得道多助失道寡助课件

《得道多助失道寡助课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《得道多助失道寡助课件（22页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、 孟子孟子：名：名轲轲, ,战国战国时期著名的时期著名的思想家、思想家、教育家教育家，是继孔子以后，是继孔子以后儒儒家学派的代表人物，家学派的代表人物，与孔子合称与孔子合称“孔孟孔孟”，有，有“亚圣亚圣”之称。他之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有等著书立说，有孟子孟子（现存七篇）一书（现存七篇）一书传世。是传世。是儒儒家学派的经典著作之一，记述了家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治

2、主张、哲学主张及个人修孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是养。孟子的政治主张主要是“兼爱兼爱”“”“非非攻攻”，主张和平，反对战争。，主张和平，反对战争。 孟子孟子是一部记录孟子的思想和政是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，是儒家经典之一。分治言论等的书，是儒家经典之一。分梁梁惠王惠王、公孙丑公孙丑、滕文公滕文公、离离娄娄、万章万章、告子告子、尽心尽心等等七篇。七篇。 主张：孟子提出了施主张：孟子提出了施“仁政仁政”、行、行“王道王道”的政治主张。希望君的政治主张。希望君以民为贵以民为贵，反，反对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明

3、的君王统一国家。的君王统一国家。 学习目标：学习目标：1 1、疏通文意，积累文言文词汇。、疏通文意，积累文言文词汇。2 2、学习本文层层论证的方法。、学习本文层层论证的方法。3 3、理解、理解“人和人和”的含义。的含义。下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之gusypn你能读准下列句子的节奏吗？1、环 而 攻 之 而 不 胜 。2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。3、城 非 不 高 也 。4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。/ / / / / / /1 1、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？研读课文研读课文天时天

4、时不如不如地利，地利地利，地利不如不如人和人和 2 2、中心论点提出后作者是怎样、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？进行论证的？首先， 其次， 最后第三段中：第三段中： 守城一方的地理条件是如何守城一方的地理条件是如何？ 战争结果如何？战争结果如何？ 为什么？为什么？ 第二段中：第二段中： 守城一方的地理条件是什么守城一方的地理条件是什么？ 攻城一方的攻势如何？攻城一方的攻势如何？ 这场战争结果怎样？这场战争结果怎样？ 原因何在？原因何在？ “ “城非不高也，池非不深也，兵城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。革非不坚利也，米粟非不多也。”这这几句话运用了什么句式？什么修辞方

5、几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？法？这几句话有什么作用？ 双重否定表肯定，极力强调这种双重否定表肯定，极力强调这种条件的优越，以示理应守住。条件的优越，以示理应守住。 双重否定句；排比修辞；双重否定句；排比修辞； 从第从第2 2、3 3自然段来看，作者认自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？为决定战争胜负的因素有哪些？ 最重要的一个因素是什么？最重要的一个因素是什么？ 那么孟子认为那么孟子认为“人和人和”包括哪些具包括哪些具体内容？体内容？天时、地利、人和天时、地利、人和人心所向，上下团结人心所向，上下团结 作为一名君主，他得作为一名君主，他得“人和人和”情况会

6、怎样？不得情况会怎样？不得“人和人和”，结果，结果又如何呢？齐读第三段。又如何呢？齐读第三段。得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助 域民不以封疆之界，固国不以山域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。溪之险，威天下不以兵革之利。 1 1、这三句话什么意思？、这三句话什么意思？ 2 2、这三句话运用了什么修辞方、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？法？有什么作用？ 3 3、作者这样写有何用意？、作者这样写有何用意？ 运用排比，使文章气势更雄运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。怀疑，无可置辨的论辨力量

7、。 作者以作者以“域民域民”、“固国固国”、“威天下威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了道者寡助。揭示了“人和人和”的核心内容。的核心内容。 1 1、要想得人和，君主应该怎样、要想得人和，君主应该怎样做呢？做呢？得道，施仁政得道，施仁政 2 2、孟子的观点，在今天有什么普、孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？遍意义呢？ 治国、作战以及做任何事情，都治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。定要失败的。

8、中心论点既然已得到了论证，为中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第段？什么还要写第段？ 以上三段，论证了以上三段，论证了“天时不如地利，地天时不如地利，地利不如人和利不如人和”的道理，第段的作用是在的道理，第段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围的范围由由战争战争推及到推及到治国治国，从而全面体现，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，其次，“得道得道”实际上也可理解为实际上也可理解为“得人得人心心”，即，即“人和人和”。得人心者，人心归顺，。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人

9、心相悖，不攻自所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第四段绝非多余的闲笔。溃。因而，第四段绝非多余的闲笔。作者是怎样进行论证的？作者是怎样进行论证的？ 文章文章开篇提出开篇提出中心论点中心论点“天时不如天时不如地利，地利不如人和地利，地利不如人和”，接着接着援引战例援引战例，以攻城而未取胜，以攻城而未取胜的例子来论证的例子来论证“地利地利不如人和不如人和”，突出，突出“人和人和”的重要性，的重要性，最后最后引申到引申到治国治国，得出结论，得出结论“得道者多得道者多助，失道者寡助助，失道者寡助”。全文采用了。全文采用了逐层论逐层论证证的写法。的写法。 拓展研究拓展研究你知道历史上或生活中

10、的哪些例子你知道历史上或生活中的哪些例子印证了印证了“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助” ” 这一这一古训古训? ?跟同学们介绍一下。跟同学们介绍一下。 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。2）文中讲述了）文中讲述了“人和人和”的重要性，你作的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？为新时代的中学生获得了哪些启发呢？ 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了

11、孟孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背战争胜负取决于战争的性质和人心向背. “威天下威天下”不能靠不能靠“天时天时”地利地利”，而只能靠：，而只能靠：“人和人和”的理的理论只能适用于科学不发达的古代社会。论只能适用于科学不发达的古代社会。 在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 强权只能横行一时，绝不可能

12、横行一世。强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道得道多助，失道寡助寡助”将会成为将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。世纪支配世界政治格局的重要观念。 启示启示 第一，合乎国家与

13、国家平等的原则，也就是第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务原则下参与国际事务. 第二，有利于维护和平共处，这是鉴于第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展世纪人类社会发展是至关重要的。是至关重要的。 “得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思这一中国儒家的思想想,作为一种有价值的资源作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。应受到我们的重视。(中心论点

14、) 天时不如地利，地利不如人和 (论据)天时不如地利(从进攻一方而言)(论据)地利不如人和(从防御一方而言)(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？(1)孟子，名_，字_，是_时代人，他是孔子以后的_。孟子是一部记录_的书。(2) 得道多助失道寡助的中心论点是_。提出的著名论断是_练习根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（ ）A域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，成/天下/不以/兵革之/利。B域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，成天下/不以兵革/之利。C域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，成天下/不以/兵革之利。对

15、“得道者多助”的理解正确的是（ ）A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？A道德B道歉C道路D王道“战必胜”的根本原因是（原文）_这段文字论述的中心意思是（ ）A民心所向，上下团结，则战无不胜。B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大，威慑天下。）本文的中心论点是什么？ 中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。