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1、会计学1秋九级语文上册愚公移山秋九级语文上册愚公移山1语文版语文版指通豫南指通豫南： 始一反焉始一反焉：汝之不惠汝之不惠：一厝朔东一厝朔东：无陇断焉无陇断焉：通假字通假字“指指”通通“直直”“反反”通通“返返” （往返）往返）“惠惠”通通“慧慧” （聪明）（聪明）“厝厝”通通“措措” （放置）（放置）“陇陇”通通“垄垄”第1页/共19页“之”字的用法 1、结构助词，结构助词，“的的”： 2、用在主谓之间，用在主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性： 3、指示代词，指示代词，“这这”： “这件事这件事”： 4、人称代词，人称代词，“他们他们”： “他他”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 以
2、君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能毁山曾不能毁山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神惩山北惩山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝跳往助跳往助之之 河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰第2页/共19页“而的用法连词，表修饰连词，表修饰： 表顺承表顺承： 表转折表转折：面山面山而而居居 笑笑而而止之止之 聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平? 子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增“其”的用法1、代词，、
3、代词，“他的他的”： “他他”： 2、副词，加强反问语、副词，加强反问语气：气：其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚 惧惧其其不已也不已也其其如土石何？如土石何？第3页/共19页“且”的用法1、副词，、副词，“将将”：2、连词，、连词，“况且况且”：年年且且 九十九十且且焉置土石？焉置土石？“于”的用法介词，介词，“到到”： “向向”：达达于于汉阴汉阴告之告之于于帝帝第4页/共19页词类活用形容词活用作形容词活用作为名词：为名词：名词作介宾短名词作介宾短语：语：毕力平毕力平险险：险峻的大山险峻的大山箕畚箕畚运于渤海之尾：用箕畚运于渤海之尾：用箕畚第5页/共19页特殊句式1、被动句被动句2、倒
4、装句倒装句 3、省略句省略句帝感其诚帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）（天帝被他的诚心感动了）、主谓倒装：甚矣，、主谓倒装：甚矣，（谓）谓） 汝之不惠汝之不惠（主）主）、宾语前置：何、宾语前置：何（宾）（宾）苦苦而不平？而不平？、定语后置：遂率子孙、定语后置：遂率子孙（荷担者）（荷担者）（定语（定语）三夫三夫 、省略主语：（愚公）聚室而谋曰、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许（室人）杂然相许、省略介词：帝感（于）其诚、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于一厝（于）朔东）朔东 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 第6页/共19页在理解文意的基础上概括寓在理解文意的基础上概括寓意。意。感受愚公
5、移山的精神，理解感受愚公移山的精神，理解愚公移山的现实意义。愚公移山的现实意义。学习运用全面的、辩证的、学习运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析发展的观点看问题，提高分析问题的能力。问题的能力。背诵课文。背诵课文。第7页/共19页第8页/共19页辩论第9页/共19页不利条件不利条件方七百里，高万仞方七百里，高万仞山之高大山之高大年且九十年且九十年龄之高年龄之高叩石垦壤，箕畚叩石垦壤，箕畚工具之简陋工具之简陋子孙荷担者三夫子孙荷担者三夫人力之单薄人力之单薄寒暑易节始一反焉寒暑易节始一反焉路途之遥远路途之遥远笑而止之笑而止之智叟之嘲笑智叟之嘲笑有利条件有利条件杂然相许杂然相许家人的支持家
6、人的支持跳往助之跳往助之邻人的参与邻人的参与子子孙孙无穷匮子子孙孙无穷匮而山不加增而山不加增愚公发展愚公发展的观点的观点对比衬对比衬托托第10页/共19页寓言寓意表现我国古代劳动人民表现我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明克服坚强毅力，也说明克服困难就必须下定决心、困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理坚持不懈地奋斗的道理。第11页/共19页第12页/共19页第13页/共19页第14页/共19页不怕吃苦，不惧任何困难的精神不怕吃苦，不惧任何困难的精神敢于改造自然，征服自然的精神敢于改造自然，征服自然的精神敢于斗争，敢于胜利的精神敢于斗争，敢于胜利的精神第15页/共19页 寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢?借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。神话结尾更能突出愚公精神惊天地，泣鬼神。第16页/共19页当代愚公当代愚公 我身边的智叟我身边的智叟 大智若愚大智若愚 愿做愚公愿做愚公 愚与智愚与智 愚公精神的内涵愚公精神的内涵第17页/共19页第18页/共19页
秋九级语文上册愚公移山1语文版
