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1、学校应是家礼的教育和实践场所 家风家训是中国传统文化中比较核心的一个话题，但是现在时代发生变化，我认为这个家，是以国为家、以家为国的，所以我们有家庭，有家族，有家乡，还有国家。这个家的概念有大有小。今天，我们讲家，不能仅仅局限在一个小小的家庭，而是要把它扩大到整个家国，尤其是社会、学校。传统学校就是一个家，师生就是父子的关系，而且，学校这个家，在今天尤其重要。如果说过去我们的启蒙教育都是在家里进行的话，今天我们的启蒙教育已经放在学校里进行了，学校教育其实就是一个重要的家的教育。很多习惯的养成，很多价值观的确立，其实都是在学校，在我们的中学阶段、大学阶段。所以，学校的这个家教必须要重视起来，而且
2、应该把它作为一个最重要、最核心的家训家教的地方来认识、来建构。 只有学校的家训家风传承好了，教育好了，整个社会的风气才会有所变化。传统的教育的目的，一方面，对个人来讲是修身养性，不断地提升个人整体的素养；另一方面，全社会形成一个良好的习俗，所谓的化民成俗。一个良好的社会习俗，对国家来讲，可以引导人们不断向上。一个有良好社会习俗的社会，它的法律是简单的，不需要那么多的法律来规范，因为大家都会遵守习惯形成风气来做人、做事。而这种习俗的养成，也是在学校的教育中实现的。 中国的家训内容极其丰富，总的来讲不外家法和家礼。清代有一位学者说现在人们讲家法的多，而讲家礼的少。然后他做了比较，给出了法和礼的不同
3、。他说法使人遵，有了这个法就要遵守这个法；礼使人化，春风化雨，润物无声。接着他又讲，法使人畏，礼使人亲。他的比较是有意义的。为什么中国文化强调礼乐教化，因为它是使人化、使人亲的。家训里需要有家法，但更需要有家礼。 学校应该是家礼的教育和实践场所，让我们养成一个师生、同学之间如同父母、子女、兄弟、姐妹一样的环境，大家相互尊重，相互帮助。明代王阳明的训蒙教约，讲教育要顺应儿童的天性，限制太多，不能这样不能那样，学生就会“以学校为囹圄，以师长为仇寇”。在这样的状况下，哪里还有教育？我们应该改变这样的状况，让大家在学校都能亲密无间，为了一个共同的目标，为了国家的未来，共同奋斗，共同努力。所以，学校担负着非常重要的传承和发扬家风家训的使命。 （作者系北京大学哲学系教授）第 2 页 共 2 页
学校应是家礼的教育和实践场所
