杭州市高二下学期期中语文试卷B卷

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1、杭州市高二下学期期中语文试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2015高二上孝感期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。中国文化最重要的特征就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然，有时我们并不严格区分两者。性情乃是由心而发，由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之

2、高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，诗棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”，而单纯为了满足生理需求就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的：当一个事物和一个人的性情、心性和心灵

3、相通的时候，便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型，它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的“神

4、性”指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”，其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的，它从根本上满足了人的心理上的需求。而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的，同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。（选自人民

5、文摘）（1） 下列关于“中国文化”的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最重要的特征就是“性情化”。B . 中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。C . 中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情，梅兰竹菊自有其精神。D . 中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人

6、、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。B . 中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。C . 世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性，分别以西方、印度、中国为标志，基本划分为三大类。D . 中国人性情化的情感和心理需求，既和生活紧密相连，又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特点，对应着中国人独立的性情人格。B . 中国的陶瓷精

7、美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。C . 性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。D . 我们只把印度文化称为“神性”的，是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。二、 二.古代诗文阅读 (共1题；共4分)2. （4分） (2016高一下鸡西期末) 课外文言文阅读商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭1 ， 既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，

8、安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“诗不云乎？乃造2其曹3执豕于牢，言将以为肴，今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”（选自明宋濂宋学士文集）【注】轭：牲口拉东西套在其脖子上的曲木。造：应为“祰”，告祭的意思。3曹：“褿”的简体字，祭祀猪的祖先。（1） 下列句子中划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 予亦以子倒之颠之作师说以贻之B . 今子以之代耕晏子立

9、于崔氏之门C . 虽不得田，其害小街亭虽小，干系甚重D . 既就复解，终日不能破一畦及其未既济也，请击之（2） 下列句子中划线的词语意义相同的一组是（ ）A . 宁毋先生过而尤之过而能改，善莫大焉B . 耕当以牛按法当死C . 宁毋先生顾谓弟子顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者D . 吾悯而诏子于是集谢庄少年精击技者而诏之三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)3. （7分） (2019高二下北京期中) 阅读下面的诗歌，完成文后小题。 水口行舟（其一）宋朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。【注释】庆元三年，学禁严峻，朱熹等五十九人被列入“伪学党”。朱熹从闽北乘船南下古

10、田，抵达水口，感时而作。（1） 下列对其一的理解，不正确的一项是（ ） A . “雨一蓑”，与东坡“一蓑烟雨任平生”同，表现出诗人思绪的浩渺与心胸的旷达。B . “昨夜”“夜如何”的“夜”意义相同，但所指具体时段不同，后者是指入睡之后。C . “试卷”，意思是“尝试着卷起”，表明作者内心想看又不敢看的极度矛盾的心态。D . “依旧”，交代出虽经一夜风雨，而眼前的景色没有丝毫变化，仍然是“青山绿水”。（2） 朱熹的诗往往富有理趣，请结合具体诗句，说说本诗与其观书有感（其一）所蕴含的理趣分别是什么。 观书有感（其一）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。四、 名篇名句默写

11、 (共1题；共6分)4. （6分） 在以下空格处填写合适的文学常识或名言名句。（1） 中唐诗人_笔下的“草色遥看近却无”，盛唐诗人王维诗中的“白云回望合，_”有异曲同工之妙，一直为人们所传诵。（2） 南宋词人_在扬州慢中有“过春风十里，_”之句，描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹。（3） 魔幻现实主义代表作家加西亚马尔克斯是_(填国家名)人，其小说_被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。五、 文学类文本阅读 (共1题；共12分)5. （12分） (2019高三上珠海月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 那不只是一场雨冯继芳下雨的晚上，她喜欢窝在阳台的藤椅上听雨、春天的雨总是那

