企业下岗职工再就业实习报告范文

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1、-范文最新推荐 -企业下岗职工再就业实习报告范文今年暑假，我对再就业问题进行了调查。 由于这几年的经济不是很好， 导致了一部分企业职工的下岗， 然而如何解决下岗职工的再就业问题就成了中国社会经济发展的一个很大的障碍。 ? 近年来，面对日趋严重的国有企业职工下岗现象， 政府和社会各界给予了极大的关注与支持， 下岗职工基本生活得到了保障。 但国企下岗职工再就业仍然困难重重， 劳动和社会保障部在近日的统计数据就显示，全国一季度下岗职工再就业率下降，下岗职工再就业遭遇淡季。在传统体制条件下， 国在企业生产经营活动的基本目标就是完成政府的指令性计划。 在此情况下， 受利润最大化法则与严格成本约束机制的双

2、重驱动，消除内部隐性失业、 裁减冗员就成为国有企业走向市场的必然选择。与此同时，优胜劣汰的市场竞争机制与知识经济的迅速兴起，也在很大程度上加剧了国有企业下岗职工的数量与态势， 作为传统就业主导的国有企业， 不仅不能吸纳社会剩余劳动力， 反而向社会释放大量的闲置劳动力。 更为值得注意的是， 随着农村改革开放的深入，数以万计的农村剩余劳动力开始离开土地， 加入城镇劳动就业队伍，成为国有企业职工就业强有力的竞争者。因此，近年来尽管非国有经济发展较快，拓宽了国有企业下岗职工再就业的渠道与空间，但在与农村剩余劳动力的就业竞争过程中，国有企业下岗职工在年龄、心理承受力、 未来期望值等方面均存在诸多不适应之

3、处，从而不1/16可避免地限制了国有企业下岗职工再就业空间。?而且在传统体制条件下， 劳动用工的终身制、 所有制的差异性等体制缺陷赋予了国有企业职工特有的身份特权， 由此形成了国有企业下岗职工择业过程中的体制心理偏好， 总是期望把自己的择业活动与国有企业永远联系在一起。这一制度惯性及其由此引发的心理素质缺陷，严重阻碍了国有企业下岗职工的再就业步伐。 伴随着劳动用工制度的改革与合同制度的日趋完善， 传统体制条件下国有企业职工的思维方式与行为受到了全方位的冲击； 但由于缺乏社会制度体系与外部环境的有力支持，大多数国有企业职工的就业心理素质存在着明显的不足。主要表现为：对劳动用工制度的市场化改革有较

4、强的排斥心理，对日趋严重的失业现象缺少必要的心理承受能力； 未能及时转换就业观念，增强对失业的危机感与适应性， 缺少割断与国有企业联系的心理准备，从而阻碍了国有企业职工正常的角色转换过程。 在广大国有企业职工中存在着明显的职业评价偏见与不合理的就业倾向。 ? 要解决下岗职工的再就业问题就要注意以下几个方面：1. 领导要重视，开展耐心细致的思想政治工作，是完成再就业服务中心建设的可靠食品保证；2. 促进再就业政策进一步落实；3. 再就业培训力度进一步加大。为加大再就业培训力度，引进市场机制，调动县全社会教育、培训下岗职工、失业人员的积极性。4. 社会保险覆盖面进一步扩大，难点有所突破。-范文最新

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6、多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。然而，在我国已经延续了两千年的传统民间节日端午节，在去年却被韩国抢先申报端午节为本国文化遗产。 这意味着韩国率先占据了端午节这一传统文化品牌在互联网上的阵地。面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。从2008 年起端午节为国家法定节假日。2018年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定： 中国端午节成功

7、入选 世界人类非物质文化遗产代表作名录 。作为炎黄子孙的你知道吗 1、你知道端午节是怎么来的吗？关于端午节有哪些传说？3/162、在我们这儿过端午节有哪些有趣的风俗习惯呢？你知道哪些有关端午节的诗歌呢？一、端午节的由来与传说：1、纪念屈原说。农历五月初五，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前年农历五月初五， 楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作怀沙，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼

8、虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大， 始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 2、纪念伍子胥说。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂

9、，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投-范文最新推荐 -入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。3、纪念曹娥说。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建

10、曹娥庙， 她所居住的村镇改名为曹娥镇， 曹娥殉父之处定名为曹娥江。 4 、纪念秋瑾说。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 秋瑾字睿卿竞雄， 号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。 28 岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。5、古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实： 长江中下游广大地区，在新石器时代， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的

11、部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。 其生产工具，大量的还是石器， 也有铲、凿等小件的青铜器。 作为生活用品的坛坛罐罐中， 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的， 是他们族群的标志之一。 直到秦汉时代尚有百越5/16人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。二、端午节的习俗：端午节虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩

12、涂雄黄， 饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家.1、悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。2、挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制

13、成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。3、赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免-范文最新推荐 -鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡， 当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。 4、吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮

14、糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。5、饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 6 、佩香囊：端午节小孩佩香囊， 不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。三、端午节诗文：七律. 端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和

15、声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；7/16棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。七 律. 端午（老舍） 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 端午快乐任春来之一： 【 端】来一盘大粽子，【午】阳高照普天庆。【快】请剥苇啖黄米，【乐】向此中寻真趣。 之二：【端】杯递盏庆佳节，【午】月艾粽有奇香。 【快】将闲愁都抛却，【乐】而谈笑享天伦。现代诗

16、文：献给屈原先生先生你在一个无名的小村落跳江时一定会想到楚国的天地 还有那些鄙琐的小人对你来说 天地下已无生存的根土和阳光先生 你在一个无名的小村落跳江时一定会看到楚国的鱼儿穿过水火的地界浮露心灵的水面吸允你那内心的离骚和香草先生 你在一个无名的小村落-范文最新推荐 -跳江时一定会听到楚国的人民正踩着木舟顺江而下 历史的火把召唤着你那不沉的国魂 先生 你是我心中五月的墓碑和沉淀出的骨头端午节的怀念回到吃粽子的家里回到挂菖蒲的门前 回到飘满艾香的城市与乡村回到屈原纵身的一跳 回到诗歌本身一条止于湖南的河流却流经中国每一个人的心灵打捞也罢，求索也罢龙舟再快，也不过是时间的一枚梭子端午节，中国老百姓

17、自发地一个节日几千年地打捞几千年地存在应该比什么都重要都深刻一个伟大的主题一个伟大的身影一个痛苦的问号和句号 一块问路的石头和一颗求索的头颅 至今伫立江边汩罗江，一条永远流淌着诗歌的光荣与梦想的河流<<端午思 >>年年思 , 年年思 .那伟大的英雄 ,你的正义的灵魂啊 !早早的住进了中华民族的心中.9/16年年思 , 年年思 .那伟大的诗人 ,你的篇章啊 !是我们万代歌颂的精神 .年年思 , 年年思 .我伟大的民族骄傲啊 !今日是你的节日呀 !就让我为你敲起那民族的鼓声吧!年年思 , 年年思 .端午一个节日：端午像一柄青铜剑穿越千年闪烁着生命的光芒那剑气时刻在指尖氤氲风

18、雨我们的双手拨开一片片苇叶 汨罗江便荡起一层层波浪仿佛顺着喉管流入愁肠的烈酒 在黑暗里膨胀和奔流尖锐而孤独的目光像鸟一样忧愤地俯瞰大地在我们的骨髓中疾行让扭曲和媚笑无处藏身一个节日：有竞赛的龙舟 和鼓声，更有北去的江水在沉思每一句染血的离骚里 都蘸着一个活生生的屈子魂端午抒怀中华民族历史悠久， 几千年形成的传统节日， 更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘， 在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火-范文最新推荐 -

19、纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹， 细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来， 眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊， 在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。在汩罗河摇动的水波里， 早汩罗河吐蕾的睡莲里， 在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。那是你吗？带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。那是你吗？朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。那是你吗？质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个

20、人神共知的真理。 那是你吗？问天，黑了吗？涉讲，累了吗？你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗？你退缩了吗？不！虽然你曾长太息以掩涕， 但你是哀民生之多艰， 虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车马交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。 这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊！11/16屈大夫！（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ） 然而，你终于没有机会在旌旗蔽日的战场， 在枪林

21、矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国家被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。是的！ 就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动， 而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑， 凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电， 屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重

22、要的是，我们同为你而满腔豪气。是的，屈大夫，我们记住了你。是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起！四、端午节短信： ( 一) 温馨类：1、今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀！2、生日的时候，我会送你一个蛋糕；中秋的时候，我会送你一盒月饼；端午节来了，我送你一粒糯米，希望你把它种下去，用心呵护，等待收获我的祝福吧。3、今天是五月五，送你一个粽子，含量成份：100%纯关心；配料：-范文最新推荐 -甜蜜快乐开心宽容忠诚友情=幸福；保质期：一辈子；

23、保存方法：珍惜！ 4、端午到了，我送你一个爱心粽子，第一层，体贴！第二层，关怀！第三层，浪漫！第四层，温馨！中间夹层，甜蜜！祝你梦中有我，天天都有一个好心情！5、今天端午节！我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你！吃了它你永远快乐，幸福！ 6、端午已至，奉上粽子。配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，由手机送达。保质期：五月初五前。保存法：请按存储键。7、今日端午，让我托诗人的福，请你多吃些粽子；让我驾一叶龙舟，满载祝福驶向你；让我挂一把艾蒿在你门前，愿你平安；让我为你斟一杯雄黄酒，盼你安康。8、采一束避邪的艾叶挂在门口，蒸一锅香甜的

