大学生和家庭联系关于相关情况的调查研究报告

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1、 某城市管理职业学院2012年大学生寒假社会实践实施方案(最终通知)各位同学:刚接到学校通知, 教委在文件中对本次寒假大学生社会实践调研的X围和题目做了明确规定,请大家及时将通知内容告知学生。根据某城市管理职业学院2012年大学生寒假社会实践实施方案及相关工作布置要求,所有大一学生必须撰写调研报告,已上传至群共享,请注意查收。开学的时候将要提交,这个假期作业和其他学科一样,具有2个学分,请大家利用寒假期间完成。给你工作带来的不便,请谅解!谢谢你的合作。根据共青团某市委、某市教育工委、某市教育委员会关于组织高校学生在寒假期间开展“三进三同”社会实践活动的通知、某市教育委员会关于认真做好2012年

2、某市大学生寒假带薪实习工作的通知(渝教学201130号)等通知要求,为做好我院2012年大学生寒假社会实践工作,特作如下实施方案:各高校:一、调研时间2012年1月上旬至2月中旬。二、调研内容紧紧围绕贯彻落实党的十七届六中全会和市委三届九次、十次全委会精神,以缩小三个差距促进共同富裕、加快建设文化强市和加强社会主义某法治为主题,围绕以下几个重点方向开展调研:(一)当代大学生对社会主义核心价值体系认同度;(二)基层公共文化服务体系建设情况;(三)基层某法治建设情况;(四)基层教育发展现状;(五)基层干部群众思想动态;(六)户籍制度改革情况;(七)校园文化建设情况;(八)缩小三个差距促进共同富裕相

3、关情况。三、工作要求(一)各高校要高度重视,组织有力的师资力量,认真指导大学生开展社会调研,引导大学生正确认识社会现象,提高分析问题和解决问题的能力。(二)调研题目可自定,可以农村、企业、社区、库区等为重点调研对象。调研报告要突出针对性和时代性,要有情况、有分析、有建议。原则上,开展社会调研学生须提交1篇有价值的调研报告,字数3000字以上。附件3:某城市管理职业学院大学生调研报告格式规X一、应提交的调研报告文档资料1.封面2.调研报告正文二、调研报告的整理、装订要求1统一采用A4纸打印、左面竖装;2材料装订顺序:(1)调研报告封面;(2)调研报告正文;三、调研报告的书写格式规X1.报告正文一

4、般分调研的总体情况介绍,分析问题的主、客观原因和制约、影响因素,解决问题的思路、对策和可行性,结论等四大部分。2.报告字数不低于3000字。3.报告题目一般不超过25个字,要简练准确,可分两行书写。4.作者处于报告题目正下方,须写明系部、专业、年级、某;有指导教师可注明。四、调研报告1.版面尺寸:A4(210297毫米)。2.装订位置:装订线1CM,左面竖装,页边距上下左右均为2.5CM。3.页码:采用页脚方式设定,采用小4号宋体、用第页和随后的括号内注明共页的格式,例如“第1页(共10页)”,处于页面下方、居中、距下边界1.5cm的位置。4.正文文本:宋体小4号、标准字间距、行间距为固定值2

5、6磅、所有标点符号采用宋体全角要求排版。5.报告标题:小2号黑体,居中。6.作者和指导教师:标题下隔一行,居中,采用小4号仿宋体,作者在上,指导教师在下。9.正文内标题:小2号黑体。10.文中图表:所涉及到的全部图、表,不论计算机绘制还是手工绘制,都应规X化,符号、代号标准统一,字体大小与正文协调,手工绘制的要用绘图笔,图表名称和编号准确无误。11.注释序号用加圆圈的阿拉伯数字表示(如),在文中出现的地方用上标予以标明,采用脚注的形式,注于当页页脚; 12.封面格式附后。19 / 19某城市管理职业学院大学生调研报告题目: 大学生与家庭联系关于相关情况的调研报告调研区域 大学生在家庭方面的问题

