武汉市高考语文模拟试卷（二）A卷

《武汉市高考语文模拟试卷（二）A卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《武汉市高考语文模拟试卷（二）A卷（16页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、武汉市高考语文模拟试卷（二）A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共42分)1. （6分） (2017高二上河池期末) 阅读下面的文字，完成小题。逍遥游是庄子内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在诗经中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更丰富了。从逍

2、遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思

3、想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在

4、空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选于智通庄子游心于物之

5、初，有删改）（1） 下面关于庄子及其逍遥游的叙述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇，客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。B . 从逍遥游的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。C . 逍遥游中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D . “逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。（2） 下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . “逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于诗经，庄子的“逍遥

6、”与诗经的“逍遥”相比内涵更加丰富。B . 庄子的自然哲学是庄子逍遥哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C . 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。D . 人虽然被称为万物之灵，但和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 从庄子的逍遥游我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。B . 庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C . “

7、逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。D . 因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。2. （18分） (2015高一上武汉期中) 阅读下面的文字，完成下题。走向民间的学人晏阳初宋恩荣1890年10月26日，晏阳初出生在四川省巴中县城。祖父晏礼忠是私塾教师，父亲晏乐全继承父业，在学塾里做一名教师，同时又擅长中医，常为人把脉开方。父亲，一派儒者风范，温善慈祥，仁心仁术，是一个旧时代典型的可亲可敬的读书人。在晏阳初的记忆里，父亲脸上总挂着慈祥的笑容，从未见过他发过脾气。还在四五岁的时候，晏阳

8、初就跟着父亲到他任教的塾馆上学。在塾馆里，晏阳初虽然年龄最小，但读书格外认真。塾馆里就读的学童，年龄不一，程度不齐，教学是根据不同对象，个别施教。教授的内容，先是三字经、千字文、百家姓。这些童蒙教材，以韵文形式编写，朗朗上口，易于记忆。进一步教授“四书”，即大学中庸论语孟子。教学方法，先是由教师领读，学生跟着读，一句一句进行。最后要求熟读、背诵。晏阳初也是这样，立在老师，也就是他的父亲的案边，当着全体同学的面，一句句跟读，一遍遍背诵。每当他摇头摆脑地用洪亮的嗓音，抑扬顿挫的节奏准确无误地背下整段整段的课文时，父亲得意自足的微笑就是对他最好的嘉奖。在随后的教学进程中，父亲又把所教读的书逐句讲解。

9、这些代表着儒家经典的古书，就在日复一日的学习中，悄悄地在他幼小的心田里，埋下了一粒微妙的火种。经过了一二十年的孕育，他终于领略到这火种的存在的意义。儒家的民本思想和天下一家的观念，终于化作无限的动力，引导他为中国与世界的平民教育运动与乡村改造运动燃起了光照天际的熊熊火焰。母亲，是一个封建时代的女性，不识字，小脚，持家勤俭，教子严明。她虽长得白净清秀，但却颇有威仪。对孩子们的待人接物，行事处世，严加管教，要求子女们注意坐相、站相、吃相，从不姑息迁就。母亲的管教，使晏阳初从小养成讲究整洁、吃苦耐劳、严于律己、做事认真不苟、自制力极强的良好习惯与品质。晏阳初家乡巴中县，虽说是山清水秀，文化悠久，但地

10、处偏僻，交通阻梗，信息闭塞。但就是在这样一个封闭落后的环境里，在科举制度没有废除之前，他们就已觉察出大山之外另有天地，古书之外另有世界。一致同意送年幼的晏阳初远离家乡去进教会办的学堂读书。1903年夏秋之交，晏阳初在大哥晏桐轩的陪同下，离开家乡，踏上了去往保宁府的道路。保宁有一间基督教内地会创办的西学堂。规模很小。学生总共只有20多人，住在校中。晏阳初既来自外县，年龄又最小，初来乍到，很不适应。但还是很快地安定下来，与老师同学熟悉起来。姚牧师是学堂的校长，也是主要教师。他态度谦和，毫无一些在华洋人的骄横之气。也不像教会人员趾高气扬、居高临下的样子。他学汉人剃去头顶前边的头发，后面挂一条黄发长辫

