说说陈晓旭(林黛玉饰演者)

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1、说说陈晓旭佛法在求渡世，武功在求杀生；只有慈悲念越盛，武功绝技才干练得越多。 有情多惹烦恼，智慧平和心境；只有智慧的驾驭，诸多情思方可纯净升华。晓旭芳魂已远，然神韵永存。想写此文已久，总觉得自己驾驭文字不够娴熟，恐不慎冒犯至情至性的精灵。晓旭已入佛门，佛法本以慈悲度世为怀。想在智慧的引领下，通过我笨拙的分析，借此题材略加论述，旨在共享自己的某些见解。 “从头到尾她保持了自己的真情，没有被污染，历来没有由于任何一种世间的贪欲或者想得到的东西，来变化自己的真心本性”。陈晓旭说林黛玉陈晓旭天生就是至性至情之人，细腻多情，亦如黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。人天生就和人不同，说实话我也不

2、深信六道轮回，前世今生。但我越来越感觉到人和人天生的不同，或许是基因，或许是集体无意思，或许真是灵魂转世。“我就是林黛玉。如果我演其她角色，观众会觉得林黛玉在演此外一种女孩的角色”，“我可以在上万名竞争者中得到林黛玉的角色，也是因果缘分。十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上。如果追溯到前世，也许会更奇妙，说不定我们就是一种人呢。”陈晓旭在日记中写道。在竞争角色时，陈晓旭只选择做黛玉，绝不肯迁就尝试其他角色。陈晓旭生于1965年10月。1980年（15岁，注意年龄和时代背景，改革开放初期，估计高中或者中学毕业）进入鞍山市话剧团，应当可以看出来，在当时的时代背景下，她也许没有太

3、多的真正具有智慧性的读物。从上段“十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上”她钟情于红楼梦。此外她的父母也不够大气和开明（她去世后她父母因捐款问题和佛教界发生某些不快乐，此处不多说，详情自查）。她的天性以及她成长的背景都注定了她将成为林黛玉（不仅仅指扮演黛玉的角色）。1983年（18岁），红楼梦剧组开始选演员，晓旭毛遂自荐演黛玉。1985到1987年，陈晓旭在大观园中做了3年的林妹妹。开拍之前她们有较长时间的培训（参见央视艺术人生红楼梦再聚首），期间她们接受琴棋书画，诗词歌赋的训练和熏陶。固然她也被刻意训练成“林黛玉”。18岁，人的可塑性还是很强的。然而，为了林黛玉，大量的忧郁

4、的情绪被注入这个年轻的灵魂。其实她是十分聪颖的，在剧团她常常出“鬼点子”戏弄其她的人特别是宝玉（欧阳奋强）。当时的拍戏是很辛苦的，一种“葬花”也许要拍诸多遍。在来北京之前，她在鞍山话剧团已有男朋友，在红楼梦拍摄结束前，陈晓旭和近年的男友，也是在鞍山话剧团工作期间的同事毕彦君，领取了结婚证书。但领证似乎是为了给这段感情的一种交代，婚姻并没有挽救陈晓旭的初恋。这是悲情的开始，87年她22岁，3年的林妹妹让她越发出淤泥而不染。而前男友仅仅是鞍山话剧团的一种职工，此外18岁此前的恋爱多么不成熟。（我记着我高中的语文教师当时在上罗密欧与朱丽叶、雨霖铃等文章时告诫我们你们目前主线不懂得什么是爱情，当时不觉

5、得然，目前看来当时真是幼稚，也真正信服教师所言），同样晓旭的18，19岁的恋爱似乎只是一种青涩的选择（仅个人推测）。然而这个选择或许引起了她人生的蝴蝶效应。22岁时再回头，她也会发现她的轻率。因此初恋的破裂是必然。其实我深深相信她和欧阳奋强还是有感情的，人性是复杂的，而对于多情的人在缺少智慧的驾驭时更是如此，三年耳鬓厮磨，要是没有感情，她就不是林妹妹了。并且欧阳虽然不够机灵，或许不够俊美，但十分善良，本性敦厚，品行端方，重情重义，也有很干净、崇高的灵魂（参见红楼梦再聚首）。固然谁也没有点破。然而她又如何可以与某些俗定的规矩抗衡呢，社会道德、从一而终、周边人的见解，她一种弱女子如何抗衡。她是林黛