6、 姓 名胡天越系 别男专 业 报关与国际货运指导教师X丽 时 间2012年1月9日某城市管理职业学院学生处、院团委制大学生与家庭联系关于相关情况的调研报告这一学期的大学生活就这样不知不觉的结束了,从进入大学到现在,学生对学校的适应情况如何?独立自主的能力如何?与家里的联系情况又是如何?家庭对学校情况的了解又是如何?大学生究竟花了多少心思在家庭上?为了有效地了解大学在校学生与家庭的联系情况,改善学校与家庭的联系,从而架起学生、学校、家庭这三者之间的沟通桥梁。因此,我想做一次有关这方面的调查来了解大学生与家庭联系情况。此次调研过程进展顺利,情况良好。一、研究方法因为我们都放假回家过年了,完全通过本

7、校的同学我很难完成这项调研。大家都知道,这是我们进入大学的第一个假期,有太多的同学聚会,于是我就借和老同学聚会的机会,把自己事先做好的问卷让他们进行了回答,效果很好,问卷的回收率很高。在我的这些同学中各种家庭情况的都有,经济情况也大不相同,所以还是能够比较全面的反应事实的!二、调查数据分析(一)大学生家庭基本情况(1)学生家庭基本情况普通经过本次问卷调查,我在“调查者基本情况”这一块发现,样本人群中有高达72.4%的学生来自农村。而且相应学生父母的工作情况中也是农民最多,占33.4%,另外,父母基本是工人的家庭占了17.7%,是职员的占了12.5%,私营的占18.2%。因此,学生家庭的基本情况

8、普遍较为普通,在经济上并没有很大的优势,而这也直接体现了学生家长对子女在独立学院的高额学费上的态度。(2)家长普遍勉强接受高额学费调查数据显示,只有14%的学生认为家里人可以接受这种高额学费的支付,而有36%的家长认为“太贵了,但勉强能接受”。另外,有16.5%的家长认为“学费高也没办法,为了拿文凭”,还有33.5%的家长认为既然学费那么贵,就要求子女要努力争取拿点成绩出来。由此可见,对于独立学院的高额学费制度,家长们普遍还是很难接受。但是基于现实考虑到孩子的未来,意识到“知识能够改变命运”这一观点,为子女着想,还是选择了“勉强接受这项制度”,希望子女都有好的前途。但从另一角度看,学生求学的压

9、力也因此家大不少,不仅要对得起昂贵的学费,更要对得起伟大的父母。(二)学生与家庭的联系方式、频率(1)学生与家长之间联系密切调查数据显示,有25%的学生表示一般每个月与家里联系一次,而有52.7%的男生和53.4%的女生表示一般每周都会与家里人联系,可见大学生与家里人的联系还是较密切、有规律的。同时,也有13%的学生表示与家里人的联系甚少,几乎没有特别的联系,其中包括17%的男生和4%的女生。除此之外,表示每天与家里人联系的女生占39%,男生占32%。不难看出,在与家里人的联系频率上,女生明显较男生频繁得多。而当问及一般是家长与自己联系的多还是自己联系家长的情况多时,发现两者的情况基本相等。(

10、2)还是学生联系家里的主要方式由于科技的迅速发展,人们之间的联系也变得越来越方便。在对大学生与家里联系的方式调查中,发现作为一种最普遍、最直接、最方便的通讯工具成了大学生的主要选择,调查中有高达94.8%的同学表示一般是通过来联系家里人的,其次是短信。而上网,包括QQ聊天、视频聊天、语音聊天等方式,凭借着其在视觉、听觉上的双重效果,也逐渐开始被学生、家长所接受。还有部分同学表示偶尔也会通过收发、博客或QQ空间留言等形式与家里的兄弟或姐妹进行联系。除了这些,还有邮寄包裹、收发彩信等其它形式的联系方式。可见,飞速发展的通讯事业,尤其是互联网的发展,进一步加深了在不同地区的大学生和家长的联系。(3)

11、一般通话时间,男、女生各有差异在平时与家里人的联系是的通话时间中上,男、女生的情况存在差异。由统计数据得知,女生中占最大比例的是十分钟左右,约54%。而男生中占最大比例的是三分钟左右,约26%,其次是十分钟左右,占15.5%。而半小时左右及几个小时的学生中,男生、女生分别占了14%和16.4%。而这结果也与预期的相差不多,男、女生差异较为明显。由此可见,在通话上,女生与家里人的联系情况较男生好。(三)大学生与家庭的联系内容及大学生与家长之间所存在的“代沟”(1)大学生与家长之间基本了解对方近况调查数据显示,男生、女生与家长相互之间的近况了解程度基本相同。其中,有61.54%的学生表示了解家里人