11、，头戴瓜皮小帽，穿一身汉服。既有中国读书人的斯文，又不失青春欢愉的气息，望之令人精神一爽。姚牧师教读的课程有英文、数学、地理。对于中国学童来说，这些都是全新的课程，他们从中领受了科学的启蒙教育。这些课程为他们日后进一步学习西学与科学知识打下了基础。姚牧师讲述有关耶稣的故事，讲解圣经，又常常以儒家的学说、孔孟的言论来加以解释。从姚牧师对学生们爱护备至、循循善诱、以身教感人中，他们看到了基督的榜样。这种基本影响与潜在影响，也使他在保宁西学堂领受了另外两项终生影响。这就是唱圣诗与养成爱好运动的习惯。晏阳初秉承了母亲的天赋，有一副好嗓子，被指定为领唱。他站在礼拜堂的前排，如初生牛犊，慷慨吟啸，有时走调

12、作了“惊人之鸣”，还不自知，弄得教友们不知所从。慢慢习惯协调之后，渐入佳境，那庄严的韵律，清丽的诗句，竟能引人进入肃穆神圣气氛之中。养成锻炼的习惯，是西学堂带给晏阳初另一长远影响的收获。姚牧师努力“使学生得有健全与发育完善之身体，俾其身常健适，并有清洁、合理、活泼、敏慧与端正之生活”。学堂里每天都安排室外活动。晏阳初学会了打板球，最喜欢的是操练。晚年当他回忆及此时说：“青春早已消逝，但当年操练时的豪壮之情，跟随了我一生。”相关链接：晏阳初先生从1918年起，矢志献身平民教育，70年如一日；用晏先生的话来说，“穷干、苦干、硬干了70年，从在中国干到在世界上干。”使我特别感动的是，20年代，晏先生

13、不仅积极提倡“博士下乡”，并且身先士卒，举家迁往农村，与“泥巴佬”同甘共苦，从事乡村改造运动，旨在实现“除文盲，做新民”的根本宗旨。（周谷城晏阳初文集序言）我们都希望有一个更好的世界，但其确切含义是什么?世界最基本的要素是什么?是黄金还是钢铁?都不是，最基本的要素是人民!在谈及一个更好的世界时，我们的确切含义是需要素质更好的人民。（晏阳初晏阳初文集）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 祖父和父亲都是私塾教师，这一点对于晏阳初有潜移默化的影响，为他终生从事教育事业奠定了职业选择的基础。B . 在晏阳初的印象中父亲总是一脸慈祥的笑容，而姚牧师又热情充满青春朝气，可见

14、慈爱是培养杰出人物的前提。C . 晏阳初之所以离开山清水秀的巴中去保宁进西学堂，是因为他们已经感受到古书之外另有世界，儒学有其狭隘性。D . 姚牧师剃发挂辫子穿汉服有效地拉近了他和学生之间的文化心理距离，使学生更容易接近他，从而接近他教授的内容。E . 晏阳初继承了母亲的好嗓子，做唱诗班的领唱，这一活动让他感受到宗教精神的神圣肃穆，潜移默化地影响了他的精神。（2） 晏阳初终生投身于贫民教育，成为世界著名的教育家，在这个方面，他童年所受的哪些教育给予他精神上的影响？（3） 文中的姚牧师是一个什么性格的人，请结合文章加以分析。（4） 从文中可看出中西方对儿童启蒙教育在内容和形式上有诸多的不同和相同

