高中二年级历史考试题及答案

《高中二年级历史考试题及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中二年级历史考试题及答案（17页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、20172018学年上学期高二年级第一次月考历史试题时间：90分钟一、选择题。（本题共50个小题，每小题1分，共50分。）1.泱泱中华有种崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由A.春秋巨匠率先推出B.战国巨人奠定根基C.西汉新儒学家提出D.宋明理学家所创立2.庄子养生主载：“官知止而神欲行。依乎天理，因其固然。”“天理”二字，始见此。这表明A.天理成为先秦士人行为准则C.天理成为战国道家关注对象B.庄子毕生致力于养生学研究D.庄子成为宋明理学理论源泉3.在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他

2、主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观A.突出以“才”用人B.以军功大小为标准C.否定“德”的价值D.强调以法用人原则4.春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时A.形成了系统的理论体系B.强调君主应以法治国C.迎合了大一统历史趋势D.为君主提供治国之道5.春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡A.以德治民、爱惜民力C.法、术、势结合统治B.用“仁义”“王道”施政D.“罢黜百家，独尊儒术”6.据载，西汉自宣、元以后，任职丞

3、相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。上述现象A.是“独尊儒术”实施的结果C.说明丞相素质得到了提升B.表明儒学已成为正统思想D.有助于广大平民参与政治7.“宋明理学不仅是儒家对佛教挑战的回应，同时是对魏晋玄学挑战的回应和消化，更直接面对的是自北宋初期以来的整个中国文化价值的重建。”这一言论A.揭示了理学产生的背景C.强调了理学的意义重大B.指出了理学内容的丰富性D.点明了理学来源的多样性8.清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，

4、灭人欲”A.有利于约束统治者的行为C.否定了社会的发展和进步B.压制了人正常的物质需求D.强调了君主专制的合理性9.无论是在谪居之所、边徼之地，还是在平乱征途中，王阳明都热衷于聚众讲学，以指点良知、倡行心学为务。王阳明热心讲学的主要目的是A.传播心学思想B.挽救统治危机C.确立私学地位D.教化广大民众10.学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以，我们要联系王阳明“心即理”的思想，来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明A.王阳明没有冲破宋明理学的藩篱C.郭齐勇批判王阳明思想的局限性B.“心即理”思想构筑起陆王心学D.“知行合一”现实价值非常突出11.顾炎武说“自

5、古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者A.推崇李贽对圣人的大力挑战C.对李贽反正统行为进行批判B.认识到李贽具有狂放的性格D.强调了李贽思想解放的作用12.晚清学者俞樾“奉亭林为我（清）朝治汉学之先河”。梁启超在中国近三百年学术史中道，“论清学开山之祖，舍亭林没有第二人”。二者称赞的是A.李贽向正统思想发出挑战B.黄宗羲反君主专制的思想C.顾炎武对清代儒学的奠基D.王夫之唯物思想意义巨大13.右图是根据中国古代科学家传记整理的中国古代农学家历史分布示意图，右图呈现的变化反映了A.农业经济得到急剧发展B.社会发展促进农学兴盛C

6、.民众的影响力不断扩大D.抑商政策加强日趋明显14.大型系列纪录片本草中国以“中华文化”传神，展现了国人对祖国文化传承与创新的智慧。此纪录片体现着中华民族千百年来A.经世致用和民本思想C.道德修养和实践理性B.农耕情节和传承意识D.养生之道和实践经验15.全唐诗中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代A.具有重诗的社会风气C.文学创作日趋平民化B.对等级制度执行不力D.官府垄断教育被打破16.南京地铁3号线布置了文化艺术墙，内容包括“太虚幻境”“金陵十二钗”“除夕夜宴”“大观园”“菊花诗社”等9

7、个具有代表性的经典场景。据此可知，南京在打造地铁文化时A.借用了道家思想成就C.运用了传统饮食文化B.利用了明清文学遗产D.引用了魏晋诗歌成果17.“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。下图为宋太宗手书“淳化元宝”真行草三枚。这三种字体反映了A.当时政府对书法书写的重视C.当时社会流行字体的多元化B.汉字尚未形成完整的体系D.汉字应用已深入社会各领域18.下图所示名画出自民国初年陈师曾的巨册北京风俗图。与此画具有相通之妙的古人名作是A.敦煌的飞天壁画C.徐悲鸿奔马图B.清明上河图D.牡丹蕉石图19.史书记载，林则徐抵达广州禁烟后，“日日