6、玉，她不是卓文君，她是林黛玉；她不是简爱，由于她是“林黛玉”；她想抗衡，但毕竟弱不禁风。固然最核心的是思想不够深邃，她没有强大的精神力量去冒天下之大不韪（仅个人推测）。其实陈的毕生略显悲情，我觉得核心还是为“情”所困。并且通过红楼的训练，她怎么可以落到凡尘呢，一般的男人谁又能入得了林妹妹的法眼，谁又能配得上从天上来的林妹妹呢？就像瑞那夫人对她丈夫庸俗粗鲁的反感而移情于于连（红与黑），就像伊丽莎白坚定地回绝Collins（柯林斯）（傲慢与偏见）。然而，林妹妹毕竟来到了凡间，她也许“肌肤若冰雪，绰约处子”；她也许“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜”。但她毕竟不是庄子笔下的藐姑射之仙，无法“不

7、食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙”。也不是曹植笔下的洛神，她无法“翩若惊鸿，婉若游龙。休迅飞凫，飘忽若神”。她也需要人间烟火，为了生活她还是需要到处奔波。之后“陈晓旭在家春秋剧组里和到剧组帮忙的王小帅互生好感。离婚后，陈晓旭和王小帅同居在北京蓟门饭店背面的大院里。“院子里两个房间，一间是工作室，一间就是小帅和陈晓旭住。陈晓旭是很不喜欢说话的人，内向，不合群，她们那间小屋总拉着帘子。春天了，人们都出来玩，在院子里一起聊天做饭什么的。天气很暖和，但是她始终不怎么出来。” （资料来自网络，百度百科）1991年（26岁），王小帅即将分派福建电影制片厂，在分歧前，陈晓旭决绝提出“要爱情，还是电影”。这成

8、为两人分手的导火索。唉，又是悲剧。对正常的中国人来说，“同居”是一件极不光彩的事，这或许也是上段“天气很暖和，但是她始终不怎么出来”的因素。其实我们也应当舍身处境的为晓旭想想，当年她已经26岁了，26岁啊，圣斗士（按目前的划分似乎是剩斗士），而当年更是严重的大龄女青年了。她把但愿予以王小帅这个男人，但为了电影这个男人还是离开了她，又加上同居的不光彩，她又一次伤心后来，陈晓旭结识了自己的第二任丈夫北京电影学院照相系学生郝彤（姐弟恋），这个男人也最后和她一起皈依佛门，我不得不说这个男人也是个悲情人物。此时，我觉得陈晓旭这个完美主义者已经心死了，并且一种照相系的男生可以有多大的智慧去抚平她的累累伤痕

9、呢？更何况还是一种姐弟恋。陈晓旭需要的是一种可以理解她的成熟男人，并且我觉得这段婚姻也只是凑活着，要不不到35岁，她就深信佛学。（她的境界还局限性以达到平和宁静遁入佛门，应当是诸多事情她解不开，似乎是一种逃避）。记得诸多人在校内上分享过一篇“毕生只谈一次恋爱好”的文章，的确如此，特别对于抱负主义者和完美主义者。此外也可归因于心里能量守恒（参见荣格心理能量学说），如果真心投入哪有那么多的真情付出与多种人，就像斯佳丽（Scarlett）（乱世佳人/飘）前前后后结了好多次婚，但她真正喜欢过谁？她自己也不懂得。固然像段正淳此类人（天龙八部，看似个个真情，但是爱情吗？有待商榷。固然她之所后来来如此喜欢佛

10、学也反映了她缺少智慧的引领，此外她多次在多种场合强调但愿和家人在一起，根据前文分析她的家人并不够开明和大气，因此她的所谓和家人在一起似乎也是移情，弥补或者缓和爱情的痛楚。后来乳腺癌，也许略懂中医的人懂得乳腺癌和人的情志有很大的关系，抑郁凝结不散很容易成为癌症。陈晓旭于1996年创立了自己的公司世邦广告公司，任董事长。那年她32岁。陈晓旭说闯入广告界只是个偶尔，说白了是为了生存。晓旭的创业资金是买股票赚来的。那时中国的股市也是刚刚起步，她拿表演积攒的两三万块钱跟着别人买原始股，没想到股票翻了好几倍，她成了“先富起来的人”。创业9年之后，世邦已发展成涉及广告、文化和商贸三家公司的一种品牌公司。 通

11、过的发展，她所领导的北京世邦，已成为一家年营业额近2亿元的4A广告公司。1999年，世邦持续4年获得央视优秀广告代理公司称号，获得中国生产力学会颁布的“中国十佳诚信广告机构”和“中国十大筹划专家”称号，中国广告协会“广告人中国案例”品牌筹划金奖。而她也被评为“中国十大最具风采女性广告人”、“中国经济风云人物”、“中国50位杰出女性广告人”。那些成绩让她开心过吗？似乎没有，由于她追求的主线不是那玩意，固然可以成就她多做功德，例如她出资拍摄了和谐拯救危机，净空法师也是她的师傅。5月13日，香消玉殒，陈晓旭走完了42年的人生。再说她信佛，其实我觉得她信佛似乎是找个避风港，剪不断，理还乱。此处指的是俗

