古代汉语(王宁版)串讲资料

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1、文字部分 文字附屬於詞彙文字、詞彙連接的樞紐形義統一最重要的兩個概念本字、本義本字是指專為記錄某個詞所造的字,它的形體是以這個詞的某一義項為根據而造的. 分析本義采用 六書中的前四書：A眉 馬 星 息 B目 刃 徒 牧C茅 孟 上 亦 D月 雞 舂 耳分辨要點：象形是獨體字,指事是獨體字加標志符號,會意、形聲都是合體字,分辨的關鍵在于其中有沒有表音的部件.分辨形聲字要特別注意找到位置特別的聲符：聞、徒、哀、穎、疆、賴、脩通過本字的結構分析本義本義是與字形相貼切的、可以用文獻來證實的詞的義項.重點記憶經過演變現代漢字理據不明的字的本義,如：春,甲骨文作 亦亦,即腋字,從大,繪正面人形,兩個點指事

2、腋下部位舂舂從臼從午杵本字從廾,會雙手執杵而舂米之意.本義與古書的用字直接發生關系,所以這個概念是連接漢字與古漢語詞匯的樞紐.本義不僅與字形相貼切,而且應當在古代文獻中使用過：伐：左傳 莊公十年：十年春,齊師伐我.伐指攻打.說文 人部：伐,擊也,從人持戈.象以戈擊人,會殺伐之義.領、頸、項：都以頁作義符,其詞義都與頭部相關. 領,指整個脖子.孟子 梁惠王上： 天下之民皆引領望之矣. 項,指脖子的後部.漢書 左雄傳：項背相望. 頸,指脖子的前部,如刎頸自殺.本字本義直接關系古書字用.因為有了本字與假借字的關系；才有了本義與假借義的關系本字與借字必然有聲音關系,但學習時依據教材,明白就可以,不必強

3、記古韻.錫賜.春秋公羊傳 莊公元年：王使榮叔來錫桓公命.錫者何？賜也.錫是一種金屬,這裏的錫是賜的借字,是賜予的意思.錫和賜同屬心母錫部,二者雙聲疊韻.考拷.詩經 唐風 山有樞：子有鐘鼓,弗鼓弗考.考的本義是老,這裏的考是擊打的意思,與老沒有關係,考是借字,本字應為拷.考和拷都是溪母幽部,屬雙聲疊韻關係.分化字爲了使文字更爲明確地記錄語言,人們會另造新字來分擔文字的記錄職能,這就是文字的分化.分化前的多職能字稱為母字.分化后的新造字稱爲分化字.借用其他字分擔母字職能內里面-納進入；女婦女-汝你利用異體字分化母字職能猶猶豫-猷猷謀重點放在造新字多為形聲字分擔母字職能.借義分化：孰熟本義造新字,舍

4、-捨借義造新字；引義分化：益溢本義與引申義分化；齊劑引申義與引申義分化；廣義分化：受授 要注意哪一個是母字,哪一個是分化字.弄清母字和分化字各自承擔哪個意義.異體字結構或寫法不同,音義与用法完全一樣的字,異體字都是本字.結構不同： 傘-繖造字方法不同； 災灾構件選擇不同； 鹅鵞構件位置不同寫法不同： 決决、册冊、污汙、宂冗、竝並、冰氷、皂皁 要注意簡體字與繁體字寫法的不同.古代漢語采用繁體字.詞匯部分 古代漢語詞匯構成有以下重點：單音詞是古代漢語詞匯的主要形式,他的書寫形式就是一個漢字,要注意分辨： 1. 同字異詞：A近今臣至,大王見臣列觀,禮節甚倨.史記 廉頗藺相如列傳 B予觀夫巴陵勝狀,在

5、洞庭一湖.范仲淹嶽陽樓記 2. 同詞異字：A旦辭爺娘去,暮宿黃河邊.木蘭詩 B至莫夜月明,獨與邁乘小舟至絕壁下.蘇軾石鐘山記 3. 一詞多義：A天柱折,地維絕.淮南子 天文訓斷絕B假舟楫者,非能水也,而絕江河.荀子 勸學穿越古代漢語的復合詞很少,千萬不要用現代漢語的語感來認讀,只要能分開理解的就分開：所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也.史記 項羽本紀屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.史記 屈原列傳葉徒相似,其實味不同.戰國策 齊策問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.陶淵明桃花源記璧有瑕,請指示王.廉頗藺相如列傳 玉不琢,不成器；人不學,不知道.禮記 學記連綿詞的重點：第一,聯綿