8、使人刺探西事，翻译新书，又购其新闻纸”。林则徐上述活动的目的是A.了解和学习西方C.抵制西方的侵略B.传播西方先进文化D.加强与西方的联系20.美国学者徐中约认为：理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。魏源“师夷长技以制夷”的名言，为18611895年间士大夫的活动提供了精神动力。这种动力的本质是A.思谋政治变革B.探寻求存之道C.提倡民主科学D.学习西方技术21.学者苑书义对张之洞这位“新旧两界线之中心的过渡时代”的关键性人物作了精辟的概括：“时代造就了张之洞，而张之洞也以自己的言行在绚丽多彩的时代画卷上深深地打上了个人的印记。”这反映在张之洞A.主张“托古改制”C.倡导

9、“中体西用”B.附和“尊孔复古”D.赞同“民主科学”22.“中体西用”思想为西学堂而皇之地进入传统框架并取得合法地位创造了条件，从而有利于打破国民拒斥外来新生事物的传统文化心理。这说明“中体西用”思想A.动摇了儒家思想的统治地位C.有调和中西文化冲突的作用B.开启了近代中国新思潮的先河D.是近现代中国制度变革的先声23.梁启超曾指出，“盖中国人数千年在沉睡之中，今也大梦将醒，渐有中国者中国人之中国也之思想，故义和团之运动，实由其爱国之心所发，以强中国、拒外人为目的者也”。这里梁启超意在A.强调民族平等有利于中国进步C.说明中华民族有爱国主义传统B.激发国民救亡图存的民族意识D.阐释民权是平等与

10、权力的基础24.胡适：“中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。”胡适所要表达的思想主旨是A.反对全盘西化B.文化救国的急迫性C.兼容并包，思想自由D.对传统文化的自信和创新25.在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特别是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。对此的正确理解应是，新文化运动A.推动了传统文化的发展C.为近代文学确立了规范

11、B.致力于古代文艺的传播D.具有借古为今服务特点26.1916年5月，李大钊在一次讲话中曾指出：“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测。”李大钊的这种认识A.说明了辛亥革命的重要性C.为其思想的新生准备了土壤B.否定了西方民主的可行性D.反映了其对中国改造的失望27.有人指出，三民主义既不是全盘西化的产物，也不是纯粹中国传统文化的简单传承。这一言论表明三民主义A.适应了中国现状B.具有中西融合性C.蕴含着与时俱进D.有助于革命进行28.孙中山选集中写道：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为

12、者，天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的A.夺取政权与建立政权问题C.革命动力与奋斗目标问题B.法制建设与废除专制问题D.民主权利与革命价值问题29.毛泽东指出：“中国这个客观世界，整个地说来，是由中国人认识的，不是在共产国际管中国问题的同志们认识的。”在此，毛泽东强调了A.认识国情的困难性B.创新精神的必要性C.独立自主的重要性D.教条主义的危害性30.在革命和建设时期，毛泽东积极组织开展反腐败斗争，厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡“一棒打死”。这表明在党建问题上，毛泽东主张A.严肃党的作风B.严格党员要求C.坚持严宽相济D.严明党的纪律31.邓小平指出：“现在的

13、世界是开放的世界”，“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界”。在此，邓小平A.强调了对外开放的必要性C.揭示了世界发展的规律性B.指明了中国改革的方向D.确立了改革开放的原则32.新加坡联合早报指出，只要不带偏见去看中国现代史，任何人都会承认，邓小平在中国的历史地位绝不会在毛泽东之下。该报做出上述判断的主要依据应是，邓小平A.为中国革命胜利做出巨大贡献C.不断丰富和完善了毛泽东思想B.提出了建立社会主义市场经济D.推动了中国现代化进程的发展33.在崭新的21世纪，我党要“不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识”。对“三大规律”认识的新发展表现在

14、A.重新确立实事求是的思想路线C.丰富了马克思主义的国家学说B.“三个代表”重要思想的问世D.明确了社会主义市场经济目标34.有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处。这里的“共同之处”是指A.探索自然奥秘B.关注道德知识C.注重人性研究D.强调人的价值35.孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家，他们两人的政治理念有惊人的相通之处。这主要表现在A.重视道德和教育B.强调人的价值C.挽救民主制度D.恢复旧的礼仪36.恩格斯指出，文艺复兴是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。恩格斯得出这一结论的主要依据应是，文