12、务，是七情，是六欲。既是遁入深山，心静不下来。还是无济于事啊。静心，需要很大的定力和慧根。并且对一种已经受伤很深的心来说，更是难上加难。禅曰：看得破，放得下。你可以看破钱财权力，这些并不难。但你看得破情吗？没有足够的知识储藏和智慧累积，太难了。看得破已经很难，更何况放得下，诸多人道理看得破，但放不下。并且你天生是林黛玉转世，不是六祖惠能，人家佛性自足。或许你来到人间就是要演绎林黛玉，不仅在红楼梦剧组里，还在你的人生里。悲情也很精彩，悲情反而让人回味无穷。上文已说净空法师是陈晓旭的师傅，在晓旭去世之后她说：“她（晓旭）这个口里的心量很大，心里的心量很小”。“她是信心局限性，我始终协助她。她如果有

13、“山西小院”那些人的信心，她什么事都没有了。你看那时候我们人们都念佛协助她，她不念佛，她每天想着我这个病能好吗？劝她的时候，点头，但是我们离开她的病房的时候，她的念头又起来了，又问别人，我还能好吗”？ “我照顾她那么多天的时候，她没有信心。她不懂得忏悔，她不懂得感恩。这她自己说的，感恩的心，忏悔的心，总是生不起来。愿力局限性，有发愿，愿力很脆弱。”固然净空法师也说了晓旭的果报还是不错的，但愿如此。她的意志力局限性以驾驭情感，心量较小，也很固执。她是有情，甚至多情之人。然而，在智慧局限性以驾驭的时候，她的路走得并不完美。她的内心不能平和，更谈不上祥和。从红楼梦再聚首她出场时的面容也可看出她想平和

14、宁静，她还想具有超越常人的气度和智慧。虽然她显得超凡脱俗。但她的内心并没有解脱。但是也是，贪嗔痴慢疑，我们这些凡人又如何可以放得下。如果放不下，贫富贵贱也没差别。由于我们都受苦于贪嗔痴慢疑这五毒。固然不管怎么说多学习，多提高自己的智慧，还是可以相对洒脱某些的。此文又说了不少陈晓旭的局限性，固然如果你的芳魂佛法大进的话，你会明白这些都是名相而已，皆空！有情多惹烦恼，智慧平和心境；只有智慧的驾驭，诸多情思方可纯净升华。（把主题放在背面画了蛇添个足吧）引无名扫地僧之语开篇，自填一句与之相应。一因万法归宗，二因晓旭亦遁入空门。近来一段时间我似乎常常用到“灵魂”这个词，说实话我也不深信六道轮回，前世今生

15、。（曾仕强上次在北理讲座时说：不管什么东西信得太深就是迷信。固然曾仕强的话并不见得就对。但却是她的话和我的某些想法产生了共鸣。释迦摩尼在金刚经已多次开示说她说的并不是真正的佛法：“佛说一切法，即非一切法。法尚应舍，而况非法。”此文也许会很散，由于这不是逻辑证明，也许也没对没错。只是但愿整体可以浑然天成的显现一种道理）。但我越来越不敢否认先天的重要性，有时觉得“精神”、“气质”、“神韵”这些反映不同于肉体的某准精神（看到了吧，用精神解释精神已经是矛盾了，这就是语言哲学的矛盾）方面都显得很片面和苍白。“灵魂”这个词和“肉体”相对可以涵盖以上所说的几乎所有的非物质层面的东西。虚竹： 释家弟子，以慈悲

16、为怀，普渡众生为志，讲究的是离贪去欲，明心见性。这武功嘛，练到极高明时，固然有助禅定，但佛家八万四千法门，也不一定非要从武学入手不可。我师父说，练武要是太过用心，成了法执，有碍解脱，那也是不对的。 老僧觉得高深的武功必须精深的佛法来化解戾气，虚竹则觉得要立志坚定，慈悲为怀普渡众生，高明的武功有益无害，但不可入执。两人从两个方面论述了武功与佛法的关系，立意新颖。个人觉得，佛法最重要的是两点，慈与聪，慈是慈悲，聪是聪颖，理解世界掌握事物发展规律的能力，神通是聪的一种外在体现，武功又是佛家众多神通法门之一，没有慈悲，大神通会带来大欲望，难得正果，而同步，神通又是实现慈悲的有益臂助。其实财富与修养的关系不亦如此