6、詞是由一個語素構成的雙音單純詞,由兩個字記錄,這兩個字不是語素,而僅僅是音節的記錄符號,因此,聯綿詞不能拆開來講.第二,聯綿詞在語音上多有古音雙聲疊韻的關係.雙聲聯綿詞：聯綿詞的兩個音節聲母相同.例如：參差 仿佛 憔悴 躊躇 倉促 流連 忐忑 伶俐 崎嶇疊韻聯綿詞：聯綿詞的兩個音節韻部相同.例如：從容 爛漫 逍遙 蹉跎 浩蕩 彷徨 窈窕 爛漫 輾轉本義與引申義直接相關：1分析引申義從本義出發；2引申義與本義有某種關系：一相似關係：說文 習部：習,數飛也.从羽,白聲.習的本義指鳥屢次拍着翅膀飛.學知識也要反復進行,所以可引申為復習溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草爲螢.禮記 月令學而時習之,不亦

7、說乎！論語 學而二邏輯關係：因果、動靜、時空都可以看成邏輯關系.所謂邏輯關系,即事物之間有合乎邏輯的必然聯系.1. 因果升彼虛矣,以望楚矣.詩經 鄘風 定之方中大丘倉廩虛而囹圄實,賢人退而奸民進.管子 五輔空虛說文 丘部：虛,大丘也.昆侖丘謂之昆侖虛.虛的本義是大丘.物體大了就容易空曠,所以虛可引申爲空虛.2. 動靜竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉.蘇軾文與可畫篔簹谷偃竹記竹節彊本而節用,則天不能貧.荀子 天論節制說文 竹部節,竹約也.節的本義是竹約. 竹節約束着竹子每一段的長短粗細,所以可引申出節制、約束的意義.3. 時空生縛布.布曰：縛太急,小緩之.太祖曰：縛虎不得不急也.三國志 魏志 呂

8、布傳急的本義是急速、急切,表示時間緊迫.由時間緊迫引申為空間狹小.三禮俗關係：指特殊的文化原因使一些事物經常同時出現而導致引申.說文 日部：昏,日冥也.昏的本義是黃昏.由於古代男女結婚是在黃昏時舉行儀式,所以昏引申出結婚的意義.黃昏與婚姻本來沒有必然聯系,也沒有相似性,只是因為在風俗上有同時出現的聯系,所以引申.古今詞意差異：重點是古今義項的微殊所謂義項的微殊,是指同一個詞中的某一個義項古代漢語中與現代漢語都有,但意義有細微差別,不容易分辨.貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼.戰國策 秦策范圍廣狹不知戒,後必有恨.荀子 成相程度深淺將軍者,國之爪牙也.漢書 李廣傳色彩褒貶古今詞意溝通：古義存在現代

9、漢語雙音詞或成語里：項,古義頭后,即脖子的后部.項鏈,望其項背.走,古義跑.走調,走狗,走馬看花.古義與今義存在同一引申義列里：秉,古漢語本義是禾束,引申為把握, 現代漢語引申出堅持緊握義秉公辦事,在同一個引申義列里. 要調動自己的語言經驗來理解這一問題.同義詞同義詞是指在某個義位或是某幾個義位上同義,而不是所有義位都同義.如發,只有在發箭的意義才能同射同義.在派遣意義上與遣同義.語言環境分析法置換法和比較法、對立意義分析法、探求本源分析法,這三種辨析方法可以用來驗證同義詞的幾種細微差別：1. 語義差別：範圍廣狹不同、性狀情態不同、程度輕重不同、側重點不同、情感色彩的差異；2. 語法差別: 組

10、合功能的差異.反義詞 在一定條件下,義位相對或相反的詞,互爲反義詞. 反義詞是指構成反義關係的雙方在某個義位或某些義位上相對或相反,幷非一定要所有義位都相對或相反.構成反義詞的雙方必須表示同類的事物或概念.構成反義關係的雙方必須使用于同一個歷史時期. 反義詞又可分爲絕對反義詞和相對反義詞兩類.1、絕對反義詞又叫互補反義詞,兩個詞表示的意義是互補的,二者之間是非此即彼的關係,沒有中間狀態.如：男和女.2、相對反義詞又叫極性反義詞,兩個詞表示的意義處于兩個極端,二者之間有中間狀態,即二者在一定條件下互相排斥和否定.如：左和右.語法詞類：實詞實詞 有實際的語義,可以充當句子成分,即在句中體現具體的功

