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1、 1下列句子中，不含通假字的一项是()A或师焉，或不焉B君子生非异也，善假于物也C师者，所以传道受业解惑也D巫医乐师百工之人，君子不齿【解析】A项，“不”通“否”；B项，“生”通“性”；C项，“受”通“授”。【答案】D2下列对“师”字义项的归类，正确的一项是()古之学者必有师吾从而师之道之所存，师之所存则耻师焉孔子师郯子吾师道也师道之不复，可知矣不耻相师A/B/C/D/【解析】名词，老师，意动用法，以为师，动词，从师学习，动词，学习。【答案】B3下列各句中，加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()A古之学者必有师B师者，所以传道受业解惑也C生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之D巫医乐师
2、百工之人，君子不齿【解析】A项，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。B项，古义：传授学业。今义：跟随老师学习。C项，古义：跟从并且。今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。D项，古今同义：不与同列；不看作同类(表示鄙视)。【答案】D4下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是()例句：君子不齿A小学而大遗B巫医乐师百工之人，不耻相师C师道之不传也久矣D位卑则足羞【解析】C项与例句都是名词用做动词。A项，形容词用做名词。B项，形容词的意动用法。D项，形容词用做动词。【答案】C5名句填空。(1)师者，_。(2)吾师道也，_？(3)彼与彼年相若也，道相似也，_，_。
3、【答案】(1)所以传道受业解惑也(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(3)位卑则足羞官盛则近谀阅读课文“古之学者必有师如是而已”三段文字，完成68题。 6下列各句中，对加点词的含义的判断正确的一项是()A相同，不同B相同，相同C不同，不同D不同，相同【解析】句中的“是故”都是“因此，所以”的意思。句中的“所以”表原因，可译为“的原因”；句中的“所以”表凭借，可译为“用来的”“的凭借”。【答案】A7下列对这三段文字的分析，不正确的一项是()A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。C第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的。D作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。【解析】C项，作者在论述师道、师生的关系时，不仅引用了名言，还用了事例论证的方法。【答案】C8把下面句子翻译成现代汉语。(1)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！译文：(2)位卑则足羞，官盛则近谀。译文：【答案】(1)唉！(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也难啊！(2)(以)地位低(的人为师)，就感到耻辱；(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚。最新精品资料
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