职业教育论文生死哲学论文职业教育教学改革的时代趋向阐释

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1、职业教育论文生死哲学论文:职业教育教学改革的时代趋向阐释摘要:本文以职业教育性质及其发展简史的概览为引发点,提出当代职业教育教学改革的时代趋向。改革面临的重要课题是如何认识和处理社会需要与个体需要之间的关系。通过从“社会需要肯定”到“个体需要肯定”,再到“职业意义肯定”的三重关联性的肯定,达成“职业认同再造”,进行当代职业教育教学改革,以现代殡仪技术与管理专业开设的防腐整容的课程改革理念为例,阐释了这个过程。关键词:职业教育;教学改革;职业认同;防腐整容;生死哲学职业教育教学理念和实践一直受到时代需要的影响,这种影响是社会意识在职业教育领域的现实化。社会个体与职业的关系影响着职业教育教学价值观

2、的取向、对职业教育性质的理解及对其发展简史的概览,成为阐释职业教育教学改革时代趋向的出发点。一、职业教育概览职业教育是基于职业需求的教育体系,不同的历史时期对职业教育的理解和实践有不同的特征。当代国内对职业教育的理解可以界定为:职业教育是使得受教育者获得一类职业所需的职业知识和技能所进行的教育类别,与基础教育、高等教育、成人教育一同作为我国教育类别的模块之一。职业教育的实践可以追溯到原始社会。原始社会环境中还不存在严格意义的社会分工,教育在原始社会表现为生产技术的发明创造和技能的传递。古代职业教育是在学校以外的生产劳动过程中,以家庭为主要单位进行职业技能的内部承传,以师徒相传的形式在社会各阶层

3、开展,教学内容秉承祖法而少有改动。近代职业教育的定型源自黄炎培联合社会知名人士于1917年5月6日在上海创立的“中华职业教育社”,以此为为标志,倡导、研究和推行职业教育,改革脱离生产劳动、脱离社会生活的传统教育。现代职业教育定型于上世纪80、90年代。随着普通高等学校的扩招,职业教育一度出现招生缩减的局面。进入21世纪后,职业教育在教学理念和实践上均发生了巨大的改变,既要应对生源紧缺现状,还需结合时代要求改革教学目标,以培养高素质的劳动者和高技能的专门人才。当代职业教育教学价值观的趋向集中反映在2010年公布的国家中长期教育改革和发展规划纲要中,其“第六章职业教育”明确指出:“以服务为宗旨,以

4、就业为导向,推进教育教学改革。”1纵览职业教育发展的简史,自产生、发展至今,均基于社会实践的需要而不断地调整教学理念,进而完成教学实践。面向未来十年以至更远时期,需要对职业教育进行总结、思考。鉴于教学是教育的核心系统,故而对当代职业教育教学价值观时代趋向的把握,便成为研讨的首要任务。二、职业教育教学改革必要性的提出当代职业教育教学的目的是“把受教育者培养成为适应某种职业活动的一种教育类型”。2该目的是以社会需要的视角界定职业教育的目标选择,决定着职业教育的学制、办学主旨、教学方法、教学模式等方面。国家中长期教育改革和发展规划纲要(20102020年)明确提出,“发展职业教育是推动经济发展、促进

5、就业、改善民生、解决“三农”问题的重要途径,是缓解劳动力供求结构矛盾的关键环节,必须摆在更加突出的位置。”国家政策既是时代的总结,又是时代迫切任务的反映。因此,作为理论研究视域下的职业教育研究,不仅要充分认识到国家发展职业教育的政治、经济动因,也要明确其历史性,进而提出相关的整改措施。政策导向对职业教育的理解和鼓励,有利于教学理念的更新和实践的发展;时代背景下职业教育教学目的的提出则具有历史意义。但是,由于“教育(包括高等职业教育)的主要功能是挖掘人的潜能,发扬人的个性,以实现社会和个体自身发展需求的和谐统一这最根本的宗旨”,3所以职业教育的立足点不能将个体的权益无限抽象,也不能无限放大社会经