12、么多情，滴答，滴答，一滴滴落下来，不急不缓，诉说着衷肠。你爱听，便寻个地方坐下来。不爱听，便去做自己的事。她捏着茶盏，抿一口茶汤。茶是金骏眉，金黄色的茶绒茶毫，细小紧密，汤色金黄，茶中珍品。郑海就来了。郑海进门时，头发上挂着雾一般的水珠。“怎么不打伞？看，头发都湿了。”她忙起身去拿毛巾。“打伞，岂不辜负了这场春雨。”郑海边撩头发边笑。“也是，你大老远跑到我这里赏雨，总得先和雨接触一下。”“大老远？”“嗯，一千米也不近呢。”她抿着嘴笑。“一千米，是不太近。”郑海呵呵地笑。她也呵呵地笑。“其实，在来的路上，我在雨中待了一会儿。”“我说你头发怎么湿了。”她笑着把毛巾递过去。终于安静下来，两人坐在窗前

13、的藤椅上，喝茶，听雨。窗外烟雨迷蒙，重峦叠嶂，若隐若现的山峰把远山的朦胧幻化成一幅婉约的水墨画。室内茶香袅袅，空气中流动着一种看不见的气息，在两人周围缭绕。“我说，那个”郑海转过身，想说点儿什么。“嘘，安心听雨。”她把食指放在唇上，眼睛盯着窗外。郑海笑笑，不再说话。雨似乎小了很多，嘀嗒声渐远。“以后，你还能陪我听雨吗？”她似乎刚从梦中醒来。“我明天上午九点半的飞机，这里的工程已经结束，该回家了。”郑海望着窗外，神情落寞。“要走了？”“走了。”“真的走了？”“真的走了。”郑海走的时候，她只送到门口，门关上的一瞬间，她的眼圈红了。那只是一场雨吗？没有人回答她，窗外的雨不知何时已经停了，震耳欲聋的春

14、雷不知何时也消失在天际。她回到阳台在藤椅上坐下，捏起茶盏喝茶。茶是金骏眉，金黄色的茶绒茶毫，细小紧密，汤色金黄，茶中珍品。金骏眉很配这绵绵春雨，只是天空的雨已经止住，窗棂上的雨滴还在滴，很快，就坚持不下去了。记得小时候，妈妈总是做好饭，和她坐在餐桌旁等爸爸下班。每次，只要门外传来哗啦哗啦钥匙串的声音，那就是开饭前的号角。她会跑到门边，等着爸爸进门。爸爸放下手中的包，把她抱在怀里，亲亲她的小脸，把她举过头顶。在与爸爸的嬉戏中，她总是笑得手脚乱舞。妈妈看到，会笑着说：“快别疯了，让爸爸洗手吃饭。”她就会挣脱爸爸的大手，学着妈妈的口气：“快别疯了，洗手吃饭。”爸爸捏一下她的小鼻子，拽一下她的小辫子，

15、再去洗手。一家三口坐在餐桌前吃饭的情景，她怎么都忘不掉。后来，家里换了大房子，爸爸却不怎么回家吃饭了。妈妈做好饭，也不再等爸爸，而是默默地坐在饭桌旁吃饭，脸上再也看不到笑容。多年后，回忆起这段日子，她都痛彻心扉。当年妈妈的沉默，比撕心裂肺的哭泣还让人心疼。这些年一路走来，她渴望婚姻，又害怕背叛，暗夜里，妈妈默默吃饭的样子时常浮现在脑海。她给自己定下规矩，只在对的时间，爱对的人。没想到，爱情是悄悄来临的，甚至有些猝不及防，她爱上了合作伙伴有家室的郑海。她知道，郑海也喜欢她，只要她愿意，爱情唾手可得，可她没有。雨又下起来了，一滴，一滴，又一滴，一滴滴落下去，不急不缓。她捏着茶盏，抿一口茶汤。茶是金

16、骏眉，金黄色的茶绒茶毫，细小紧密，汤色金黄，茶中珍品。窗外，两只燕子在雨中低飞。“风渐渐，雨纤纤。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。”这首词从她脑海里冒出来，一抹忧伤便在屋里弥漫开来。真的要把日子过成这样吗？她窝在藤椅上，看着窗外的燕子，陷入沉思。叮，有信息传来，她拿起手机，是妈妈发来的微信。妈妈说：“我和你徐叔叔明天就回去了，这几天，在云南玩得很开心。姑娘，谢谢你给我们安排的云南之旅。”放下手机，她忽然想结婚了，想有个随时能聊天的伴儿，还想有个孩子在屋里跑。她换了住处，从原来的一楼搬到另一栋楼房的三十楼。新住处的飘窗很大，能涌进更多的阳光。她坐在飘窗宽大的窗台上，能看到外面更多