11、能.名詞、動詞、形容詞、代詞、副詞、數詞 虛詞 沒有實際的語義,不能充當句子成分.起結構作用,表示關係 介詞、連詞；表示語氣語氣詞古漢語的三大實詞：名詞、動詞、形容詞動詞是表示動作、行為、心理活動以与變化的詞.動詞的主要語法功能是作謂語.動詞的重點一是動賓關係；二是活用1. 受動關係：沛公至軍,立誅殺曹無傷.項羽本紀2. 施動關係：四月秀葽,五月鳴蜩.詩經 豳風 七月3. 使動關係：項伯殺人,臣活之.史記 項羽本紀4. 為動關係：伯夷死名於首陽之下,盜蹠死利於東陵之上.莊子 駢拇5. 因動關係：余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子.歸有光項脊軒志雙賓語在教使性動詞后出現是常態：野人與之塊.左傳 僖公

12、二十三年公語之故,且告之悔.左傳 隱公元年重點是非教使性動詞后的雙賓語天生民而立之君,使司牧之,勿使失性.左傳 襄公十四年天佑下民,作之君,作之師.尚書 泰誓欲見賢人而不以其道,猶欲其入而閉之門也.孟子 萬章下故天予之時,地生之財.管子 形勢篇晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之.晉靈公不君詞類活用形容詞或用作動詞：1. 形容詞用作一般動詞：楚左尹項伯者,素善留侯張良.史記 項羽本紀2. 形容詞使動用法：欲潔其身,而亂大倫.論語 微子3. 形容詞的意動用法：是故明君貴五穀而賤金玉.論貴粟疏試比較：孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.孟子 盡心下工師得大木,則王喜；匠人斫而小之,則王怒.孟子 梁惠王下名詞活用

13、作動詞1. 名詞用作一般動詞：范增數目項王.項羽本紀2. 名詞的使動用法：脯鬼侯以饗諸侯.3. 方位名詞的使動用法：築室百堵,西南其戶.詩經 小雅 斯干；故王不如東蘇子,秦必疑齊而不信蘇子矣.史記 蘇秦列傳名词作状语 現代漢語中,表示時間、處所、方位的名詞可以直接作狀語,普通名詞作狀語一般都要加介詞組成介詞短語.但是,古代漢語中不但处所、方位名詞、時間名詞可以直接作状语,普通名詞也可以直接作狀語.這在古代漢語中是名詞的固有功能,不屬於活用現象.1. 表示動作發生或進行的方位或處所,有在到或由等意思.鄰有喪,舂不相；里有殯,不巷歌.禮記 檀弓2. 表示動作進行時所用的工具或依據,有用或拿的意思.

14、每字為一印,火燒令堅.沈括夢溪筆談卷十八3. 表示動作進行時的方式.漁夫樵夫之舍,皆可指數.蘇轍黃州快哉亭記4. 表示對待動作對象的態度,有把當作像對待一樣的等意思.田單乃起,引還,東鄉坐,師事之.史記 田單列傳5. 表示動作進行時的狀態,多用比喻的方式描繪動詞所表示的行動的方式或狀態,有像一樣的；像似的等意思.睹此狀,大懼,獸伏而出.蒲松齡聊齋志異 畫皮狼吞虎嚥,抱頭鼠竄、土崩瓦解、烟消云散.其中,時間名詞日月歲作狀語的附加意義：1. 放在具有行動性的動詞前面,表示每日每月每歲的意思.王生日飲酒,不視太守.漢書 循吏傳良庖歲更刀,割也；族庖月更刀,折也.莊子 養生主2. 日字放在表示發展變化

15、的動詞或形容詞的前面,作一天天地講,表示情態的逐漸發展或動作行為的逐漸完成.道明則國日強,道幽則國日削.商君書 錯法3. 日字用在句首主語之前,或和者字結合在一起使用,當往日,從前,用來表示追溯過去.日衛不睦,故取其地.左傳 文公七年数词根據所修飾的對像是事物還是動作,數词分為名量詞或叫物量詞和動量詞.名量词一般放在名词之前,只有列举时才放在后面.动量词一般放在动词之后.例如:子曰：詩三百,一言以蔽之,曰思無邪.論語 為政 誦三遍而請習之.劉向說苑敬慎 吾日三省吾身.論語 學而語法詞類：虛詞介词的重点：介词定义与动词的区别是不能独立充当句子成分.功能是组成介宾短语,将名词宾语介绍给动词.其分类