6、济发展的绝对意义。职业教育教学需要关注现实存在的个体,个体现实生活的需要和实践能力影响着职业教育的教育目的、内容、方法、形式、水平,等等。只有立足于个体现实权益,才能客观地分析职业教育的外在现象和内在规律,“职业教育的万千行为,皆应立足人的生存;人们演绎出来的职业教育的气象万千,都要回归到现实生活中的人。为此,职业教育要与经济、社会一道经常检讨:我们是否忠于人的基本权利与利益。职业教育就要在这种经常的检讨中生存,在更为深刻的检讨中发展。4依据马克思关于人的全面发展的学说,在理想状态下社会需要是与个体需要相统一的。但是,在特定历史条件下,个体的需要往往让步于社会需要。当代职业教育的“社会本体论”

7、及相应的教学表现便是这种让步的表现。职业教育教学改革的必要性便表现为向着理想状态的努力,并非一味地指责现实与理想的背离,而是在这种背离中寻求改革的具体理念和措施。社会发展境况决定着职业教育发展的历史性,特定历史条件下的职业教育的历史性为其自我超越提供了真实的可能,职业教育就是在不断寻求自我改革中伴随着时代的步伐而发展的。个体与社会利益的矛盾自古有之,人类社会一直在追求二者统一协调。当代职业教育教学改革的理论和实践也是二者力图在职业教育范畴内获取统一的证明方式。“随着社会的发展,人们在对未来教育的展望中,越来越重视人自身的发展与社会发展之间的和谐性,高等职业教育应该反映并推动人与社会的协调统一,

8、理性与功利应该逐渐趋向统一”,5当代职业教育教学改革便是这种统一的实践,便是在特定历史条件下自我超越的努力。当代职业教育教学改革的出发点应是自身教育理念的改革,所面对的突出问题应是如何处理社会需要与个体需要的矛盾,具体表现为职业教育的主体如何在教育实践中,使受教育者在满足社会需要的同时又不违背个体需要。有关职业教育教学改革的多篇论文均表现出指责现行职教目的对个体需要的忽视,多以人性化、人文主义、人本主义、终身教育、技术观、价值观、功利主义为关键词,提出诸如“新时期的职业教育不再以实现政治目的或经济利益为根本目的,而应逐渐转向关注人的生命价值、人的全面发展等方面”的倡议。6不可否认的是,当代职业

9、教育确实因时代的迫切需要而对个体需求有所忽视,但必须肯定:时代的需要也影响着、促生着个体的需要。例如,就业率数据的背后便是以个体是否满足求职需要为内容的。又如,新型工业化进程在形成高技能技术性人才需求的同时,也造就了国民物质生活乃至精神生活水平的提升。所以,孤立地分析当代职业教育教学改革中面临的两种需要是不恰当的。在向着理想社会境况前进的进程中,在特定历史条件下的职业教育教学改革,需要展现一种两全的方式来兼顾社会需要与个体需要。在职业教育教学改革的视角下,可将这种兼顾称之为“职业认同再造”。三、职业教育教学改革理念的简析及其实践意义职业认同再造,指基于社会需要的职业教育理念向兼顾社会需要与个体

10、需要的职业教育理念的肯定性进程,包括“社会需要肯定”、“个体需要肯定”及两种需要兼顾的肯定和践行形式(本文称之为“职业意义肯定”)。通过以上三重关联性的肯定达成对职业的认同。社会需要是职业教育教学目标的主要参考指标,在职业教育发展的过程中一直占主导地位,职业教育教学的开展便成为向着社会需要方向的进程。包括教师和教育管理者在内的多数教育主体虽处于这种需要的影响之下,却未曾使之成为教学的明确目标,“社会需要肯定”便是将这种无形的影响以理论的方式明确化。“社会需要肯定”不仅起到避免职业教育教学特性失落的作用,而且也是完成这种肯定的扬弃而达成“个体需要肯定”的必要阶段。基于教育的基本属性,个体需要不仅

11、是职业教育教学目标的终极意义,也是任何其它教育模块的终极意义。“个体需要肯定”是以“社会需要肯定”为对照进行职业认同再造的核心工程。“个体需要肯定”在于明确受教育者职业(专业)选择的共性意义,即个体意义的实现必然以职业为表现形式,职业只是满足个体需要的手段而非目的,避免职业对人的异化,避免职业目的化。“职业意义肯定”是基于“社会需要肯定”和“个体需要肯定”的必然结果,是职业理想与现实的统一,是教育的历史性与超越性的统一。“职业意义肯定”是教育主体对受教育者进行职业价值观整改或重塑的过程,是使受教育者获得职业意义的认同,是使受教育者职业价值观改变的过程。职业教育教学改革理念集中体现在课程教学的实