17、的风景。她开始等待一场别致的雨，雨后能看到彩虹的那种。（选自天池2019年第5期）（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 第一段交代了故事发生的环境，照应了题目中的“雨”，也预示了这是一个被淡淡的忧伤笼罩了全篇的雨夜故事。B . 作品中引用纳兰性德的赤枣子风淅淅一词表达了女主人公心内短暂的惶惑之情，让小说的语言更有诗意。C . 小说在处理女主人公和郑海的情感关系时使用了语言、动作描写，将二人欲言又止的矛盾心理和感情的界限描写的淋漓尽致。D . 文中划线句子，既是疑问，也是反问。既写出了她心内的惶惑感，又写出了她对自己的责问与警醒，催促她做出更好的选择。（2

18、） 小说使用不少的笔墨描写了女主人公儿时的家庭回忆，这段描写对主人公的刻画和文本的理解有什么作用？ （3） 请你结合文本理解分析本中三次重复出现的语句“茶是金骏眉，金黄色的茶绒茶毫，细小紧密，汤色金黄，茶中珍品。”的作用。 六、 实用类文本阅读 (共1题；共18分)6. （18分） (2015高一上忻州期中) 阅读下面的文字，完成下题一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同“二十文章惊海内”，会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻，又会音乐、会演戏这个世界上，还有什么是他不会的？鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的送别，“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”我毕业的时候还在唱；

19、这样的歌就是诗了，他的诗又怎能不好：“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话，都好得不行的：“屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。”（为题小梅花屋图）可是一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生，就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法：“就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩，白气藏身天地间，非为字变，实则人变。当了和尚，字也有了一颗为僧为佛的心，自然是“刊落锋颖，一味恬静”。就如他这

20、个人。初始华丽，剃须裹腰在舞台上扮茶花女，如今却是面容清癯，眉目疏淡，一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了，更亮了，大了，更大了，圆了，又更圆，然后暗了，又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡。环顾当年，人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭，莫衷一是大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解，他说：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。而弘一法师，就是一层一层走上去的。”丰子恺的“人生三层楼”的说法，切合实际，振聋发聩，一扫世俗们对

21、李叔同出家因由的所有推测之说。庄子讲天地有大道，却是一定要做到“无己”，成为“至人”，才能得之。世事不再关注，生死不再思虑，贫富得失不是挂在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇内。可是，要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独伤我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置换了真正的自由。一切他都舍得，只为追求心中那一点萤火。我们对于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羡鸿鹄？林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了

22、这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”赵朴初评他是：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖，更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。那些虚名，他是不要的。真实的他，63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。“问余何适

23、，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满自由。注：在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时，他毅然摒弃了世俗，中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国高僧”。（1） 下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . “一钵了却谁的浮生”这个题目新颖别致，一方面与李叔同的身份、性格紧密相连，另一方面也有引人入胜、发人深思的作用。B . 作者将弘一人生的转变比作烟花，生动形象地写出了

24、他前半生的绚丽与后半生的平淡，以二者强烈的对比，表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤。C . “在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑”一句，以高傲的张爱玲的谦卑，体现出了李叔同的大家风范。D . 弘一在写下“悲欣交集“四字后圆寂，表明他认为自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意。E . 全文不仅在写李叔同的才华天才般的才华，更在写他坚定舍弃，对真正自由的追求。在当今物质至上、利益为先的商品时代，李叔同的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。（2） 文章中有一句话，“要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。”作者认为，“快乐”和“痛苦”分别指什