12、的近况,家长也“基本了解”自己在校的近况,而互相“非常了解”和“了解一点点”的都分别占到了15%左右。而这也与现代社会家长越来越重视自己子女的心理健康的现实相符合,并且大学生已经成年,思想上趋于成熟,家长们也愿意将自己的事情同子女商量,于是与子女之间的代沟也逐步变浅。因此,不论是男生或女生,都会将自己在校的基本近况反应给家长,了解自己在校的生活、学习情况。这是一种难得的良性循环,我们应该相信并大胆预测学生与家长之间的沟通程度将会随着时间的推移而更加深入。(2)学生与家长联系的内容差异中有统一,大学生的心理基本趋于独立在与家庭联系的内容上,男生与父母的主要内容是“学习情况”和“生活琐事”,然后是

13、“身体情况”及“人际交往情况”。综合来看,首先,在子女远离家庭外出学习的背景下,身体健康及安全问题是家长最挂念的。而对子女来说,惦记家长身体的健康也成了自然且必要的事。 其次,学习始终都是学生在学生时代的首要任务,在大学的学术知识学习也不例外,因此学习情况仍是家长与大学生之间的一个重要话题。除了这些以外,联系学生与家长交流最多的也就是生活上的事情,包括学校、班级、寝室最近的活动情况,自己的人际交往情况,情感问题,销费状况,以及一些零零碎碎的生活琐事等。其中表示在通话过程中会讲到银行帐中存款问题的学生也不少,其中男生占了33.3%,女生则占24.7%。这也从侧面反映了子女在大学的销费情况也是家长

14、考虑的一个重要经济问题。而当被问及“如果在学校遇到不顺心的事情或身体不舒服,是否会向家人说”时,有64.5%的同学表示会怕家人担心而选择不说了或等事情过去了再说,而25%的同学表示会向家里如实交代,与家人一起商讨解决事情的方法。另外,还有10.5%的同学则表示会通过他人转述让家人了解情况。这说明现在大部分的大学生在心理上基本迈于独立,为家人着想,更愿意独自去面对一些困难,承担一些事情。从这一方向来看这是学生对家人的坦诚、信任和尊重的体现,而从另一方向来看又有些不够独立,依赖家长。可见,还有部分同学与家长的交流太少,不能独自地坦诚地面对自己家长,与家长产生了隔阂,两者之间的代沟也随之加深。因此,

15、这部分学生尤其要重要加强与家庭的联系,培养与家长之间的“友谊”。(3)家长对子女在大学里的恋爱情况关注程度,情况复杂大学生恋爱问题是社会舆论较为活跃的一方面内容。在此次调研中,发现有76%左右的家长还是较关心子女在大学里的恋爱情况。其中有54%的同学表示家里人有问过自己在大学里的恋爱情况。并且其中分别有43.4%的男生和38.4%的女生表示家里人对待这件事情的态度很自然。由此可以反映,一方面,随着时代的进步,人们思想观念的转变,大学里恋爱,无论对学生,还是对家长来说已不算是新鲜事了,甚至可以说较为普遍。因此,学生与家长之间对此类问题的讨论态度也较为自然。另一方面,由于男生多数较为外向,而女生多

16、数偏向内向的性格,因此,女生与家长之间存在的代沟问题较男生明显,在涉及敏感的情感问题上,男生与家长的沟通情况比女生乐观一些。而在那些表示家里人没有问过自己在大学恋爱情况的学生中,有大约一半的同学认为是由于家里不太关心这种事情而没问,另一半同学则表示“估计家里人想问,但问不出口”,所以没问。分析其中原因的两种可能:其一是家长认为子女在这个时期的恋爱问题并不是严重的事情,相信子女自己可以处理好这方面的问题,作为家长也不便插手过问;其二在一些敏感话题尤其在爱情问题上,家长与子女之间仍然存在明显的“代沟”,家长不能很直接、明确的表明自己对子女感情方面事情的态度。而这也与上述“本样本人群中有一大部分的学