12、践中,任何课程的教学都应该体现当代职业教育教学改革的理念,都应该成为教学改革的载体。有学者指出,“职业教育不但要注重为处于强势的企业培养人才,也应该为需求量不大但社会生活离不开的事业机构培养人才,如养老服务机构、残障人士的服务机构及殡仪服务机构”,7现代殡仪技术与管理专业是以现当代殡葬管理、殡仪服务需求为培养目标,使殡仪专业的学生获得殡葬行业所需的知识和技能所进行的专业教育,该专业教育实践具有普通职业教育的基本特征,能够作为阐释职业教育教学改革的恰当例证。“在一些人文学科中,自然科学的价值理路与人文学科的价值理路交织在一起的,甚至是自然科学与人文学科多门不同的学科交织在一起的”,8防腐整容便是

13、这样一门人文学科中的综合性课程,它是殡仪专业的核心课程,涉及到生死学、生死哲学、生物学、人体解剖学、法医学、化妆色彩学、美容美发学等多门学科的知识和技能,本文即以防腐整容的教学改革理念为例,阐释职业认同再造的三个进程。职业教育的教学实践的一般特性包含在防腐整容教学实践中,防腐整容的教学改革实践必然以职业教育教学改革的基本理念为导向,以自身特殊的教学内容为凭借,完成从“社会需要肯定”到“个体需要肯定”、再到“职业意义肯定”的三重关联性的肯定,达成对殡葬行业的认同。四、以防腐整容为例,阐释职业教育教学改革理念防腐整容的教学可以分为遗体防腐和遗体整容两个技术性独立的内容。但对于殡葬服务而言,共同构成

14、对丧家直接的心理慰藉作用。遗体通过防腐服务而得到暂时的生理稳定,这是防腐整容后续工作得以展开的必要保障,也是局部环境健康乃至区域环境保护的迫切需要;在防腐的基础上,主要针对头面部的整容工作才得以展开。出于丧家的服务要求,对遗体进行整容操作,通过简单化妆乃至深层组织重塑,给“最后一眼”创造安眠的观感状态,使“生死两隔”变成“来日相逢”,这也是防腐整容需求的心理动因,是防腐整容社会需要的集中表现,是生死哲学理论的应用。防腐整容不仅仅作为技术性的教学课程向受教育者提出学习要求,而是从肯定防腐整容的社会需要的角度,获得受教育者对教学内容的认同,这个过程便是“社会需要肯定”的完成。作为个体存在的受教育者

15、,表现出不同的社会需求,这些需求不一定与作为现代殡仪技术与管理专业的社会需要的目标一致。在传统教学条件的视角下,这两种需求一致者是理想的教育客体,而需求不一致者则是进行课程教学改革的理想教育客体。受教育者在进行专业选择时,在接受专业教育的过程中,一直在调试自身与本专业的适应性,努力地学习专业知识和技能便是这种调试的直观表现。防腐、整容的社会需要使得防腐整容成为现代殡仪技术与管理专业学生的专业核心课程,与其它课程相似,防腐整容的学习被受教育者作为满足个体需要的手段。作为学生而言,防腐整容的学习是获取必要学分的必然内容;作为殡葬行业的潜在从业者而言,获取“遗体防腐师”或“遗体整容师”的职业资格证书

16、,便是个体需要通过防腐整容的学习而现实化。不论是作为普遍意义的学分而言,还是作为特例的行业准入的资格证书的知识技能储备而言,个体需要的表现均局限在学业或职业的范围内,在当代职业技能需求日新月异的环境中,在终身教育观的文化背景中,在个体自我实现的人文情境中,以学分或既定职业为导向的职业教育教学观无法“可持续发展”,问题的解决必然指向两种需求矛盾的统一,必然将“社会需要肯定”向“个体需要肯定”的过渡,提升到两种需要兼顾的肯定和践行形式。在防腐整容的教学背景下,可以对教学过程进行必要的改革,以完成社会需要与个体需要的契合而达成向对职业意义的肯定,这种改革主要包括如下三方面内容:其一,肯定防腐整容的相

