《神权下的自我》PPT课件.ppt

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1、斯芬克斯之迷,希腊神话中的狮身人面怪兽斯芬克斯曾盘踞在道路上，向过路的行人问一个谜语,“是什么动物，早上四条腿走路，中午两条腿走路而晚上三条腿走路？”答不出来的人会被吃掉。传说这个迷题，后来被年轻的希腊人俄狄浦斯答对，斯芬克斯因而自杀。,人,西方人文精神的发展经历了哪三个阶段？ 它所对应的三次思想解放运动分别是什么？,智者运动 (公元前5世纪),起源,文艺复兴与宗教改革 (公元14-17世纪),复兴,启蒙运动 (公元17-18世纪),成熟,西方思想史上的三次大的思想解放运动,神权下的自我,黑死病蔓延,绝望,“黑暗时期”基督教 的神权统治,神光笼罩下的中世纪,基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁

2、果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。,随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享受,我出示以下词语，请同学们选出反映中世纪精神状况的词语，加深理解。,阅读材料： 在中世纪（封建社会），人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，

3、透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 布克哈特意大利文艺复兴时期的文化 请思考：1.“纱幕”指的是什么？ 2.“烟消云散”指的是什么？,神权,冲破神学束缚，解放人和人性,一、文艺复兴为什么最早在意大利兴起？,（1）最早出现了资本主义萌芽。（根因）,（3）保留了较多的希腊罗马古典文化。,（2）新生的资产阶级为维护自身的政治、经济利益要求冲破神学思想的束缚。,一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映。,二、文艺复兴(14-17世纪) 1、方式：借助复兴古代希腊、罗马文化批判封建制度和天主教会（资产阶级力量弱小） 2、旗帜（思想核心）：人文主义 重

4、视人的价值，崇尚人性，要求把人性从宗 教束缚中解放出来。 3、 性质：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲的第二次思想解放运动。 4、实质：把人从宗教的束缚中解放出来 5、代表人物及作品特征,意 大 利,但丁,神曲,乔托,欧洲绘画之父,彼特拉克,歌集“人文主义之父”,薄伽丘,十日谈,达芬奇,蒙娜丽莎 最后的晚餐,米开朗奇罗,大卫,拉斐尔,西斯廷圣母,马基雅维利,君主论,英国,莎士比亚,哈姆雷特,法国,拉伯雷,巨人传,德意志,伊拉斯谟,愚人颂,西班牙,塞万提斯,堂吉诃德,莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同?反映了什么？,莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人的本能方面,文艺复兴作为一

5、场思想解放运动，有一个从初级(质朴)到高级(高雅精致)的发展历程,理解历史,.促进了欧洲近代思想、文艺和自然科学的发展,.解放了人们的思想，是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器，为欧洲资本主义发展解除了精神枷锁。（把人从宗教束缚中解放出来）,影响仅局限在上流社会和知识阶层。,6、如何认识文艺复兴运动意义？,进步性：,不足：,过分推崇个人主义，导致人人私欲膨胀和社会混乱。,结合一、二课所学，思考人文主义者该是一个怎样的形象呢？（请勾勒你心目中形象） 姓名：人文主义者 性格： 我否定绝对权威，肯定人的价值和人的力量； 我反对禁欲主义，追求现世幸福、财富、快乐； 我反对宗教束缚，崇尚个性、

6、自由、平等； 我反对愚昧无知，推崇理性、科学、知识。 座右铭：走自己的路，让别人说去吧！ 缺点：太崇尚自由，有点无政府主义；有时候太功 利主义，甚至可以不择手段，这样不大好！ 嘿嘿！我还是不错的人！,德国科隆大教堂,“德国是教皇的奶牛”,出售免罪券,教皇利欧十世(1513-1521)，他生活豪侈淫佚，并喜爱艺术。 1517年，罗马教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名，大量出售“赎罪券”以筹款， 教会宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。,罗马圣彼得大教堂,维滕堡大学神学教授马丁路德针锋相对，在教堂门口贴出九十五条论纲，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信

7、仰耶稣即可得救”（信仰得救）的原则。,宗教改革运动由此开始,二、宗教改革（与上帝直接对话）,1.背景：,资本主义经济的发展（根本） 文艺复兴运动的推动 天主教的剥削和压迫，德国尤甚； 导火线：1517年教皇大量出售“赎罪券”,2、开始：,马丁.路德 九十五条论纲,3、主张：,九十五条论纲放出的闪电引起了燎原大火。 它成了起义的信号， 整个德意志民族都投入到反教会的运动中去。 九十五条论纲成了大家共同的纲领， 被争相传抄，不胫而走， 两个星期传遍了德国， 一个月传遍了基督教世界。,特使：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂，快给钱吧。 路德：“当钱币投入钱柜叮当响时