17、生是来自农村家庭”的情况相符合。总的来说,家长对子女在大学里的恋爱情况还是较为关心的。(四)、大学生个人的相关情况(1)学生独立自主生活能力需待提高学生被问及“大学生活和家庭生活最不一样的是什么”一项时,有44.5%的学生认为是周围环境的变化,主要体现有社交、物质上,20.34%的学生认为是在情感寄托,主要体现亲情、友情上,而生活规律以及理想追求则分别占了23.7%与11.46%。可见,在大学,由于地域环境的改变,联系对象的不同,离开以往朋友后的人际关系及独立生活的能力仍是学生朋友们需要花心思好好处理的一项问题、自主能力还有待加强和提高。(2)大学生窨如何看待家人、朋友、学业、金钱现在大学生如

18、何看待学业、亲情、友谊、友情、爱情这四者之间的关系是现代社会关注的焦点之一。针对这一点,在此次问卷中,也设立了一道开放题,在大学生对朋友、家人、学业、金钱这四项在个人心中的重要程度上作了调查。通过数据显示,发现有87%同学认为家人在心目中占主导地位,其次是朋友或学业。而在学业和金钱的重要程度上,产生了较为明显的分歧,有23.8%的同学持金钱与学业重要的观点。究其原因,发现这部分同学中,多数认为在大学完成学业的目的就是为了挣钱,找份稳定的工作好养家,养自己。而这其中,也不能排除家长在其中对子女的错误引导所引起的负面影响,使学生走进一个“读大学就是为了拿文凭、找工作”这一误区,从而造成在学生过重的

19、学习压力或过轻的学习压力等不好的现象。而另一方面,从心理角度及思想道德层面分析,大学生认为金钱在学习重要这一观点也是属于正常的现象。基于每个人的生长环境、家庭条件的不同,以及性格、思想上的差异,每个人的人生观世界观、价值观都会有所不同,从而在个人理想、奋斗目标上也会有差异。而大学又处于一个思想活跃、观点冲突较为激烈的时期,学生对不同事物有不同的看法、态度、观点都是正常的。(五)、大学生的恋家情结大学时代正值青春年少,大学生活也多姿多彩;而在心理上,大学生也基本已经完成度过了一个青少年的心理叛逆时期。因此大学生无论在思想上,还是行为上都趋于成熟,对“家”的概念和责任也有了更深刻的认识与理解。想家

20、、恋家已经不是一个幼稚或娇惯的想法,而是一个大学生成熟、稳重、骄傲、责任的体现。在大学生的恋家情结方面,主要从想家、回家,以及一个情景假设这三个方面来进行调查研究:(1)学生多因触景生情或遇到困扰时而想家。调查发现,学生在触景生情时或遇到不顺心的事情时而想家的人数分别占到了30%,其次是在节假日或过生日的情况下。相较于男生而言,女生较容易在遇到困难或困扰想家,占到了32%,而男生则为25.8%。而相对的也分别有18.6%的男生及21%女生表示会在获得成功或取得收获时想家,与家里人共同分享成功的喜悦。而也有14%的同学表示在学校事情太多了,很少有时间去想家了。总之,大学生在很多情况下都会想起家乡

21、、惦起家里。另外,调查也发现,在想家的时候,有近一半的同学表示会独自发呆,也有30%的同学则选择让自己忙一点,在忙碌冲走自己对家的思念,从而来来调节控制自己的思绪。说明在这方面现在的大学生还是比较理智清醒的,当然也有一小部分学生会感到情绪激动,什么也不要,立刻回家,而由于女生较偏向于感性,恋家情结较重,有17.8%的女生表示在想家的时候会哭泣。(2)学生回家较有规律,情况良好调查数据显示,半学期回一趟家的学生最多,占到了45.4%,也就是除了寒暑假回家,在五一劳动节及十一国庆节七天节假的时候也会回去一趟。一个月回一次家的同学则占到了18.2%,而半个月或每周回家的同学只占到了6.8% 。由此可

22、见,想家归想家,在回家的选择上,学生们还是比较有规律的,并盲目的多次回家。而经统计在下过特定或突发情况下,多数学生也会选择回家。首先是当家里有重要的事情发生时,其次是想家了,或换季拿衣物等。也有回家和老同学见面或带大学同学去家乡玩的。还有约23.4%的同学表示在学校感到压抑时,会选择回家进行调节。说明在一方面,由于交通的便利,回家、旅游都成了一件较方便的事;另一方面,在大多数人心中,家乡还是最美的地方,最好的休息处。最舒服的港湾。(3)家,最好的归宿假如现在突然有五天假期,你会怎么选择?面对这样的问题,有61%的同学毫不犹豫的选择了回家。也分别有21.4%和11.5%的同学表示会留在学校好好地