15、艺复兴A.重现了古典文化的辉煌C.促进了自然科学的发展B.推动了资本主义的发展D.打破了宗教文化的垄断37.美国学者鲍斯曼在加尔文：一幅16世纪的肖像中指出，加尔文不仅是位刻板的法律学家，同时还是位人文主义者，信奉着人间天国的理论并着手进行社会改革。这表明鲍斯曼的研究A.连接起文艺复兴与宗教改革C.非常关注加尔文的不朽功勋B.侧重探究宗教改革的现实价值D.突出了意大利文艺复兴的影响38.马丁，路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念。这表明马丁路德A.实现了宗教信仰的自由化C.使人文主义思想得到传播B.推动了德意志民族的产生D.动摇了罗马天主教的

16、统治39.18世纪欧洲出现“中国热”，法国著名油画家布歇此时绘制了中国风作品中国捕鱼风光。这幅油画反映出A.“西学东渐”成果斐然C.“东学西渐”成为主流B.启蒙运动汲取东方营养D.文艺复兴借鉴中国文明40.200多年前，美国人率先将他的政体思想引入宪政制度的设计，并创造出了联邦共和国制度。这里的“他”是A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德41.西方近代哲学家经典思想纷纭，如笛卡尔的“我思，故我在”，斯宾诺莎的“实体说”，贝克莱的“存在即是被感知”，莱布尼兹的“单子论”与“充足理由律”等。与这些哲学家走在同一条思维道路上的是A.苏格拉底B.但丁C.莎士比亚D.康德42.有位科学家素有“近代力学

17、之父”和“现代科学之父”之美誉，他以系统的实验和观察推翻了纯属思辨传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。此科学家A.改变了亚里士多德以来的运动观念C.深刻揭示了时间和空间的本质属性B.构建起完整的经典力学理论体系D.成功解决了热辐射理论上的疑点43.右图所示是一座用黑色大理石建造的庞大石棺，他的塑像斜靠在石棺上，在他身后耸立着一座金字塔，塔面上镶着一个圆球，圆球之上塑有一位天文女神，其势其态，似乎是正驾驭着这个圆球向前运动。这座石棺的主人A.静卧在法国首都巴黎B.建立起经典力学体系C.代表着启蒙运动成就D.构建起生物进化理论44.爱因斯坦以“相对性原理”和“光速的绝

18、对性”为基石，建立起狭义相对论的理论体系，并得到大量重要的让人难以理解的结论。这表明狭义相对论A.自身存在着严重的不足C.超越了世人的认知水平B.将物理学发展到新的高度D.具有扎实的科学理论基础45.物种起源自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热烈欢迎，被争相购买。物种起源受到追捧主要在于该书A.提出了全新的进化思想C.重塑人在生物界的地位B.揭示了社会发展的真相D.引发了科学领域大论战46.物种起源指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断A.揭示了社会发展的规律B.伤害了人类的尊严C.改变了人在生物界的地位D.冲击了宗教神创论47.1859年

19、，英国巨型游轮“大东方号”从英格兰启程，开始了它的处女航。“大东方号”这样的游轮在维多利亚时代英国人的心中占据着特殊位置，成为民族主义、现代性、人类战胜自然的象征。游轮“大东方号”A.便利了达尔文远洋研究活动C.促成了量子论的诞生与发展B.显示出蒸汽时代的强大威力D.初显出海洋文明的无穷魅力48.1882年，发明家特斯拉发明了高频率交流电，在当时，更为著名的发明家爱迪生却把这种沿用至今的伟大发明称之为“魔鬼的触角”，宣扬交流电具有强烈的不稳定性，甚至会毁灭人类。这反映出A.特斯拉电的技术领先爱迪生C.电气技术推广应用步履艰难B.高频率交流电缺陷影响运用D.时代需求呼唤信息时代到来49.右图是中

20、国手机网民规模及其占网民比例示意图，右图呈现的变化反映了A.政府对互联网的重视B.互联网在中国发展迅速C.中国与世界联系加强D.手机日益受到网民青睐50.“您尾号的信用卡于月日分消费人民币元银行。”当你接到这样一条看似再普通不过的银行短信提醒时，你一定不会想到，每秒就有l850余条这样的金融服务短信通过银信通系统发送到用户手机中，保证用户的账户资金安全，这是记者在2013年5月17日“世界电信日”期间获悉的数字。这种状况表明A.信息化超过了人们预期C.信息化方便了大众生活B.银行发挥信用主体作用D.银行加快了信息化步伐20172018学年上学期高二年级第一次月考历史答题卷二、选择题。（本题共4