25、么？二者之间的关系是什么？（3） 作者在文中大量引用了李叔同的诗和名家言论，作用是什么？请简要分析。（4） 李叔同“二十文章惊海内”，可谓是传奇般的天才，在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业，皈依佛门，以一钵了却浮生，你如何理解他的人生抉择？请结合文本谈谈你的看法。七、 语言文字运用 (共5题；共14分)7. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）昨日，央视新闻联播、朝闻天下和新闻直播间栏目三度聚焦助残犟妈易勤的故事，神州大地到处 易勤8年助残扶残、坚守良心的感人事迹。春节期间，不少商家为促销贴出这样的广告：凡在本店购货满500元者，本店将热忱_一份精美的礼品。湖北省奖励“衣

26、锦还乡”的新科澳网冠军李娜80万元，引发。对此，省体育局负责人在接受媒体采访时回应称：对李娜的奖励符合现有政策和奖励标准。学术批评需要更多人的积极参与，形成 的局面；同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。A . 传颂敬赠质疑百家争鸣B . 传颂惠赠置疑百花齐放C . 传诵惠赠质疑百花齐放D . 传诵敬赠置疑百家争鸣8. （2分） (2017高一下泰安期中) 下列语句中，没有语病的一项是（ ）A . 近期卫生部表示，将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势，加强对流感疫情的分析、研判和监测，对重点省份的流感防控工作予以指导。B . 在我国古代有关自然灾害记录的文献中

27、，地方志是很重要的史料来源，平均每一种地方志至少记载了一类或一次自然灾害。C . 在电影娱乐化倾向日益提高的情况下，一九四二严肃的主题，对历史的追问，对生命的尊重，对人性的关怀，使它成为极具社会责任感的作品。D . 去云南不全是为了那玉龙雪山，还为了那被誉为“第一美味”的过桥米线和独具特色的“汽锅鸡”。据说，品尝这两样美食最好是在秋末冬初较为合适。9. （2分） (2015高一上贵阳期中) 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）天鹅悠闲自在、无拘无束，它时而在水上遨游，它似乎是很喜欢接近人的，只要它觉得我们不会伤害它。时而沿着水边，回到有人的地方，时而到岸旁嬉戏，享受着与人相处的乐

28、趣，时而离开它的幽居，藏到灯芯草丛中，A . B . C . D . 10. （3分） (2017九福州期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密。每处不超过15个字。朱永新说，最好的教育是让孩子找到他自己，成为他自己，成就他自己。但在现实中，中国不少的父母却是扬起手、错伸手、不放手，带给孩子的只能是人性的残缺。莫扬手，_ ， 让孩子远离各种暴力。莫伸手，不要试图控制孩子，让孩子有自己的空间，培养孩子的独立精神。要松手，父母抓得越紧，_。父母只有让家庭教育沐浴在人性的阳光下，孩子才不会在风雨中毁灭，才会在蓝天上翱翔；_ ， 才会成为顶天立地的参天大

29、树。11. （5分） (2017高二下深圳期中) 下面是国家农业部发布的“12316三农信息服务”主题标识，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。八、 写作 (共1题；共5分)12. （5分） (2017达州模拟) 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2016年9月2日，教育部职业教育与成人教育司公布了2016年的13个增补专业，其中包括“电子竞技运动与管理”，该专业属于教育与体育大类下的体育类。此事一经曝出便在网上引起热议：不少网友表示支持创新，还开玩笑说“早知道晚出生几年，还可以名正言顺的在大学打游戏”；当然，也有不少网友表示担心，玩游戏能成

30、为大学开设的专业，还怎样教育那些打电子游戏成瘾的青少年？对此，你怎么看？要求：对以上热议，你有什么看法？根据材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。第 17 页 共 17 页参考答案一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 二.古代诗文阅读 (共1题；共4分)2-1、2-2、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)3-1、3-2、四、 名篇名句默写 (共1题；共6分)4-1、4-2、4-3、五、 文学类文本阅读 (共1题；共12分)5-1、5-2、5-3、六、 实用类文本阅读 (共1题；共18分)6-1、6-2、6-3、6-4、七、 语言文字运用 (共5题；共14分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、八、 写作 (共1题；共5分)12-1、