旅游景观的欣赏方法

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1、 东坡居士告诉我们在观赏旅游景观时，应从远近、高低、各个侧面、不同的角度去观赏。自主学习自主学习 阅读课本第一自然段，回答以下两个问题： 1.什么是旅游景观欣赏？ 2.旅游景观欣赏的两个层次 旅游景观欣赏是指游客从旅游资源中获取高质量美感旅游景观欣赏是指游客从旅游资源中获取高质量美感的过程，或者是在旅游过程中获得良好的审美感受的过程。的过程，或者是在旅游过程中获得良好的审美感受的过程。 一是对审美对象，即旅游景观的一是对审美对象，即旅游景观的感受和知觉；感受和知觉； 二是在感受和知觉的基础上，进一步激发出愉悦的二是在感受和知觉的基础上，进一步激发出愉悦的想象和美好的情感，并在体验这些想象和情感

2、的过程中，想象和美好的情感，并在体验这些想象和情感的过程中，产生舒适、惬意、兴奋和满足感，即得到产生舒适、惬意、兴奋和满足感，即得到审美的享受。审美的享受。【方法】【方法】1培养审美情趣培养审美情趣2提高审美能力提高审美能力（感受力、理解力、创造力）（感受力、理解力、创造力）3优选欣赏角度优选欣赏角度4把握欣赏时机把握欣赏时机5品味文化内涵品味文化内涵 1 1、培养审美情趣。培养审美情趣。 欣赏旅游景观是受人的好奇心支配欣赏旅游景观是受人的好奇心支配的一种学习方式，而审美情趣则是人类的一种学习方式，而审美情趣则是人类的基本欲望的基本欲望学习欲望的重要组成部学习欲望的重要组成部分。分。2、 提高

3、审美能力提高审美能力 如何提升审美能力？审美感受力、审美理解力、审美创造力思考 审美能力的提升，需要主观经验的积累，更需要有足够的知识积累。 审美感受力主要依赖于视觉和听觉能力。人的先天生理差异微乎其微，后天的训练，可以提高对外界景观感受的敏锐、深浅和完满程度。 审美理解力的形成和增强主要依靠经验知识的积累。它包括民族文化的传承和外来文化的融入过程。 审美创造力主要是情景的升华和意境的开拓，即对旅游景观的归纳提升。有关旅游景观欣赏的摄影、摄像、绘画、游记等，其层次和品位可反映出作者的审美创造力。 许多自然景观在不同的观赏位置，由于许多自然景观在不同的观赏位置，由于 或或者者 或者或者 的变化，

4、我们所能观赏到的的变化，我们所能观赏到的效果也是不一样的。效果也是不一样的。距离角度俯仰3 3、选择观赏位置选择观赏位置 峰峦之雄伟峻秀（全景）峰峦之雄伟峻秀（全景）远眺俯视远眺俯视（1）距离）距离峡谷、洞、一线天（局部）峡谷、洞、一线天（局部）峡谷峡谷水帘洞水帘洞近观近观瀑布瀑布 适当距离仰视适当距离仰视（2）角度）角度:桂林骆驼山桂林骆驼山桂林象鼻山桂林象鼻山云南阿诗玛云南阿诗玛黄山仙人指路黄山仙人指路地貌的酷似造型地貌的酷似造型黄山梦笔生花黄山梦笔生花黄山猴子观海黄山猴子观海在特定角度和地点在特定角度和地点江河湖海江河湖海 在位置较在位置较高高的亭台楼阁的亭台楼阁远远望望俯俯视视低临水面