21、个小题，其中51题14分，52题12分，53题12分，54题12分，共50分。）51.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一明末清初，实学家们几经努力，不断奋争，为实现学术界的“由虚返实”的自我转变，做出了不可磨灭的贡献，从而形成并促进了清初实学思潮的发展。在清初实学思潮中，黄宗羲、顾炎武等人针对中国封建社会的政治积弊，抨击腐朽的封建专制制度，揭露和批判统治阶级的荒淫残暴及其禁锢人性的种种劣迹。他们主张的经世致用则突出表现在改革社会的一系列思想之中。在清初实学思潮的影响下，出现了一批专攻自然科学的科学家。摘编自王政尧清初实学思潮与晚清戏剧文化的改革材料二什么是新文化运动？它是中国为了摆脱国家

22、落后和危亡状态，介绍现代文明，传播人的自由权利及其制度保障，促进思维方法变革，推动中国文化更新和社会变革的运动。不同流派的学者都指责新文化运动摧毁了传统文化。事实正好相反，它拯救了中国的传统文化。与自然经济相适应，中国传统文化定型化了。为社会转型所必需的人文、社会科学无法在这块土地上产生。打破这个局面需要外来思想文化的冲击和竞争，新文化运动恰好适应了这个历史需求。这是传统文化的凤凰涅槃。传统文化不但没有毁灭或断裂，而且展开一片新天地。摘编自袁伟时厘清新文化运动与五四爱国运动的基本问题（1）根据材料一，概括清初实学思潮的主要内容，并结合所学知识加以简要评价。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识

23、，分析新文化运动兴起的原因及对中国传统文化的影响。（8分）52.（12分）材料一火药的发明要追溯到中古术士的炼丹实践。一般认为，术士在炼丹过程中发现了含有硝石、硫磺和木炭成分的混合物会发生燃烧、爆炸的现象，时间不迟于唐代。12世纪至13世纪，在宋金元三朝的长期战争中，出现了利用高硝火药冲击波的硬壳爆炸弹以及原始的管形火器。最迟13世纪末，元朝军队已开始装备管形金属火器，此后火药主要用作发射药。13世纪前后，中国火器技术向周边扩散，间接催生了欧洲的火药武器。16世纪前叶，欧洲火器又经海路传入东亚。17世纪末，清延掌握的火炮技术接近欧洲水平，但此后便长期停滞。材料二有人曾经统计过近代以前中国科技成

24、就与世界其他地区的成就，并将二者进行对比，在公元l世纪至16世纪这漫长的时间里，中国的科技发明都占据全世界的半数以上，而在16世纪以后，这个比例骤然下降，在科技发展上乏善可陈。摘编自林晨音成就灿若繁星16世纪前中国科技一直是“领头羊”（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代火药发展的特点，并分析其影响。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16世纪至19世纪40年代西方科技异军突起的表现，并分析其原因。（6分）53.（12分）材料一西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到

25、十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。摘编自杨春苑、李春荣论西方人文主义（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出西方人文主义思想的发展历程及其对近代西方的影响。（6分）材料二在今天，现代化、民主化已成为不可阻挡的历史潮流。新民主主义论中关于争取人民民主自由的思想以及以毛泽东为代表的中国共产党人在新民主主义时期对民主、自由、人权等问题的看法和态度，认为民主、自由、人权等是人类共同创造的文明成果，并非资本主义所独有，并且结合中国实际付诸实践，对于我们今天推进政治体制改革，发展社会主义民主政治有着重要的指导作

26、用。摘编自李涛新民主主义论的理论价值和现实意义（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新民主主义论的来源，并说明其理论价值。（6分）54.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯（1864-1920年）提出的。他认为，在公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度、中国、古波斯都出现了伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子，古波斯有索罗亚斯特，等等，形成了不同文化传统。雅斯贝尔斯说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情

27、况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或日复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”摘编自汤一介“新轴心时代”或将到来：论儒学的复兴结合材料与所学历史知识，围绕“轴心时代思想复兴”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简单阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。第I卷本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.泱泱中华有种崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由A.春秋巨匠率先推出B.战国巨人奠定根基C.西汉新儒学家提出D.宋明理学家所创立2.庄子养生主