15、，请问中西启蒙教育有哪些不同点？又有哪些共同点对晏阳初产生了终生影响？3. （18分） (2016高一下江西期中) 阅读下面的文字，完成小题。惩罚微笑黄飞一位内地企业家到香港办厂，他住的别墅到停车地要经过一段“S”形草地，其实路很短。那天，他出门晚了，一急便从草地上直接穿过，跨过低栏就上车。这时，一位年轻的香港警察走了过来，很礼貌地给他撕了张罚单，处罚280元港币。他愣了，根本没想到这会是事。280元港币折合人民币也不过区区300元，问题是太丢面子了，而且丢在香港。这对于一个处处让人仰视、处处有人伺候、什么事都不用自己操心、什么事都可以摆平的领导来说，心理上无论如何难以接受。但，现在没人帮他。

16、这是在香港，就他们两个人。一个西装革履的内地大老总，面对一个一脸稚气的香港警察。他哀叹，只有靠自己了。那时，阳光极好，从维多利亚港湾升起的朝阳，温柔异常，将老总的面孔照得红扑扑的。他尴尬地笑着，赶忙递上盒好烟，低三下四地说：“对不起，我错了。主要是有急事”那年轻警察也笑了。他虽然听不懂老总那半土半洋的普通话，但明白意思，摆摆手很礼貌地谢绝了香烟。老总见对方笑了，且很真诚，松了口气，脸上的笑容更灿烂了，使劲比划着：“我保证，下不为例，绝对下不为例！”年轻警察始终微笑着。老总的心彻底放下了。他收起罚单，向对方亲切地拜拜一声，开车走了，在警察微笑的目光中渐渐远去。这件事，很快忘记了。一星期后，他收到

17、了法院的传票。老总莫名其妙，没做犯法的事啊！急忙找律师，律师问他近日有无犯规的情况。他苦思冥想，猛地想到了那次过草地，可已经解决了呀！律师听后摇头道：“你误会了，绝不可能那样解决。按香港法律，一个星期不到指定地点交罚款，法院传你；再不理睬，就要拘捕你。”老总慌神了，忙请律师疏通。律师认真说道：“这不比内地，没用的，我也不会去疏通。最好的办法，老老实实认错受罚。”老总没辙了。开庭那天，还有几个犯规的人。老总确实老实，见到法官，就点头哈腰地笑。法官问他犯规事实，他一一承认，毫不犯犟。谁知审判结果，其他人都按罚单罚，惟独他加罚一倍：560元港币。他憋气，又不敢问，交了罚款就去找律师。律师也莫名其妙，

18、建议他直接去问法官，并说这是法律允许的，很正常。老总想了想，鼓起勇气，决定学秋菊讨个说法，罚要罚个明白，不能当冤大头。去一问，法官很严肃：“你违反了法规，自己也承认，可你一见法官就笑，这本身就是藐视法庭，所以加重处罚。”老总简直傻了！后来，他忍不住将这个“教训”逢人便讲这是个真实的故事。在一次会议上，一位从香港归来的代表说的。当时听的人哈哈笑过之后又陷入了深思。我在想，一向威严的老总，为什么要逢人就讲这个“教训”呢？原因只有一个：刺激太大了。在内地标准的皮毛小事，在香港却如此较真；循规蹈矩地去处理，却连栽跟头；“不打笑面人”的古训，在这里受到了无情的嘲弄；传统的思维模式，在这块同属于中国的土地

19、上碰得头破血流。（1） 下列对这篇小说有关思想内容和艺术手法的分析，最恰当的两项是（ ）A . 这位内地企业家在香港“犯规”后连忙陪笑，递烟，低三下四地道歉，且保证下不为例，但仍未逃过处罚，说明香港的体制缺乏人情味，机械呆板，灵活性差。B . 一位年轻的香港警察走了过来，很礼貌地给他撕了张罚单，而且始终微笑着，说明年轻的警察有着很强的敬业精神。C . 作品中的律师是个很有意思的人物，起了串联故事和推动情节发展的作用，他虽然只是个配角，不直接关联小说的主题，但并非是个可有可无的人物。D . 小说着力于细处写人，综合运用了语言、神态动作、心理活动的描写以及对比衬托等多种方法来塑造“老总”这个形象，