5、低临水面建亭廊建亭廊近近观观俯俯视或视或平平视视比较小的湖沼池塘比较小的湖沼池塘人在画中游人在画中游人在画中游人在画中游（3）动态动态乘船（筏）乘船（筏）山水组合景观山水组合景观人在画中游人在画中游千峰万壑地貌的酷似造型峡谷、山洞、一线天瀑布景观江河湖海湖沼池塘山水组合景观特定位置或角度置身其中近观较高的亭台楼阁上远望俯视低临水面欣赏乘船观两岸风景适当距离仰视远眺俯视总结：1.选择观赏位置4 4、把握观赏时机把握观赏时机 许多自然景观随时间、天气、季节的变化会展许多自然景观随时间、天气、季节的变化会展示出不同的自然美。示出不同的自然美。 我国北方广大地区属于我国北方广大地区属于 季风气候，山水

6、季风气候，山水风景适宜风景适宜 季节观赏；而南方广大地区是季节观赏；而南方广大地区是 季风气候，所以越往南观赏季节越季风气候，所以越往南观赏季节越 ，至华南，至华南地区则地区则 （但一些上千米的高山如黄山、庐（但一些上千米的高山如黄山、庐山由于气温的山由于气温的 分异也适宜分异也适宜 观赏）观赏）温带温带夏秋夏秋亚热带亚热带长长四季皆宜四季皆宜夏季夏季垂直垂直 平湖秋月平湖秋月断桥残雪断桥残雪苏堤春晓苏堤春晓曲院风荷曲院风荷断桥残雪断桥残雪(1)把握季节把握季节最佳观赏季节最佳观赏季节 秋季秋季最佳观赏季节最佳观赏季节 冬季冬季北京香山红叶吉林雾凇冰灯、雪雕冰灯、雪雕泰山日出泰山日出黄山日落黄

7、山日落雨过天晴雨过天晴峨眉山佛光峨眉山佛光 峨眉佛光，又称峨眉宝光，峨眉佛光出现在金顶处，当阳光峨眉佛光，又称峨眉宝光，峨眉佛光出现在金顶处，当阳光从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时，深层的云层就从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时，深层的云层就把阳光反射回来，经浅层云层的云滴或雾粒的衍射分化，形成了把阳光反射回来，经浅层云层的云滴或雾粒的衍射分化，形成了一个巨大的彩色光环，在金顶舍身岩上俯身下望，会看到五彩光一个巨大的彩色光环，在金顶舍身岩上俯身下望，会看到五彩光环浮于云际，自己的身影置于光环之中，影随人移，决不分离。环浮于云际，自己的身影置于光环之中，影随人移，决不分离。无论

8、多少人，人们所见的也终是自己的身影，且无论多少人，人们所见的也终是自己的身影，且“光环随人动，光环随人动，人影在环中人影在环中”，这便是令人惊奇的峨眉佛光。，这便是令人惊奇的峨眉佛光。 佛光是一种特殊的自然物理现象，佛光的出现要阳光、地形佛光是一种特殊的自然物理现象，佛光的出现要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。峨眉山摄身岩就是一个得天独厚的观赏场所。地方才可欣赏到。峨眉山摄身岩就是一个得天独厚的观赏场所。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均在金顶的摄身岩前，这种自然现象

9、并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间一般在一般在15：00-16：00之间。之间。云台山云海云台山云海 雨过天晴雨过天晴3.3.把握时间把握时间最佳观赏时间：？最佳观赏时间：？总结：总结：2 2、把握观赏时机、把握观赏时机 把握把握 ； 把握把握 ； 把握把握 。季节季节天气天气时间时间观看视频和图片，讨论回答问题观看视频和图片，讨论回答问题2.为什么钱塘江河口的潮水会特别壮观？为什么钱塘江河口的潮水会特别壮观？1.何时才能观赏到最为壮观的钱塘江大潮？何时才能观赏到最为壮观的钱塘江大潮？注意：

