游褒禅山记知识点总结

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1、游褒禅山记知识点总结一、通假字 长乐王回深父 通“甫”,古代对男子的美称二、古今异义词1.比好游者尚不能十一 古：十分之一。 今：数词。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观 古：不平常。 今：用作表程度的副词，十分，很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也 古：泛指求学的人，指读书人。 今：特指有专门学问的人。三、词类活用1.名词作动词 唐浮图慧褒始舍于其址 筑舍定居 以故其后名之曰褒禅 命名 后世之谬其传而莫能名者 识其本名 2.动词作名词 其进愈难，而其见愈奇 前进的事，见到的景象 盖其又深，则其至又加少矣 到达的人 后世之谬其传而莫能名者 流传的文字 3.名词作状语 有泉侧出 从旁边 4.形容词

2、作动词 则其好游者不能穷也 穷尽，走到头 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 尽情享受 不出，火且尽 燃尽 火尚足以明也 照明 5.形容词作名词 问其深，则其好游者不能穷也 深度 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 险远的地方 至于幽暗昏惑而无物以相之 幽深昏暗、叫人迷乱的地方 6.使动用法 后世之谬其传而莫能名者 使错误，弄错四、重点实词 1、仆：倒伏。 有碑仆道 2、咎：责怪。 则或咎其欲出者 3、夷：平坦。 夫夷以近，则游者众 4、相：帮助、辅佐。 无物以相之五、重点虚词 1. 其始舍于其址 代词,它的,代华山其文漫灭 代词,它的,代仆碑 其下平旷,有泉侧出 代词,它的,代华山洞问其深

3、 代词,它的，代穴 然视其左右,来而记之者已少 代词,它的,代后洞 后世之谬其传而莫能名者 代词,它们的，代古代流传下来的书籍 以其乃华山之阳名之也 代词,它,代华山洞 独其为文犹可识曰“花山” 代词,它,代仆碑 盖其又深 代词,它，代后洞 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 第一人称代词,自己，我以其求思之深而无不在也 代词,他们，代古人 以故其后名之曰褒禅/距其院东五里/入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 代词,那 则或咎其欲出者 代词,那个则其好游者不能穷也/则其至又加少矣 代词,那些 既其出 助词,没意义其孰能讥之乎? 语气副词，表反问,难道 2以 以故其后名之曰褒禅/又以悲夫古书之不存 介

4、词，因为 余之力尚足以入，火尚足以明也 介词，用来 余与四人拥火以入 连词，表修饰 以其乃华山之阳名之也/以其求思之深而无不在也 连词，因为 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 连词，表并列 有志矣，不随以止也/有志与力，而不随以怠 连词，并承接 至于幽暗昏惑而无物以相之 连词，表目的，来 由山以上五六里 助词，与某些方位词、时间词连用，表示时间或方位。 3、之 褒禅山亦谓之华山/而卒葬之 代词，代褒禅山 以故其后名之曰“褒禅” 代词，代指华山 入之甚寒/谓之后洞/入之愈深 代词，代穴 来而记之者已少 代词，代游览的事 此所以学者不可以不深思而慎取之也 代词，代古代流传下来的书籍 遂与之俱出

5、/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 代词，代欲出者 至于幽暗昏惑而无物以相之 代词，代有志与力者 其孰能讥之乎？ 代词，代尽志不能至者 褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也/今言“华”如“华实”之“华”者/余之力尚足以入/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远/而人之所罕至焉/此余之所得也 助词，的 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者 助词，取消句子的独立 以其求思之深而无不在也 助词，补语的标志 4、而 而卒葬之有泉侧出/而记游者甚众 表承接 其进愈难，而其见愈其奇/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远/至于幽暗昏惑而无物以相之/尽吾志

6、也而不能至者 表转折 有怠而欲出者/来而记之者已少/以其求思之深而无不在也/有志与力，而又不随以怠 表递进 而人之所罕至焉/于人为可讥，而在己为有悔/此所以学者不可以不深思而慎取之也 表并列 后世之谬其传而莫能名者 表因果 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 前一个“而”表并列，后一个“而”表因果 5焉 于是余有叹焉/而人之所罕至焉 助词，表陈述语气 然力足以至焉 代词，那里，指险远的地方六、特殊句式 1、判断句： 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也/所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也/今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 此余之所得也/此所以学者不可以不深思而慎取之也2、状语后置 唐浮图慧褒始舍

7、于其址 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得3、省略句：而卒葬（于）之/距洞百余步,有碑仆（于）道有志矣,不随（之）以止也/有志与力,而又不随（之）以怠/余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存然力足以至焉（而不至）七、文化常识 1、浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。 2、庐冢：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。 3、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。 4、古人称谓之一：籍贯+姓+名+字。 庐陵萧君圭君玉 5、某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根

8、据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。八、 重点语句翻译 1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。点评：者也，判断句。以，连词，因为。乃，加强判断语气。名，名词作动词，称叫，命名。翻译：所说的华山洞，因为它是在华山的南面就这样称呼它。 2、问其深，则其好游者不能穷也。点评：其，代词，它的；深，形容词作名词，深度。则，承接，那么；其，指示代词，那些；穷，形容词作动词，走到尽头；也，表肯定语气。翻译：问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头。 3、余与四人拥火以入。 点评：以，连词，表修饰。 翻译：我和同游的四个人拿着火把走进去。 4、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐

9、也。点评：其，助词，不译。则，承接，就，便。咎，责怪。其，指示代词，那。而，表并列，不译。其，我，自己。而，因果关系，因而。夫，那。也，肯定语气。翻译：已经出洞，就有人责怪那要求出洞的人，我也后悔自己随从他们因而不能尽情享受（尽兴）那游览的乐趣。 5、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。点评：夫，发语词。以，表并列或递进。则则，表对举。翻译：地方平坦并且路程近，游览的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。 6、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？点评：也，句中语气词，表停顿语气。而，表转折，却。其，语气副词，表反问，难道。之，代词，他。翻译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以

10、没有后悔了，难道谁还会讥笑他吗？ 7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。点评：所以，的原因。学者，古今异义词，求学的人。而，表并列。之，代古代流传下来的书籍。也，表判断。翻译：这就是求学的人不可以不深入地思考、谨慎地选取的原因了。九、理解性默写 1、王安石在游褒禅山记中用“古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。 2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。 3、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 ”强调了“志”的重要作用。 4、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。说明成功做好 一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。 5、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也，说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。 6、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。 7、尽无志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。 8、体现作者的观点的句子是：尽无志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?