17、关知识技能对受教育者的直观的现实意义社会需要现实化为课程内容,这是任何教学过程的立足点,但这种现实化只是手段而非目的。知识、技能的不足与实践多寡相关。重要的是:知识、技能的自身更新是无对象、无时间性的,要求受教育者认识课程教学只是起点而非终点。第二,防腐整容课程的受教更为重要的意义在于使受教育者认同防腐整容直观意义之外的职业意义,使教学不仅仅停留在防腐、整容的知识和技能层面,而且要以生死哲学的相关理论为指导,使受教育者明确包括防腐、整容在内的所有殡葬服务的指向是生者而非遗体,避免对殡葬服务客体误认,使教学从具体内容过渡到抽象的价值,“使学生对技术的价值性有深刻地把握,仅仅“懂得”技术是远远不够

18、的,而且应该有一种情感上的体认,有一种领悟”,9从而建立相应的职业认同感。在特定专业培养目标历史条件下,孤立地进行生死哲学的教学,只能增加殡仪专业的教学难度,无益于防腐整容的开展。全然不涉及生死哲学知识,则是抛弃了作为殡仪专业教学、教育的灵魂。通过展示、引导和思考的方式,将生死哲学教育融入防腐整容的教学中,可以起到事半功倍的教学效果。此外,防腐整容的教学过程需要将职业的“个体需要”与“社会需要”进行统一而获得职业认同,而非独立开设诸如职业生涯规划等课程。这不仅是一种教育资源的整合,也是教学过程的高效化的必然选择。因为,专业授课教师更能懂得专业知识的社会意义,并能将这种社会意义融入具体的教学之中

19、。第三,职业选择具有相对的偶然性,但选择职业具有绝对的必然性。选择什么专业作为自身将来职业选择的准备,是每个受教育者必然遇到的一个抉择过程,这个过程的结果具有个体偶然性,但所有受教育者所经历的这个过程具有必然性,即每个个体必然要进行选择。即使是他人作出的专业选择、职业选择,基于职业是个体谋生的手段这个社会事实,必然的职业社会角色成为每个受教育者的生存构成。防腐整容与其它课程相同,也需要承担肯定“选择职业具有必然性”的责任,只是每门课程依据的素材和采取的视角各异罢了。教学必须起到学习专业知识和建立职业认同的双重作用。防腐整容教学的特殊之处在于,从殡葬专业的特殊视角审视受教育者应该具备的社会意识,

20、从生死哲学的理论出发建构自我生死观和职业生死关;其一般之处在于,从课程的视角建构专业知识体系的必要内容,从课程既定的内容出发,构建职业教育需要担当的职业认同的责任。基于以上从防腐整容教学视角进行的分析,任何课程的教学都需要通过恰当的改革起到兼顾建构专业知识和塑造职业认同的作用,从而使得受教育者完成从社会需要的被动向个体需要的主动的学习态度的转变,使受教育者完成职业价值观的转变,进而在特定的历史条件下解答社会需要与个体需要的矛盾,以达成“职业意义肯定”。参考文献:1教育部.国家中长期教育改革和发展规划纲要eb/ol.2李向东,卢双盈.职业教育学新编m.北京:高等教育出版社,2005.3杨国祥,丁钢.高等职业教育发展的战略与实践m.北京:机械工业出版社,2006.4百度百科.职业教育eb/ol./105491.htm#5.5蒋茂东等.基于理性主义和功利主义的高职教育发展探析j.黄冈职业技术学院学报,2010,(3).6石志勇,江珂珂.我国职业教育功能的历史演绎j.河南职业技术师范学院学报(职业教育版),2008,(5).7苗素莲.职业教育基本理论假设定位研究j.江苏技术师范学院学报(职教通讯),2009,(9).8何杨勇.走出高职人文教育的误区j.黑龙江高教研究,2009,(7).9梁卿.技术观的转变与我国高职专业课程改革j.辽宁教育研究,2007,(11).

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