刘姥姥进大观园的时候，林黛玉更是表现出一种苏州女子的幽默。在刘姥姥听见音乐载歌载舞时，她戏称舜王奏乐，百兽齐舞，如今才得一牛耳。刘姥姥回家时想要一张大观园的图画，贾母应予，让惜春不仅画上院子，还要画上人物。在

47、李宫裁拟定给惜春诗社休假的时候，林黛玉更是把刘姥姥比作母蝗虫，还说，这幅画的题跋是携蝗大嚼图。有一天，薛宝钗来看她，告知她自己给她配的新药方，还给他了燕窝。到这时候，釵玉的关系，才正式和好。过去了不少日子。林黛玉的丫环紫鹃知道自己的主子要出嫁了，和主子青梅竹马的宝玉却迟迟没有反映，就试试宝玉，说林黛玉要回苏州。结果宝玉当时就呆了。宝玉的奶妈怎么用劲也醒不了。林黛玉听说后，身不由己，将自己所吃的药全部吐出。这就是苏州女子的痴情。林黛玉可谓是苏州女子的代表。惋惜她的结局不完备，自己心爱的宝玉娶了薛宝钗。最终死于薛宝钗过门的那个时辰。以后放假我都要多看书，既能增长自己的见识，又能跟大家共享我的读书笔

48、记，何乐而不为呢?红楼梦读书笔记14近日读完红楼梦，才明确其妙地方在。红楼梦以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为重要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描述，而深化地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，活泼地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围宏伟，构造严谨，人物活泼，语言精致，此外还有一些明显的艺术特色，值得后人品尝，鉴赏。作者充分

49、运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手段，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神色，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰富艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充斥诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的困难性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光亮，说不

50、得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平常，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了作者人格美，精力美，幻想美的主子公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种冲突困难的实际情景，构成性情“迷人的真实”。作者擅长经过那些看来非常平常的，日常生活的艺术描述，揭示出它所隐藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记录的社会习惯和细微环节，在红楼梦里都有详细活泼的刻画。红楼梦在思想资料和艺术技巧方面的精彩造诣，不仅仅在国内成为中国小说文学难以折服的顶峰。并且在国际上也受到很多国家学者的器重和研讨，有法国评论家称颂说：曹雪芹具

51、有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和风趣，有巴尔扎克的洞察和再现全部社会的自上而下各阶层的本领。”红楼梦读书笔记15英莲，真为“应怜”之人。她“生的粉装玉琢，乖觉可喜”，却在元宵佳节因下人疏忽被拐子拐去，从今起先了她不幸的一生。可这仅为她的第一大不幸。十二三岁之时，她被一位冯公子看上，自叹“我今日罪孽可满了！，原以为自己今后的日子会好过些，却又突生变故被拐子又卖与薛家，冯公子因此送了性命，而英莲也被“生拖死拽”到了薛家，改名为“香菱”，这便是她的其次大不幸。香菱来到薛家，虽为不幸，但在不幸之中也有万幸。黛玉、宝钗、宝玉等人对他关怀有加，她虽身份低微但日子过得倒也顺心，可这一切都

52、在夏金桂到来之后变更了。这夏金桂得知香菱在自己前头进入薛家，便有意教训香菱，到处对香菱百般刁难，最终香菱还被夏金桂改名为“秋菱”。而面对这些，香菱也只是笑着应对。这就是她的第三大不幸。正应了那判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”，本为望族小姐却沦落到这般不堪的地步，怎么能不使人怜惜呢？本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第35页 共35页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页第 35 页 共 35 页