10、钱塘江河水流速与海潮速度相当注意：钱塘江河水流速与海潮速度相当钱塘江大潮.原因返回返回2.为什么钱塘江河口的潮水会特别壮观？为什么钱塘江河口的潮水会特别壮观？答案：答案：1 1、农历、农历8 8月月1818日日2 2、（、（1 1）“朔朔”（农历初一农历初一）或）或“望望”（农历十农历十五五）时，即地）时，即地球、月球和太阳三者练成一条直线，引力大；球、月球和太阳三者练成一条直线，引力大；（2 2）喇叭形的河口，口小肚大，潮水易进不易出；）喇叭形的河口，口小肚大，潮水易进不易出；（3 3）钱塘江水流速度与海潮速度相当，易形成大潮；）钱塘江水流速度与海潮速度相当，易形成大潮；（4 4）夏季钱塘江

11、河水流量大；）夏季钱塘江河水流量大；（4 4）我国夏季的东南季风。）我国夏季的东南季风。例：简答如何欣赏下列景观以达到最好的效果。例：简答如何欣赏下列景观以达到最好的效果。（1 1）黄山石猴观海）黄山石猴观海 （2 2）庐山瀑布）庐山瀑布（3 3）北京石花洞）北京石花洞 （4 4）桂林山水）桂林山水答案：答案：（1）地貌的酷似造型应在特定的位置欣赏；）地貌的酷似造型应在特定的位置欣赏；（2）瀑布景观宜在适当距离仰视；）瀑布景观宜在适当距离仰视；（3）洞穴要置身其中近观；）洞穴要置身其中近观；（4）乘船沿水可观山水有机组合的景观。）乘船沿水可观山水有机组合的景观。例例2 2：欣赏旅游景点应该选择

12、适当的位置，下：欣赏旅游景点应该选择适当的位置，下列语句能体现这一道理的是（列语句能体现这一道理的是（ ）A A 山重水复与无路，柳暗花明又一村山重水复与无路，柳暗花明又一村 B B 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色C C 水流船动山自移，恰似人在画中游水流船动山自移，恰似人在画中游 D D 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山CD例3：“望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，次那个人归来石应语。风复雨，次那个人归来石应语。”这是唐代诗人王建这是唐代诗人王建在游览长江三峡望夫石时写下的著名诗篇

13、。据此在游览长江三峡望夫石时写下的著名诗篇。据此回答：对望夫石的观赏应该回答：对望夫石的观赏应该( ( ）A A置身其中观赏置身其中观赏 B B在特定的位置观赏在特定的位置观赏C C在高处俯瞰在高处俯瞰D D适当距离仰视适当距离仰视B例例4 4：杭州湾附近每年吸引大批游客前来参观钱：杭州湾附近每年吸引大批游客前来参观钱塘江大潮，钱塘江大潮汹涌澎湃，气势磅礴，塘江大潮，钱塘江大潮汹涌澎湃，气势磅礴，潮声震天动地，势如千军万马倒海翻江而来，潮声震天动地，势如千军万马倒海翻江而来，如何欣赏这一景观（如何欣赏这一景观（ ）A A 选择观赏位置选择观赏位置B B 把握观赏时机把握观赏时机C C 抓住景物

14、特色抓住景物特色D D 领悟自然与人文的和谐领悟自然与人文的和谐B例例5 5：下列叙述，正确的是：下列叙述，正确的是 ( ) ( ) 地貌的酷似造型，只能在特定的观赏点才能地貌的酷似造型，只能在特定的观赏点才能获得某种形象获得某种形象 山中的峡谷、洞、一线天景观，要置身其中山中的峡谷、洞、一线天景观，要置身其中远望方知其妙远望方知其妙 瀑布景观，宜在适当距离俯视瀑布景观，宜在适当距离俯视观赏江河湖海应在较高的亭台楼阁之上观赏江河湖海应在较高的亭台楼阁之上 A A、 B B、 C C、 D D、 D例例6 6：观赏杭州西湖的：观赏杭州西湖的“三潭映月三潭映月”景观，景观，选择的最佳时机是选择的最