16、以引进何种意义范畴为标准介紹與動作行為有關的時間：与莊公即位,為之請制.介紹處所：子在齊聞韶,三月不知肉味.介紹工具、方式：醒,以戈逐子犯.介紹動作行為所支配或涉与对象：鬼侯有子而好,故入之於紂.介词宾语之常常省略.连词的重点：连词与介词的区别之相当的,用在主语和 谓语之间,取消句子独立性连词分为连接句子反映句子的逻辑关系,连接词与短语反映形成的短语的结构关系语气词的重点：句尾语气词：作为句型的标志：陈述句,疑问句,祈使句,感叹句.句首語氣詞：发语词句中语气词：提顿語法句法古漢語判斷句構成的基本條件是名詞直接充當謂語,表示判斷.古汉语没有系词,是是指示代词,用作复指：是炎帝之少女.山海經 北山

17、經是非君子之言也.禮記 檀弓上被动句：無形式標誌的被動句看起來和主動句很類似,只能從語義上來辨別其被動的用法.因此無形式標誌的被動句也叫作語義上的被動句.例如：蔓草猶不可除,況君之寵弟乎？左傳 隱公元年1. 用介詞于於引進動作行為主動者：郤克傷於矢2. 用介詞為引進動作行為的主動者: 吾屬今為之虜矣.3. 用助動詞見位於動詞前表被動：愛人者必見愛也.4. 用助動詞被位於動詞前表被動：信而見疑,忠而被謗.语序一主謂倒裝句：甚矣,汝之不惠！列子 湯問二賓語前置句：1. 疑问代词作宾语前置：吾誰欺？欺天乎？論語 子罕2. 否定句代词宾语前置：我無爾詐,爾無我虞.左傳 宣公十五年3. 賓語借助代詞的複

18、指而前置：夫晉何厭之有？左傳 僖公三十年省略省略是一切语言都难以避免的,古汉语阅读要注意的主要是两点：一主語的省略,要防止主语暗换.例如：宣子驟諫.公患之,公使鉏麑賊之.鉏麑晨往,寢門闢矣.宣子盛服將朝.晉靈公不君二介词宾语的省略,容易造成语法缺欠.例如：小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹.請以羹遺之.左傳 隱公元年閱讀阅读要注意的问题：1.熟讀與背誦語感問題 2.注意读注3. 系联多义词的词义4. 借助练习检验所学閱讀读注54頁故孰察小人之知能.注：孰,詳細,后作熟；知,智慧,后作智. 54頁君子安雅.注：雅,夏的借字,華夏,指中原地區. 247頁夫專諸之刺王僚也.注：之,連詞,用在主謂結

19、構之間,取消句子獨立性. 245頁今日是也.注：是,代詞,代指唐雎上面所說的情況. 245頁徒以有先生也.注：徒,范圍副詞,祗,僅僅.以,連詞,因為. 313頁然,代詞,這樣,指代上文物不平則鳴的情況. 313頁謌,歌的異體字,唱歌.雖有佳肴1 雖有佳肴,弗食不知其旨也2.雖有至道3,弗學不知其善也.是故學然後知不足,教然後知困4.知不足,然後能自反也5.知困,然後能自強也6.故曰教學相長也7.兌命曰：學學半8.其此之謂乎？1 本篇選自禮記學記.題目為後加.本篇主要寫古代的學制與教育思想.肴：熟的肉類食物,這裏泛指魚肉.2 旨：味美.3 至：最好的.4 困：此指困惑不通之處.孔穎達禮記正義：不教之時,謂己諸事皆通.若其教人,則知己有不通,而事有困弊.困甚於不足矣.5 自反：反求之於自己,即自我檢查,對自己提出要求.6 自強：鞭策自己努力進修.7 教學相長：教和學是互相促進的.長zhng：促進,推進.8 學學半：教是學的一半.這句話是要說明教與學對於增長知識來說同等重要.上學字,今尚書作斆,讀xio,指教人.下學字讀xu,指學習.6 / 6