28、书中说：“官知止而神欲行。依乎天理，因其固然。”“天理”二字，始见于此。这表明A.天理成为先秦士人行为准则B.庄子毕生致力于养生学研究C.天理成为战国道家关注对象D.庄子成为宋明理学理论源泉3.在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观A.突出以“才”用人B.以军功大小为标准C.否定“德”的价值D.强调以法用人原则4.春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时A.形成了系统的理论体系B.强调君主应以法治国C.迎合了大一统历

29、史趋势D.为君主提供治国之道5.春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡A.以德治民、爱惜民力B.用“仁义”“王道”施政C.法、术、势结合统治D.“罢黜百家，独尊儒术”6.据汉书百官公卿表载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。上述现象A.是“独尊儒术”实施的结果B.表明儒学已成为正统思想C.说明丞相素质得到了提升D.有助于广大平民参与政治7.“宋明理学不仅是儒家对佛教挑战的回应，同时是对魏晋玄学挑战的回应和消化，更直接面对的是自北宋初期以来的整个中国文化价值的

30、重建。”这一言论A.揭示了理学产生的背景B.指出了理学内容的丰富性C.强调了理学的意义重大D.点明了理学来源的多样性8.清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲”A.有利于约束统治者的行为B.压制了人正常的物质需求C.否定了社会的发展和进步D.强调了君主专制的合理性9.无论是在谪居之所、边徼之地，还是在平乱征途中，王阳明都热衷于聚众讲学，以指点良知、倡行心学为务。王阳明热心讲学的主要目的是A.传播心学思想B.挽救统治危机C.确立私学

31、地位D.教化广大民众10.学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以，我们要联系王阳明“心即理”的思想，来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明A.王阳明没有冲破宋明理学的藩篱B.“心即理”思想构筑起陆王心学C.郭齐勇批判王阳明思想的局限性D.“知行合一”现实价值非常突出11.顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者A.推崇李贽对圣人的大力挑战B.认识到李贽具有狂放的性格C.对李贽反正统行为进行批判D.强调了李贽思想解放的作用12.晚清学者俞樾“奉亭林为我（清）朝治汉学之先河”。梁启超在

32、中国近三百年学术史中道，“论清学开山之祖，舍亭林没有第二人”。二者称赞的是A.李贽向正统思想发出挑战B.黄宗羲反君主专制的思想C.顾炎武对清代儒学的奠基D.王夫之唯物思想意义巨大13.图1是根据中国古代科学家传记整理的中国古代农学家历史分布示意图图1图1呈现的变化反映了A.农业经济得到急剧发展B.社会发展促进农学兴盛C.民众的影响力不断扩大D.抑商政策加强日趋明显14.大型系列纪录片本草中国以“中华文化”传神，展现了国人对祖国文化传承与创新的智慧。此纪录片体现着中华民族千百年来A.经世致用和民本思想B.农耕情节和传承意识C.道德修养和实践理性D.养生之道和实践经验15.全唐诗中收录了许多和尚、

33、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代A.具有重诗的社会风气B.对等级制度执行不力C.文学创作日趋平民化D.官府垄断教育被打破16.南京地铁3号线布置了文化艺术墙，内容包括“太虚幻境”“金陵十二钗”“除夕夜宴”“大观园”“菊花诗社”等9个具有代表性的经典场景。据此可知，南京在打造地铁文化时A.借用了道家思想成就B.利用了明清文学遗产C.运用了传统饮食文化D.引用了魏晋诗歌成果17.“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。图2为宋太宗手书“淳化元宝”真行草三

34、枚。这三种字体反映了图2A.当时政府对书法书写的重视B.汉字尚未形成完整的体系C.当时社会流行字体的多元化D.汉字应用已深入社会各领域。18.图1所示名画出自民国初年陈师曾的巨册北京风俗图与此画具有相通之妙的古人名作是图1A.敦煌的飞天壁画B.清明上河图C.徐悲鸿奔马图D.牡丹蕉石图19.史书记载，林则徐抵达广州禁烟后，“日日使人刺探西事，翻译新书，又购其新闻纸”。林则徐上述活动的目的是A.了解和学习西方B.传播西方先进文化C.抵制西方的侵略D.加强与西方的联系20.美国学者徐中约认为：理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。魏源“师夷长技以制夷”的名言，为18611895年

