《泰山日出》参考课件3【基础教学】

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1、 五岳是指哪五岳？五岳是指哪五岳？五岳：五岳：东岳泰山东岳泰山 西岳华山西岳华山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山 中岳嵩中岳嵩山山1苍松优选泰山日出泰山日出 徐志摩徐志摩2苍松优选岱宗夫如何岱宗夫如何 ，齐鲁青未了齐鲁青未了 。出自唐代杜甫望岳 泰山古称岱山，又称岱宗，为五岳之一，泰山古称岱山，又称岱宗，为五岳之一，位居东部，故称东岳有位居东部，故称东岳有“五岳独尊五岳独尊”之誉。之誉。孔子有孔子有“登泰山而小天下登泰山而小天下”之语，杜甫有之语，杜甫有“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的佳句。的佳句。3苍松优选作者简介徐志摩徐志摩 徐志摩徐志摩（18971931）现代诗人、

2、散文）现代诗人、散文家。家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。先笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方教育的京大学。曾赴美、英留学，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。他从他从1921年开始创作新诗。他的诗字句年开始创作新诗。他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。形式的整饬、华美，

3、具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。成就。1931年年11月月19日，由南京乘飞机到日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集著有诗集志摩的诗志摩的诗，翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜、猛虎集猛虎集等，散文集等，散文集落叶落叶、巴黎的巴黎的鳞爪鳞爪等。诗歌代表作等。诗歌代表作再别康桥再别康桥。4苍松优选预习：给下列加粗的字注音 饱饫饫（）无餍餍（）醒豁豁（）厚毳毳（）雾霭霭（）溟溟蒙（）飒飒飒飒（）祈祷祈祷（）层累累（）蜿蜒蜿蜒（）驰骋驰骋（）涛澜澜（）四隅隅（）浮礁礁（）海句

4、句力士（）无垠垠（）横亘亘（）消翳翳（）涛澜澜（）Y yn hu Cu i mng S qdo li Wnyn chchngLn y jio gu yn gn y ln 5苍松优选写作原由：写作原由：1、小说月报小说月报约稿；约稿；2、游泰山归来、游泰山归来3、作为泰戈尔即将来华的颂、作为泰戈尔即将来华的颂词。词。徐志摩以徐志摩以“泰山日出泰山日出”来隐喻来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰之情。达中国诗人对泰戈尔的敬仰之情。6苍松优选“我们当前有这样一个难我们当前有这样一个难得的机会：我们可以从他得的机会：我们可以从他的伟大、和谐、美的人

5、格的伟大、和谐、美的人格里，得到古印度与今印度里，得到古印度与今印度文化的灵感文化的灵感”徐志摩徐志摩小小说月报说月报泰戈尔专号泰戈尔专号7苍松优选泰戈尔泰戈尔 印度著名诗人、作家、艺术家和印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，社会活动家，1913年获诺贝尔文年获诺贝尔文学奖，是具有巨大世界影响的作家。学奖，是具有巨大世界影响的作家。他共写了他共写了50多部诗集，被称为多部诗集，被称为“诗圣诗圣”。他的作品反映了印度人他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自己命运的求改变自己命运的 强烈愿望，描强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充写了他们

6、不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特神，同时又富有民族风格和民族特色，色，具有很高艺术价值具有很高艺术价值。主要作。主要作品有：品有：吉檀迦利吉檀迦利、新月新月集集、飞鸟集飞鸟集等等 8苍松优选一、解读课文一、解读课文 1、请同学们自由朗读课文，思考这篇课文、请同学们自由朗读课文，思考这篇课文都写了什么内容？并按照时间顺序划分本都写了什么内容？并按照时间顺序划分本文的层次。文的层次。明确：云海、日出、想象自己是一个巨人、对日出的赞美。教师小结：写“云海”有日出前的云海奇观和日出时的云海美景，“日出前的云海奇观”使诗人生

7、发了奇异的幻想，把自己想象成一位立在大地顶尖的巨人，由“日出时的云海美景”，诗人又写到了“日出的景色”，最后诗人对日出后的景象发出了由衷的赞美。由此我们看，这篇文章的写作顺序和刘白羽对日出的描写有相似的地方，都是按照日出前日出时日出后的时间顺序描写的。因此本文13个自然段，可分为三个部分。9苍松优选第一部分（第第一部分（第18自然段）：写日出自然段）：写日出之前的所见所想。所见之前的所见所想。所见-云海云海 所想所想-巨巨人。人。第二部分（第第二部分（第9、10自然段）：写日出时的景自然段）：写日出时的景象。象。第三部分（第第三部分（第1113自然段）：歌颂太阳所带自然段）：歌颂太阳所带来的光