20、人物生动丰满，令人印象深刻。E . 老总忍不住将这个“教训”逢人便讲，是为了申诉自己遭受的不公平待遇，表达对香港警察及法庭判罚的强烈不满。（2） “微笑”对小说的艺术表现有什么作用？请简要分析。（3） 内地老总这一形象有哪些主要特点？请简要分析。（4） 小说结尾大家听了笑过之后又陷入了深思，对于“惩罚微笑”这件事，你有什么看法和启示？二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016高一下金山期中) （乙）阅读下面的文言文，完成以下小题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有

21、道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也

22、。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（选自史记管晏列传，有删节）【注】莱：古国名。夷维：莱国城邑。越石父：春秋时晋国人，有贤名。时因冻饿为人奴。诎：同“屈”。（1） 对下列句子中加横线词的解释，错误的一项是（ ）A . 食不重肉重：分量大B . 摄衣冠谢曰摄：整理C . 而信于知己者信：通“伸”，伸展D . 身相齐国相：担任相职（2） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（ ）A . 以此三世显名于诸侯吾闻君

23、子诎于不知己B . 遭之涂然子之意自以为足C . 知己而无礼其御之妻从门间而窥其夫D . 其后夫自抑损至其谏说（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . “既相齐，食不重肉，妾不衣帛”，言晏子节俭力行，严于律己；“国有道，即顺命；无道，即衡命”，言其以道为准绳，谨慎行事。B . 晏子以左骖赎回越石父，越石父不予道谢，晏子却依然虚怀若谷，礼贤下士，可见他不仅识才，而且发自内心地爱才。C . 本文写晏子车夫的妻子从门缝里窥见晏子和自己丈夫的情况，通过晏子和车夫的行动与态度的对比，更好地衬托出晏子的谦恭性格。D . “假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”一句以自卑口气，饱

24、含对晏子的仰慕之情，亦含有体会世事辛酸、渴望识人之贤人而不可得的无限悲痛。（4） 请翻译文中划线的句子。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？三、 古代诗歌阅读 (共1题；共8分)5. （8分） (2017陕西模拟) 阅读下面这首诗，完成下列各题。沁园春卢蒲江席上，时有新第宗室宋代刘过一剑横空，飞过洞庭，又为此来。有汝阳璡者 ， 唱名殿陛 ， 玉川公子 ， 开宴尊罍。四举无成，十年不调，大宋神仙刘秀才。如何好，将百千万事，付两三杯。未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上，潮生潮落，姑苏台畔，花谢花开。盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。谁羡汝，拥三

25、千珠履 ， 十二金钗。【注】一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。汝阳璡者：唐玄宗李隆基之侄李琎封汝阳郡王，借指新第宗室。唱名殿陛：指殿试录取后宣布名次。玉川公子：唐诗人卢仝号玉川子，借指宴会主人卢蒲江。三千珠履：指门多宾客。语出史记春申君列传：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”刘过（11541206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游，后布衣终身。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项

26、是（ ）A . 开篇三句以飞剑横空的壮采象征匡济天下的奇志，极写前来应试时意气之豪迈，落笔便有非凡气象。B . “有汝阳”四句收敛前情，点明题事。及第者与落第者同一宴席，咫尺荣枯，悲欢异趣，心情自难平静。C . “将百千万事，付两三杯”，写出诗人落第后万念俱灰、借酒浇愁的无奈。D . “未尝戚戚于怀”极见诗人平生光明磊落，不因穷达而异其忧乐的宽广胸怀。E . 创作这首词时作者心情极其痛苦，但词的格调却异常高昂，表现得大气磅礴，不但不见穷愁潦倒之态，反倒对“新第宗室”的及第表达由衷的祝贺。（2） 这首词全篇都是直抒胸臆，表达情感丰富，语言风格多变，请简要分析这首词中的抒情主人公形象。四、 名篇名