24、粽子放到餐桌，打一壶馥郁的醇酒盛满酒杯……最重要的是，把我的祝福带在身边与你一同分享这美好的端午时光。9、老妈：从前你会强迫我吃粽子，而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给您，祈愿天下老父老母平安！（二）搞笑类：1、米饭和包子打群架，米饭仗着人多，见包着的就打，豆沙包，蒸饺无一幸免。粽子被逼无奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底！端午节快乐！2 、秘诀：将手机用粽叶包好，放在锅里煮60 分钟，手机续电能力将延长两倍，信号增强，且能闻到粽子香味。13/16祝端午节快乐，多吃粽子。3、喜讯：端午节当天，手机号头两位数字是13 的用户，可以到街边小

25、摊上免费领取粽子， 当然，事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。 4、大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何？5、我绝望了，紫霞离开了我，师傅太唠叨，牛魔王欠的钱又不还，好不容易买下水帘洞又被菩萨恶意收购，只剩下一毛钱发条短信祝二师弟端午快乐 6、我是粽叶你是米，一层一层裹住你。你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你。粽子里有多少米，代表我有多想你。记得给我发消息，不然棕子噎死你！五、端午节对联： 1、艾旗招百福；蒲剑斩千邪。2、艾人驱瘴千门福；碧水竞舟十里欢。3、石榴映红日，千门喜庆；鼓乐催龙舟，万水欢歌。4、

26、龙舟竞渡，凭吊屈子怀石恨；赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。5、美酒雄黄，正气独能消五毒；锦标夺紫，遗风犹自说三闾。6、焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇；飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模。 “继承传统传承文化”“端午节”资料汇总你心中的消极树和积极树    前不久，我参加了我姑父公司的举办的一个产品推销会。主持人进入主题后，就问在场的人：“你是怎么看-范文最新推荐 -待你的工作的？”现场的人各抒己见，表达了自己的意见。 这时主持人就用幻灯片出示了一棵消极树和一棵积极树，并给大家讲了一个小故事。从前，有个村庄里有一个老太婆，大家都叫她哭婆，因为这个哭婆每天都哭丧着脸，

27、 每天都在哭，久而久之，大家也就见怪不怪了。这天，有个过路人看见这个哭婆在村中的一棵大树下哭，过路人就问：“老婆婆，什么事使你哭的这么伤心啊！”哭婆就说：“我每天都在哭啊！”过路人觉得很奇怪；“为什么啊？”“因为我有两个儿子，大儿子是卖雨伞的，二儿子是在海上做布生意的，今天天晴了，我就想到我大儿子的雨伞卖不出去了，我就觉得我的大儿子太可怜了。明天下雨，我又要担心二儿子没法出海运布了，我就又想哭了，你说我是不是每天都要哭呢？”过路人想了一想，就对哭婆说； “你不能这样想。你要想到今天天晴，我二儿子的布生意肯定很好，马上就要发财了；明天下雨，你要想到我大儿子的雨伞肯定要卖完了， 你这样想，就会觉得

28、高兴了。”哭婆听了过路人的话，愣了一下，随即就笑了；“对啊，我以前怎么没想到啊！”从此以后，哭婆整天乐呵呵的，大家都叫她笑婆了。主持人接着又说到：“这个故事里，我们可以看到事情并不没有改变， 改变的只是人的思想， 从这里就可以看出你对你的工作，你对任何一件事， 是采取了积极的因素还是消极的因素。”当主持人讲到这里的时候， 我突然想到了我自己， 当初选择幼儿教师这一神圣的工作时， 感到的是多大的自豪， 在学校里努力地充实着自己，在实习时，看到一个个天真活泼的孩子时， 是多么地兴奋和惶恐，15/16在毕业后，更是将自己的满腔热忱投入到了工作之中，可谓是初生牛犊不怕虎，但在社会中的这几年，慢慢地磨去

29、了牛犊头上的角，已逐渐加入到了干一行怨一行的行列中了，怨现在的孩子太娇生惯养， 太不听话；怨家长在工作上的不理解；怨老师的工资太低；怨获得的荣誉不够多；怨幼儿园的福利不够好现在想想，我心中的消极树在我这种思想的灌溉下， 肯定在茁壮成长吧！ 如果我能想到我身体不舒服时，孩子给我拿来的一杯水；如果我能想到在我心情不好时，我还能看到这么多稚气的笑脸； 如果我能想到家长在抱怨的同时，给我提出的一个宝贵的意见； 如果我能想到只要我通过加倍的努力，就能获得更多的成功；如果我能想到我的工资稳定，可以减轻父母的负担。那么我的积极树将比消极树来得更强壮、更粗拔。我发现自从我这样想以后，我越发喜欢我现在的工作了，我能很自信的拥有快乐的今天和美好的明天。我相信只要朝着这样的信念努力工作着，我们的追求，我们的梦想，我们的欢乐与痛苦都化作了春霖秋霜，将会深深地融进到这片沃土中，辛勤的耕耘、必定有我们的收获。