35、间士大夫的活动提供了精神动力。这种动力的本质是A.思谋政治变革B.探寻求存之道C.提倡民主科学D.学习西方技术21.学者苑书义对张之洞这位“新旧两界线之中心的过渡时代”的关键性人物作了精辟的概括：“时代造就了张之洞，而张之洞也以自己的言行在绚丽多彩的时代画卷上深深地打上了个人的印记。”这反映在张之洞A.主张“托古改制”B.附和“尊孔复古”C.倡导“中体西用”D.赞同“民主科学”22.“中体西用”思想为西学堂而皇之地进入传统框架并取得合法地位创造了条件，从而有利于打破国民拒斥外来新生事物的传统文化心理。这说明“中体西用”思想A.动摇了儒家思想的统治地位B.开启了近代中国新思潮的先河C.有调和中西

36、文化冲突的作用D.是近现代中国制度变革的先声23.梁启超曾指出，“盖中国人数千年在沉睡之中，今也大梦将醒，渐有中国者中国人之中国也之思想，故义和团之运动，实由其爱国之心所发，以强中国、拒外人为目的者也”。这里梁启超意在A.强调民族平等有利于中国进步B.激发国民救亡图存的民族意识C.说明中华民族有爱国主义传统D.阐释民权是平等与权力的基础24.胡适：“中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义

37、与理智主义的中国。”胡适所要表达的思想主旨是A.反对全盘西化B.文化救国的急迫性C.兼容并包，思想自由D.对传统文化的自信和创新25.在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特别是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。对此的正确理解应是，新文化运动A.推动了传统文化的发展B.致力于古代文艺的传播C.为近代文学确立了规范D.具有借古为今服务特点26.1916年5月，李大钊在一次讲话中曾指出：“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测。”李大钊的这种认识A.说明了辛亥革命的重要性B.否定了西方民主的可行性C.为其思想的新生准备了土壤D.反映了

38、其对中国改造的失望27.有人指出，三民主义既不是全盘西化的产物，也不是纯粹中国传统文化的简单传承。这一言论表明三民主义A.适应了中国现状B.具有中西融合性C.蕴含着与时俱进D.有助于革命进行28.孙中山选集中写道：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的A.夺取政权与建立政权问题B.法制建设与废除专制问题C.革命动力与奋斗目标问题D.民主权利与革命价值问题29.毛泽东指出：“中国这个客观世界，整个地说来，是由中国人认识的，不是在共产国际管中国问题的同志们认识的。”

39、在此，毛泽东强调了A.认识国情的困难性B.创新精神的必要性C.独立自主的重要性D.教条主义的危害性30.在革命和建设时期，毛泽东积极组织开展反腐败斗争，厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡“一棒打死”。这表明在党建问题上，毛泽东主张A.严肃党的作风B.严格党员要求C.坚持严宽相济D.严明党的纪律31.邓小平指出：“现在的世界是开放的世界”，“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界”。在此，邓小平A.强调了对外开放的必要性B.指明了中国改革的方向C.揭示了世界发展的规律性D.确立了改革开放的原则32.新加坡联合早报指出，只要不带偏见去看中国现代史，任何人都会承认，邓小平在中国的历

40、史地位绝不会在毛泽东之下。该报做出上述判断的主要依据应是，邓小平A.为中国革命胜利做出巨大贡献B.提出了建立社会主义市场经济C.不断丰富和完善了毛泽东思想D.推动了中国现代化进程的发展33.在崭新的21世纪，我党要“不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识”。对“三大规律”认识的新发展表现在A.重新确立实事求是的思想路线B.“三个代表”重要思想的问世C.丰富了马克思主义的国家学说D.明确了社会主义市场经济目标34.有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处。这里的“共同之处”是指A.探索自然

41、奥秘B.关注道德知识C.注重人性研究D.强调人的价值35.孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家，他们两人的政治理念有惊人的相通之处。这主要表现在A.重视道德和教育B.强调人的价值C.挽救民主制度D.恢复旧的礼仪36.恩格斯指出，文艺复兴是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。恩格斯得出这一结论的主要依据应是，文艺复兴A.重现了古典文化的辉煌B.推动了资本主义的发展C.促进了自然科学的发展D.打破了宗教文化的垄断37.美国学者鲍斯曼在加尔文：一幅16世纪的肖像中指出，加尔文不仅是位刻板的法律学家，同时还是位人文主义者，信奉着人间天国的理论并着手进行社会改革。这表明鲍斯曼的研究A.