8、明，表达了心中对日出的礼赞之情。来的光明，表达了心中对日出的礼赞之情。段落划分：段落划分：10苍松优选2、第一部分中作者运用了什么表现手法与修辞手法？其中渗透出作者什么感情？表现手法：联想，想象修辞方法：夸张，比喻 感情：表现出巨人迎接日出时的迫不及待和一往情深。11苍松优选 3、阅读、阅读泰山日出泰山日出第第18自然段，然后自然段，然后回答下列各题。回答下列各题。1.第第1自然段中作者是怎样写云海的？自然段中作者是怎样写云海的？2.把把“我我”幻想成一个巨人，有什么好处？幻想成一个巨人，有什么好处？明确：明确：先用一个先用一个“狂叫狂叫”，从主观感受上夸赞云海的，从主观感受上夸赞云海的奇异。

9、接着作者使用了形象的比喻，对云海进行细致奇异。接着作者使用了形象的比喻，对云海进行细致的描绘，再通过作者的幻想来展示云海的神奇。的描绘，再通过作者的幻想来展示云海的神奇。明确：明确：通过这样奇特的想象，运用夸张手法，化实为通过这样奇特的想象，运用夸张手法，化实为虚，更生动形象地表现了泰山日出对虚，更生动形象地表现了泰山日出对“我我”所产生的震所产生的震憾，便于下文表达憾，便于下文表达“我我”对磅礴壮观的日出的礼赞之情，对磅礴壮观的日出的礼赞之情，增强了文章的感染力。增强了文章的感染力。12苍松优选 3.文中用文中用“鱼龙鱼龙”“”“神驹神驹”等各种动物形等各种动物形象来比喻的好处是什么？象来比

10、喻的好处是什么？4.有人说有人说“作者写巨人是故意夸大自作者写巨人是故意夸大自我我”，你是否同意此点，谈谈你的看法？，你是否同意此点，谈谈你的看法？明确：明确：用这些动物来比喻，显示了一种极其活跃，用这些动物来比喻，显示了一种极其活跃，而又变幻莫测的日出动态过程，更好地描写了日而又变幻莫测的日出动态过程，更好地描写了日出时候景色的奇丽。出时候景色的奇丽。明确：明确：不同意。从第不同意。从第28自然段的描述中可以看自然段的描述中可以看出，作者设此比喻的目的旨在让人们联想到光明出，作者设此比喻的目的旨在让人们联想到光明即将到来时激动的情态。即将到来时激动的情态。13苍松优选二、文本解读二、文本解读

11、 重难点突破重难点突破1 请大家速读课文第十自然段是如何描写太阳升起的？14苍松优选 明确：文章第10自然段；运用比喻，既写出了它的颜色，又描绘了它的形状。拟人的修辞，变现出了痛苦的经历。接连运用几个比喻和拟人修辞手法，用“海句力士”来比喻太阳，用“雀屏”来比喻太阳放射的光芒，“纯焰的圆颅”比喻太阳，“一探再探”、“跃”、“翻登”拟人的修辞，象孩子一样俏皮而可爱，赋予了太阳出来时的一种生命的动感、一种不可遏制的力量，同时还用了“起起用力，用力”写出了太阳升起时努力、追求。太阳终于跳上了云背，把光明洒向了人间。15苍松优选 明确：第十自然段传神地写出了对日明确：第十自然段传神地写出了对日出的企盼

12、和渴望，对日出新升之时跳出的企盼和渴望，对日出新升之时跳跃状的精微感受，似乎感受到作者在跃状的精微感受，似乎感受到作者在呼唤，在催促，在目不转睛地注视，呼唤，在催促，在目不转睛地注视，在协助太阳完成这一伟大的诞生。在协助太阳完成这一伟大的诞生。16苍松优选文本解读文本解读 重点突破重点突破2 这篇文章是一篇抒情散文，除了以情动人外，奇特的想象和诗意的语言是本文主要的写作特点。请大家找出并分析给你留下了深刻印象的优美的语句或意蕴丰富的句子。（学生讨论并分析）【个别读并分析】17苍松优选 玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶大量的染工，大量的染工，在层累的云

13、底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。（重点句）（重点句）明确：明确：一连用了五种事物来比喻日出的壮丽。形象而生动的形容一连用了五种事物来比喻日出的壮丽。形象而生动的形容出日出时色彩的浓郁，变幻的奇丽，把光的色彩表现的强烈鲜明。出日出时色彩的浓郁，变幻的奇丽，把光的色彩表现的强烈鲜明。“鱼龙鱼龙”写出了日出时的动态过程，更好地描写了日出前景色的写出了日出时的动态过程，更好地描写了日出前景色的奇丽。让人产生更多的美的联想。奇丽。让人产生更多的美的联想。“巨人的手，指向着东方巨人的手，指向着东方 东方有的，在展露的，是东方有的，在展露的，是

14、什么？东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的什么？东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明光明出现了，到了，在这里了出现了，到了，在这里了“（深意句）（深意句）明确：明确：这里的东方，显然不是地理学意义上的东方，是文化的、这里的东方，显然不是地理学意义上的东方，是文化的、历史的含义；这里瑰丽荣华的色彩，伟大普照的光明不仅仅是大历史的含义；这里瑰丽荣华的色彩，伟大普照的光明不仅仅是大自然的现象，也是一种文化的象征，表达出作者对东方文化的自自然的现象，也是一种文化的象征，表达出作者对东方文化的自豪和憧憬。豪和憧憬。日出前对云海的描写作者运用了什么样的日出前对云海的描写作者运用了什