8、，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。” 特使：“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。 路德：每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，信仰的唯一依据就是圣经，信仰耶稣就能得救。 特使：教皇敕令：命令你在60天内收回九十五条论纲，否则你们这些异教徒一定会被处死！ 路德：我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。（撕毁敕令）,“信仰得救”：人灵魂得救无需靠教士和教会作中介，要靠自己虔诚的信仰；,人人有权阅读和理解圣经

9、，与上帝直接对话,否认教皇和神职人员的权威,3.影响,a.穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。 b.谁不爱美酒、女人和歌，就终身是个傻瓜。 选自路德文集,课本107页,对比文艺复兴和宗教改革有何异同？,知识探究,归纳文艺复兴和宗教改革的相同点,背景：,内容：,形式：,影响：,封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展,批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由,借助古代养料（借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义）,打击了封建势力和天主教神学的统治 促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展, 为启蒙运动做了思想上准备,不同点： （1）在人的问题上:前者强调以人为中心；后者却强

10、调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心。 （2）在表现领域：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （3）在对待宗教态度：文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但对教会势力抱和解的态度，宗教改革直接否定教会权威。,今天，人文主义的内涵又有了新的发展， 作为一个处于自我、国家和世界中的人应该 具备哪些人文品质呢？,独立、宽容、积极进取、创新、 尊敬、感恩、和谐等等,畅所欲言,A 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己 B 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的 C神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上 D真正的高贵并非天生的，而

11、是自为的,下列哪个观点不符合人文主义思想？,课堂练习,1、文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想,A,2、西欧文艺复兴与中国明清之际思想界活跃相比，不同点是（ ） A、都受资本主义萌芽的影响 B、具有反传统的意识 C、都对后世产生重要影响 D、具有反封建的资产阶级性质,D,4、宗教改革的最大历史作用是（ ） A、教会的土地和财产被没收 B、宗教自由在西欧逐渐盛行 C、民族文化、教育事业的发展 D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁,D,基督教

12、 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）,东正教 （东派）,公教（天主教） （西派）,东正教,天主教,新 教,第一次分裂1054年,第二次分裂 16世纪,基督教的发展演变,但丁 (1265-1321),薄伽丘 (1313-1375),彼特拉克 (1304-1374),意大利文艺复兴初期 三杰,但丁,“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。” “中世纪的最后一位诗人， 新时代的最初一位诗人。” 恩格斯,幻游天堂 （ 神曲插图）,幻游炼狱（之一） （神曲插图）,幻游地狱（之二） （ 神曲插图）,神曲,地狱篇： 但丁与地狱中的教皇尼古拉三世的交谈 我：“此人是谁？他通楚万分，抖

13、动得甚于与其他命运相同的人，烧在他身上的火焰也更红。” 教皇：“你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。” 我：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银做你们的上帝”,“人文主义之父”彼特拉克,彼特拉克,提出以“人学”代替“神学”,我只是凡人， 我只要凡人的幸福。,薄伽丘与十日谈,（13131375）,薄伽丘,十日谈的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名十日谈。,第四天开头小插曲：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以

14、杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说：,“爸爸，请让我带一只绿鹅回去吧！”,父亲这才明白,人性无所不在，无从回避,讽刺和揭露了基督教会的虚伪和腐败。,第一天故事第二：一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着贪色的罪恶，甚至” 他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、贪得无厌，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的

15、神器，都可以任意作价买卖。,郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：,绮思梦达的故事,“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标准。”,故事歌颂了绮思梦达的什么精神？ 反映了作者的什么思想和观点？,冲破封建教条，追求爱情幸福,反对等级观念，主张自由平等，肯定人的价值。,人文主义,“人是一件多么了不起的 杰作！ 在理性上多么高贵！ 在才能上多么无限！ 多么文雅的举动！ 在

16、行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！ 万物的灵长！” 哈姆雷特英国莎士比亚,体验历史,第二站：英国,最后的晚餐,达 芬奇代表作,“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。” 傅雷世界美术名作二十讲,蒙娜丽莎,中世纪的圣母,中世纪时期的圣母,文艺复兴时期的圣母,突出了人性,冷漠，缺少人情,圣母像,莎士比亚与哈姆雷特,英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深

17、刻反映了人文主义思想。,哈姆雷特中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！,1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？ 2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这说明了什么？,人文主义。 肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。,初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较？ (十日谈与哈姆雷特) 共同： 差异： 反映了什么？,宣扬人性，歌颂人的价值，强调人的尊严；,前者注重人的自然本性； 后者提升了人性的高尚与尊严，更崇尚人的理性；,