23、休息一下或复习功课,只有极少数的人会选择结伴去旅行。此项结果也有理可循,由于此份问卷是在4月中旬发放的,离开学也有一个多月时间了,期中考试临近,紧跟的又五一假期,因此,在这种情况下,正是较容易产生回家的心情的情况之一。由此可见,对大学生来说,家,还是最好的归宿。三、建议与对策根据此次调研结果,在大学生、学校、家庭这三者联系的相关问题上,总结归纳的提出了以下几点建议对策:1、充分利用各个与亲人有关的节目,开展正规的大型文艺活动进行其它形式的活动。例如元旦、中秋节、母亲节、父亲节、妇女节、感恩节等。据调查,在5.13母亲节那天,由我校商业街厅老板介绍,当天有比平时多大约3倍的学生来厅给家里打。可见

24、了学生对此类节目重视程度还是比较高的。2、建议学院策划并建立一个专门负责学生、学校与家庭之间信息交流、工作情况沟通的组织机构,并以家庭为核心。首先,为家长服务,主要提供咨询方面的帮助,让家长们更方便、及时地了解到子女的在校基本情况,尤其在学期开始和结束这两段时间,并将学校的收费及相关政策、决策等信息透明化,保障在校学生及其家庭应有的权益。这对独立学院来说尤其重要。其次,为学生服务,通过将学生信息按其来自的地区、所在分院进行分类,方便学生更好更有效的进行交流。最后,该组织还可以专门负责学院召开家长会的相关工作,包括进展情况的报道以及信息的反馈工作,这有利于提高学院信息的系统化和规X化,完善学校的

25、组织机构。3、参照家长会的模式,届时的按一定的标准邀请某个地区的部分家长共同来校参观,同时开展对家长在教育子女的方法上或其它方面的培训、通过现场咨询、讲座等形式的活动,让家长们进一步了解学校的基本情况,感受大学校园的学术气息及生活氛围,并提高家长的综合素质,从而在一定程度上减缩家长与子女之间的代沟,进一步改善学校与家庭之间的关系。四、小结先有小家,后有大家,“家”是一个恒古不变的主题。无论是为了自身精神的饱满,还是为了社会精神的和谐,对于家庭联系这一块,我们都应做到主动积极。从了解家开始,更爱我们的家!而对于当代大学生与家庭的联系这一方面,我们更加要引起重视,在培养学生独立自主的基础上也不能忽

26、视学生与家长之间的联系,使学校、学校、家庭这三者有效得联系起来,为构建一个和谐、温馨的校园环境而努力。当代大学生社会责任意识调查分析对某市六高校420名大学生的问卷调查龚为纲内容提要 本报告以对某市420名大学生的问卷调查为基础,分析了当代大学生的社会责任意识。通过他们对社会责任的认可、是否支持慈善事业、奉献意识的强弱、参加过何种爱心活动等视角的分析,发现:大学生作为一个社会群体,社会责任意识呈现偏弱的态势。特别是通过对不同年级大学生社会责任意识的比较,我们得出,高校作为一种实施大学生思想道德教育的社会化机制,在强化大学生的社会责任意识方面,作用有待加强。关键词 大学生,荣辱意识。一、研究背景

27、与问题的提出2006年3月初,同志提出以 “八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,它体现了中华民族优秀文化传统的基本价值取向,蕴涵着巨大的历史震撼力和时空穿透力,其所包含的合理性的价值取向,闪耀着人文精神的光辉,同时也具有重要的现实效应。在目前要加强荣辱观教育,特别是要加强青少年的荣辱观教育,对于负有特殊历史使命的大学生群体,更应当做到“知荣明辱”先行。作为国家未来建设的“中流砥柱”,大学生要树立强烈的社会责任意识,“以服务人民为荣,以背叛人民为耻”就是对大学生的社会责任意识、奉献意识所提出的明确要求。所谓“责任”就是对自己去做的事情要有一种爱(歌德:歌德的格言和感想集),社会责任意识就是要求