42、连接起文艺复兴与宗教改革B.侧重探究宗教改革的现实价值C.非常关注加尔文的不朽功勋D.突出了意大利文艺复兴的影响38.马丁，路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念。这表明马丁路德A.实现了宗教信仰的自由化B.推动了德意志民族的产生C.使人文主义思想得到传播D.动摇了罗马天主教的统治39.18世纪欧洲出现“中国热”，法国著名油画家布歇此时绘制了中国风作品中国捕鱼风光（图2）。这幅油画反映出图2A.“西学东渐”成果斐然B.启蒙运动汲取东方营养C.“东学西渐”成为主流D.文艺复兴借鉴中国文明40.200多年前，美国人率先将他的政体思想引入宪政制度的设

43、计，并创造出了联邦共和国制度。这里的“他”是A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德41.西方近代哲学家经典思想纷纭，如笛卡尔的“我思，故我在”，斯宾诺莎的“实体说”，贝克莱的“存在即是被感知”，莱布尼兹的“单子论”与“充足理由律”等。与这些哲学家走在同一条思维道路上的是A.苏格拉底B.但丁C.莎士比亚D.康德42.有位科学家素有“近代力学之父”和“现代科学之父”之美誉，他以系统的实验和观察推翻了纯属思辨传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。此科学家A.改变了亚里士多德以来的运动观念B.构建起完整的经典力学理论体系C.深刻揭示了时间和空间的本质属性D.成功解决了热辐射

44、理论上的疑点43.图3所示是一座用黑色大理石建造的庞大石棺，他的塑像斜靠在石棺上，在他身后耸立着一座金字塔，塔面上镶着一个圆球，圆球之上塑有一位天文女神，其势其态，似乎是正驾驭着这个圆球向前运动。这座石棺的主人A.静卧在法国首都巴黎B.建立起经典力学体系C.代表着启蒙运动成就D.构建起生物进化理论图344.爱因斯坦以“相对性原理”和“光速的绝对性”为基石，建立起狭义相对论的理论体系，并得到大量重要的让人难以理解的结论。这表明狭义相对论A.自身存在着严重的不足B.将物理学发展到新的高度C.超越了世人的认知水平D.具有扎实的科学理论基础45.物种起源自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热

45、烈欢迎，被争相购买。物种起源受到追捧主要在于该书A.提出了全新的进化思想B.揭示了社会发展的真相C.重塑人在生物界的地位D.引发了科学领域大论战46.物种起源指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断A.揭示了社会发展的规律B.伤害了人类的尊严C.改变了人在生物界的地位D.冲击了宗教神创论47.1859年，英国巨型游轮“大东方号”从英格兰启程，开始了它的处女航。“大东方号”这样的游轮在维多利亚时代英国人的心中占据着特殊位置，成为民族主义、现代性、人类战胜自然的象征。游轮“大东方号”A.便利了达尔文远洋研究活动B.显示出蒸汽时代的强大威力C.促成了量子论的诞

46、生与发展D.初显出海洋文明的无穷魅力48.1882年，发明家尼古拉特斯拉发明了高频率交流电，在当时，更为著名的发明家爱迪生却把这种沿用至今的伟大发明称之为“魔鬼的触角”，宣扬交流电具有强烈的不稳定性，甚至会毁灭人类。这反映出A.特斯拉电的技术领先爱迪生B.高频率交流电缺陷影响运用C.电气技术推广应用步履艰难D.时代需求呼唤信息时代到来49.图3是中国手机网民规模及其占网民比例示意图图3图3呈现的变化反映了A.政府对互联网的重视B.互联网在中国发展迅速C.中国与世界联系加强D.手机日益受到网民青睐50.“您尾号的信用卡于月日分消费人民币元银行。”当你接到这样一条看似再普通不过的银行短信提醒时，你

47、一定不会想到，每秒就有l850余条这样的金融服务短信通过银信通系统发送到用户手机中，保证用户的账户资金安全，这是记者在2013年5月17日“世界电信日”期间获悉的数字。这种状况表明A.信息化超过了人们预期B.银行发挥信用主体作用C.信息化方便了大众生活D.银行加快了信息化步伐第卷本卷共4个小题，共50分。51.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一明末清初，实学家们几经努力，不断奋争，为实现学术界的“由虚返实”的自我转变，做出了不可磨灭的贡献，从而形成并促进了清初实学思潮的发展。在清初实学思潮中，黄宗羲、顾炎武等人针对中国封建社会的政治积弊，抨击腐朽的封建专制制度，揭露和批判统治阶级的荒淫残