15、么样的修辞手法修辞手法？明确：明确：运用了运用了比喻比喻的修辞，把云海比喻为绵羊，由绵羊联想，引的修辞，把云海比喻为绵羊，由绵羊联想，引出羊绒、羊角、羊颈的交接。这一比喻很形象地写出了云海的奇出羊绒、羊角、羊颈的交接。这一比喻很形象地写出了云海的奇观，突出了云海的一种静态的美。观，突出了云海的一种静态的美。18苍松优选文本解读文本解读 重点突破重点突破3 一、请同学们找出文章中描写作者渴望光明的语句一、请同学们找出文章中描写作者渴望光明的语句并分析说明这些语句。并分析说明这些语句。“在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷

16、，在流泪在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪 这泪不是空流的，这默祷这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。不是不生显应的。”明确：表达了巨人迎接东方的太阳升起时迫不及待、悲喜交加的复杂感情。表达了巨人迎接东方的太阳升起时迫不及待、悲喜交加的复杂感情。“东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了”明确：这三个分句，一句比一句表达强烈，体现了日出的动态变化，又反映明确：这三个分句，一句比一句表达强烈，体现了日出的动态变化，又反映了作者见到光明时激动地心情变化。了作者见到光明时激动地心情变化。“光明的神驹，在热奋地驰骋光明

17、的神驹，在热奋地驰骋”明确：用动物来比喻，显示了一种极其活跃而又变化莫测的日出动态过程，明确：用动物来比喻，显示了一种极其活跃而又变化莫测的日出动态过程，更好地描写日出时景色的奇丽。更好地描写日出时景色的奇丽。“歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利”明确：用诗化的语言，反复的修辞，直抒胸臆，抒发对太阳和光明的赞美，用诗化的语言，反复的修辞，直抒胸臆，抒发对太阳和光明的赞美，感情达到了极点。感情达到了极点。19苍松优选赏析：玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶大量的染工，在层累的云底工作，无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白的云堆。明确：运用博喻，

18、想象生动地形容出日出时运用博喻，想象生动地形容出日出时色彩的浓郁、变幻的奇丽，把光的色彩表现色彩的浓郁、变幻的奇丽，把光的色彩表现得更加强烈而鲜明。得更加强烈而鲜明。“鱼龙鱼龙”的比喻，形象的比喻，形象表现了日出时及其活跃而又变幻莫测的动态。表现了日出时及其活跃而又变幻莫测的动态。20苍松优选文本解读文本解读 重点突破重点突破4 齐读课文第三部分，体会作者抒发的齐读课文第三部分，体会作者抒发的感情。感情。明确：诗人以他才华横溢的想像和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图，迎日图，表达对大自然的赞美，表达了作者对表达对大自然的赞美，表达了作者对光明的渴望和追求。光明的渴望和追求。自然的描绘中包含了他

19、独特的审美情趣和人生感悟。21苍松优选日出日出中国新文化中国新文化日出前：日出前：黑暗黑暗死气、看不到光明死气、看不到光明日出中：日出中：瑰丽、光明瑰丽、光明美好前景美好前景日出后：日出后：讴歌、赞美讴歌、赞美异彩纷呈异彩纷呈象征象征22苍松优选五、五、泰山日出泰山日出主旨：主旨：徐志摩以徐志摩以“泰山日出泰山日出”来隐喻泰戈来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰之情。他以才华横溢人对泰戈尔的敬仰之情。他以才华横溢的想像和语言，描绘了一幅令人难忘的的想像和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图，表达了作者对大自然的赞美，迎日图，表达了作者对大自

20、然的赞美，对对“五四五四”新文化运动的礼赞，对社会新文化运动的礼赞，对社会光明的渴望和追求。光明的渴望和追求。23苍松优选六、思考：如何理解文章中的六、思考：如何理解文章中的“光明光明”一词？一词？明确：明确：在文中光明是在文中光明是双关语双关语，既指日出的光明，既指日出的光明，也指社会的光明（特指中国文化）。也指社会的光明（特指中国文化）。光明（即东光明（即东方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，作者面对当时黑暗的社会

21、现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如文章中如“光光明明”“”“复活复活”“”“海句力士海句力士”等等都是在表现等等都是在表现“五五四四”精神。作者夸张的欢乐就是对精神。作者夸张的欢乐就是对“五四五四”新文新文化运动的欢呼和礼赞。化运动的欢呼和礼赞。文章中的文章中的悲喜交互悲喜交互，也表，也表明光明来之不易，它经历了明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡（痛漫长黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）冲破了重重的障碍，也得以觉苦、屈辱的等待）冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难的获得让作者悲喜交互醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。24苍松优选七、比较：七、比较：25苍松优选