15、佳时机是( ) ( ) A A 农历初一的夜晚农历初一的夜晚 B B 农历十五的白天农历十五的白天 C C 农历十五的夜晚农历十五的夜晚D D 农历初一的白天农历初一的白天 C5、品味文化内涵品味文化内涵 思考思考 欣赏旅游景观时，如何品味文化内涵？欣赏旅游景观时，如何品味文化内涵？ 在欣赏这些旅游景观时，要首先了在欣赏这些旅游景观时，要首先了解其来龙去脉，对其进行深入分析，运解其来龙去脉，对其进行深入分析，运用文化素养和以往经验去细心品味，才用文化素养和以往经验去细心品味，才能领略其中的真意。能领略其中的真意。 【江南三大名楼】【江南三大名楼】（1）滕王阁）滕王阁（坐落在江西省南昌市赣江之滨

16、）（坐落在江西省南昌市赣江之滨） 【江南三大名楼】【江南三大名楼】（1）滕王阁）滕王阁（坐落在江西省南昌市赣江之滨）（坐落在江西省南昌市赣江之滨） 滕王阁之所以享有巨大名声，很大滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文程度上归功于一篇脍炙人口的散文滕滕王阁序王阁序。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇千古名篇秋日登洪府滕王阁饯别序秋日登洪府滕王阁饯别序（即（即滕王阁序滕王阁序）。）。从此，序以阁而闻名，阁以

17、序而著称。王勃作序后，唐代王绪从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写写滕王阁赋滕王阁赋，王仲舒写，王仲舒写滕王阁记滕王阁记，史书称之为，史书称之为“三王三王记滕阁记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有，故有“西江第一楼西江第一楼”之誉。之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。雨雪风霜。（2）黄鹤楼）黄鹤楼巍峨耸立于湖北武汉市武昌巍峨耸立于湖北武汉市武昌蛇山的黄鹤楼，享有蛇

18、山的黄鹤楼，享有“天下天下绝景绝景”之称之称 。（2）黄鹤楼）黄鹤楼巍峨耸立于湖北武汉市武昌巍峨耸立于湖北武汉市武昌蛇山的黄鹤楼，享有蛇山的黄鹤楼，享有“天下天下绝景绝景”之称之称 。唐代诗人崔颢的七律唐代诗人崔颢的七律黄鹤楼黄鹤楼“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是？烟波江上使人愁。鹉洲。日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”将黄鹤楼的地理、环将黄鹤楼的地理、环境、传说和楼的雄姿，诉说得淋漓尽致，以至于唐代大诗人李白到境、传说和楼的

19、雄姿，诉说得淋漓尽致，以至于唐代大诗人李白到此之后，想写诗赞颂黄鹤楼，因看到了崔颢的佳作，不得不发出此之后，想写诗赞颂黄鹤楼，因看到了崔颢的佳作，不得不发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹。的感叹。 李白所写的李白所写的黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。全诗气势磅礴，。全诗气势磅礴，情景交融，古往今来一直被人们所称道。情景交融，古往今来一直被人们所称道。 （3）岳阳楼）岳阳楼（3）岳阳楼）岳阳楼 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市

20、西门城头、洞庭湖畔，自古有岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。之誉。 岳阳楼是以东汉末年岳阳楼是以东汉末年“鲁肃阅军楼鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。楼了。 北宋范仲淹脍炙人口的北宋范仲淹脍炙人口的岳阳楼记岳阳楼记更使岳阳楼著称于世。更使岳阳楼著称于世。其中的其中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”被中外广为被中外广为传诵，亘古不衰。岳阳楼也与范仲淹的这篇传诵，亘古不衰。岳阳楼也与范仲淹的这篇岳阳楼记岳阳楼记一起一起声名远播。故有湖南岳阳楼对联：声名远播。故有湖南岳阳楼对联：“四面湖山归眼底，万家忧四面湖山归眼底，万家忧乐到心头乐到心头”。