48、暴及其禁锢人性的种种劣迹。他们主张的经世致用则突出表现在改革社会的一系列思想之中。在清初实学思潮的影响下，出现了一批专攻自然科学的科学家。摘编自王政尧清初实学思潮与晚清戏剧文化的改革材料二什么是新文化运动？它是中国为了摆脱国家落后和危亡状态，介绍现代文明，传播人的自由权利及其制度保障，促进思维方法变革，推动中国文化更新和社会变革的运动。不同流派的学者都指责新文化运动摧毁了传统文化。事实正好相反，它拯救了中国的传统文化。与自然经济相适应，中国传统文化定型化了。为社会转型所必需的人文、社会科学无法在这块土地上产生。打破这个局面需要外来思想文化的冲击和竞争，新文化运动恰好适应了这个历史需求。这是传统

49、文化的凤凰涅槃。传统文化不但没有毁灭或断裂，而且展开一片新天地。摘编自袁伟时厘清新文化运动与五四爱国运动的基本问题（根据材料一，概括清初实学思潮的主要内容，并结合所学知识加以简要评价。6分）（根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动兴起的原因及对中国传统文化的影响。8分）52.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一火药的发明要追溯到中古术士的炼丹实践。一般认为，术士在炼丹过程中发现了含有硝石、硫磺和木炭成分的混合物会发生燃烧、爆炸的现象，时间不迟于唐代。12世纪至13世纪，在宋金元三朝的长期战争中，出现了利用高硝火药冲击波的硬壳爆炸弹以及原始的管形火器。最迟13世纪末，元朝军队已开始装备管形

50、金属火器，此后火药主要用作发射药。13世纪前后，中国火器技术向周边扩散，间接催生了欧洲的火药武器。16世纪前叶，欧洲火器又经海路传入东亚。17世纪末，清延掌握的火炮技术接近欧洲水平，但此后便长期停滞。摘编自张文静追寻古代火药发展的足迹材料二有人曾经统计过近代以前中国科技成就与世界其他地区的成就，并将二者进行对比，在公元l世纪至16世纪这漫长的时间里，中国的科技发明都占据全世界的半数以上，而在16世纪以后，这个比例骤然下降，在科技发展上乏善可陈。摘编自林晨音成就灿若繁星16世纪前中国科技一直是“领头羊”（根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代火药发展的特点，并分析其影响。6分）根据材料二并结

51、合所学知识，概括指出16世纪至19世纪40年代西方科技异军突起的表现，并分析其原因。（6分）53.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。摘编自杨春苑、李春荣论西方人文主义材料二在今天，现代化、民主化已成为不可阻挡的历史潮流。新民主主义论中关于争取人民民主自由的思想以及以毛泽东为代表的中国共产党人在新民主主义时期对民主、自

52、由、人权等问题的看法和态度，认为民主、自由、人权等是人类共同创造的文明成果，并非资本主义所独有，并且结合中国实际付诸实践，对于我们今天推进政治体制改革，发展社会主义民主政治有着重要的指导作用。摘编自李涛新民主主义论的理论价值和现实意义根据材料一并结合所学知识，概括指出西方人文主义思想的发展历程及其对近代西方的影响。（6分）（根据材料二并结合所学知识，概括指出新民主主义论的来源，并说明其理论价值。6分）54.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯（1864-1920年）提出的。他认为，在公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度、中国、古波斯都出现了

53、伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子，古波斯有索罗亚斯特，等等，形成了不同文化传统。雅斯贝尔斯说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或日复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”摘编自汤一介“新轴心时代”或将到来：论儒学的复兴结合材料与所学历史知识，围绕“轴心时代思想复兴”自行拟定一个具体的论题，并就。所拟论题进行简单阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）（51.内容：抨击君主专制制度；倡导经世致用；主张社会政治改革。2分，任答2点，言之成理即可）评价：开一代朴实学风先河；冲击了传统君主专制统治；促进自然科学发展；带有早期思想启蒙性质；成为近代进步思想的先声。（4分，任答2点，言之成理即可）（原因：近代中国民族危机严重；西方现代文明冲击；辛亥革命胜利和民国建立；尊孔复古逆流涌动；民主、科学现实需求；传统思想文化自身局限。4分，任答2点，言之成理即可）影响：一方面，冲击了传统礼教的统治；动摇了传统文化权威地位；促进了文化全面转型；打破了