27、句默写 (共1题；共8分)6. （8分） (2019高二上牡丹江期末) 补写下列名句名篇。 （1） 蜀相中赞美诸葛亮才智和功业的诗句是_，_。 （2） 书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是_，_。 （3） “抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在拟行路难中举杯驱愁却大放悲声的诗句是_，_。 （4） 越中览古表达作者对勾践的嘲讽和古今盛衰无常的感慨的诗句是“_，_。” 五、 语言文字运用 (共5题；共19分)7. （2分） (2015高二上中山期中) 下列句子中，加横线的词语使用恰当的一项是（ ）A . 这次商品博览会，聚集了全国各地各

28、种各样的新产品，真可谓浩如烟海 ， 应有尽有。B . 在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷 ， 或畏葸不前，其所作所为，与共产党员、人民公仆的身份极不相称。C . 两位阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢 ， 两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。D . 这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。8. （2分） (2016高三上全州月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 安倍抛出的“安倍经济学”，其主要内容就是大胆的货币政策、灵活的财政政策和唤起民间投资的增长战略构成，即所谓三支箭。B . 在本报对104国道沧县段黑加油点

29、乱象报道后，引起了沧县政府的高度重视，沧县政府经研究决定在全县范围内深入开展集中整治行动。C . 中华文化史是全世界共有的精神财富，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，对世界文明进步具有重要影响。D . 如果说追风来自人们对各类专家的依赖，那么，不难想见，这种“依赖”恰好凸显了一种当前人们的“预先失败”的心态。9. （2分） 下面语句衔接最恰当的一组是（ ）我有垂钓的技巧，像我的同伴们一样，又天生有垂钓的嗜好，一再促使我钓鱼去，近年来我一再地发觉，我每钓一次鱼，总觉得我的自尊心降落了一些。我尝试又尝试。可是等到我这样做了，我就觉得还是不钓鱼更好些，我想我并没有错。无疑问的，我这种天生嗜好是

30、属于造物中较低劣的一种，然而我的捕鱼兴趣每年都减少了一点儿，而人道观点，甚至于智慧却并没有增加，目前我已经不再是钓鱼人了。这是一个隐隐约约的暗示，好像黎明的微光一样。节选自亨利戴维梭罗瓦尔登湖A . B . C . D . 10. （3分） (2017高一下南昌月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。传统社会中，诚信是做人之本，_ ， 那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；_

31、 ， 信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而人们却也感受到了_ ， 当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。11. （10分） (2016高三上昭通期末) 阅读下面的中学生睡眠状况调查统计表，回答后面的问题。项目数据睡眠时间5小时56小时67小时78小时4.08%31.29%48.3%16.33%睡眠不足原因课程紧张学习压力大宿舍喧闹其它（玩电子厂品，心情不好影响，身体不适等）25%60%12%3%（1） 从以上的数据中可以得出哪些结论

32、？（2） 请针对上表反映的某一问题，写一句公益广告词。（至少使用一种修辞手法，不超过20字）六、 写作 (共1题；共5分)12. （5分） (2018高一下梁河期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 鹞子抓住了栖息在大树上的一只夜莺，正要吃掉它。夜莺请求说：“我这么小，填不饱你的肚子，如果你真的缺少食物，就应该去找更大的鸟。”鹞子回答说：“如果我放弃到手的食物去追求那渺茫的东西岂不成了傻瓜？”“那你永远成为不了一只翱翔天宇的雄鹰。”夜莺临死前说。要求：自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含意的范围作文。自拟题目。自选文体，诗歌除外。不得抄袭，不得套作。第 16 页 共 16 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共42分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4-1、4-2、4-3、4-4、三、 古代诗歌阅读 (共1题；共8分)5-1、5-2、四、 名篇名句默写 (共1题；共8分)6-1、6-2、6-3、6-4、五、 语言文字运用 (共5题；共19分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、11-2、六、 写作 (共1题；共5分)12-1、