《陋室铭》导学案及答案定

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1、(1)有龙则灵（2）有仙则名22、陋室铭导学案静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远-诸葛亮诫子书学习目标:1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。背诵全文。2、学习本文托物言志的手法。3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习重点：1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。2、学习本文托物言志的手法，学习难点：1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点学法指导：1、文体知识。“铭”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。2、托物

2、言志的写法托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。3、走近作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州

3、、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交谊很深。有刘宾客集（一称刘梦得文集）。本文是他被贬为地方官，在和州刺史任上写的。第一课时一、预习导学（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。（二）读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。1本文作者（人名）是（朝代）著名文学家。“铭”是的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都。2、给下列加点字注音。陋室铭（）德馨（）苔（）痕鸿儒（）案牍（）西蜀（）二、合作探究，翻译课文。1、理解加点词词义。(3)斯是陋室(4)惟吾德馨(5)谈笑有鸿儒(6)往来无白丁(7)无丝竹之乱耳（8）无案牍之劳形无丝竹之乱耳，案牍之劳形。（9）可以

4、调素琴（）2指出下列句子中“之”字的用法。何陋之有？3这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。文中押韵的字是：韵脚是：4翻译句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）孔子曰：“何陋之有？”第二课时三、合作探究，理解课文。（一）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法“1山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？2“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？3“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“可以调素琴，

5、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点？4“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”与写作者的陋室有什么关系？5引用孔子说的话有什么作用？苔痕上阶绿，草色入帘青（二）课堂总结。这篇铭文通过赞扬，表达了作者、的愿望和、的生活情趣。文章的这种写法叫。四、课堂练习（一）同步反馈。1本文作者（人名）是（朝代）著名文学家。“铭”是的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都。2注意下列加点字的读音：德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）3解释下列句子中的词语。山不在高，有仙则名（）水不在深，有龙则灵（）斯是陋室，惟吾德馨（）无丝竹之乱耳（）无案牍之劳形（）4文中提挈全篇的句子是。5下列各句

6、不属于骈句的一项是（）A南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。C谈笑有鸿儒，往来无白丁。D孔子云：何陋之有？6体会下列加点词在表情达意上的好处。“7南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。10陋室铭答案二、预学导学1（1）铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。三、互动探究（三）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法1运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。2“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，

7、是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。3“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写陋室幽雅的恬静的自然环境。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。4运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。：“5语见论语子罕“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了

8、。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。（四）课堂总结：简陋的居室不慕荣利、保持高尚节操不求闻达、安贫乐道托物言志四、课堂练习（一）同步反馈1刘禹锡唐代铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2略3解释下列句子中的词语：略4斯是陋室，惟吾德馨5D6“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生

9、气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可）7诸葛亮；杨雄（二）课内阅读1.出名这学识渊博的人奏乐的声音2.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）3.开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。五、拓展阅读1.博学的人使身体劳累所以，因此2.D3.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。4.(1)诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）(2)答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。