28、对人民、对我们的社会要有一种强烈的感情,“我们不是为自己而生,我们的国家、我们的社会赋予我们应尽的责任”(古罗马西塞罗:论义务)、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”等至理名言都表现了强烈的社会责任意识。而当“一个人对公众的感情越深,对他自己的正当利益的关心,也会随之融化到对公众利益的关怀中去。”(英雪莱)这表明有强烈社会责任感的人,决不会将自己与社会、与人民对立起来,更不会以自我利益为中心,而是将个人与社会有机的协调起来,在为社会服务的过程中,实现个人价值,找到人生的意义。正如爱因斯坦所言:将自己献身于社会,去找出那短暂而有风险的生命的意义。那么当代大学生的社会责任意识如何呢?他们是否能将自

29、我价值的实现与奉献社会结合起来呢?为此,我们做了本次研究,以期了解当代大学生的社会责任意识,下面对研究结果做简要报告,为目前正在进行的青少年荣辱观教育提供参考。二、研究设计1本研究将大学生的社会责任意识操作化为四个方面(1)对人生社会责任的认可(认为自己对“有困难的人、社会中所有的人、自己的家乡、自己居住的社区”等有多少责任和义务)。(2)对慈善事业的态度。如果您有很多钱,是否愿意拿出一定的钱赞助慈善事业、希望工程或贫困的人?。 (3)对下列说法的态度(不讲条件只讲奉献太难做到、别人在困难时自己应该尽力帮助、帮助别人要看对自己是否有利、到见义勇为牺牲自己的生命是不值得的)。(4)另外我们还考察

30、了大学生在大学期间参加过哪些爱心活动(为希望工程捐款、义务劳动、为灾区捐款、为病重的同学捐款、义务献血、其它的爱心活动)。2抽样方法以及样本的选取抽样的基本方法:这次调查以某市所有高校学生为总体,按照多阶段立意配额抽样的抽样方法,同时结合某高校的规模和层次,我们选取了华中科技大学,华中师X大学,华中农业大学、中南民族大学,华中科技大学文华学院、某体育学院等6所高校,其中华中科技大学160份,华中师X大学70份,华中农业大学70份 ,中南民族大学,华中科技大学文华学院、某体育学院各40份,总计420份问卷,最后收回418份问卷,有效回收率为99.5%。在样本的选取过程中,我们控制性别比例、专业差

31、异、教育水平等,最后在上述高校抽取420个寝室,每个寝室抽取1人共420人构成本次调查的样本。样本基本情况见表1。表1:样本基本情况 (N=418) (%) 样本特征 有效百分比 样本特征 有效百分比性别 男 59.9 父亲教育水平 小学或以下 11.8女 40.1 初中 25.1年级 大一 16.9 高中 34.0大二 22.7大三 28.9 中专 7.2大四 15.2 大专 10.8研究生 16.4 本科或以上 11. 1是否独生 是 58.9 政治面貌 党员 23.3其他 76.7否 41.1三、调查结果分析1对社会责任的认可一个人的社会责任意识如何,首先可以通过对自己的社会责任的认可程

32、度来考察。一个人如果对自己的社会责任认可程度很低,那么这个人的社会责任意识将无从谈起。本研究从四个角度来分析大学生对社会责任的认可:您认为自己在下列方面有多少责任和义务?表2:对社会责任的认可() 很大 较大 一般 较小 很小 不知道 合计对自己的家乡 44.7 31.3 19.0 3.4 1.0 0.7 100(416人)对有困难的人 37.0 34.7 23.6 3.4 0.8 0.4 100(417人)对自己居住的社区 27.7 32.9 30.7 6.1 1.6 1.1 100(415人)对社会中所有的人 19.9 21.9 39.1 12.8 3.4 2.8 100(415人)由上表

33、可以看出:当代大学生对社会责任认可的程度,从总体上来讲,显得不是很高.在所选的四个指标中,认可“很大”的比例基本上都没有达到50%,特别是在“对自己居住的社区”和“对社会中所有的人”这两个指标上,大学生的认可程度显得尤其的低。笔者认为这不仅反映了当代大学生社会责任意识不强的现实,而且也反映了民族精神在相当部分大学生身上出现了缺失。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想,孔子的思想精髓乃一个“仁”字,所谓“仁者爱人”,“爱”表现为对自己父母、兄弟姐妹的爱,对自己家族的爱,对自己邻人的爱,最后以至于对天下所有人的爱,达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。前面谈到,对所做的事情来讲,责任就是对

34、其有一种爱;对人来讲责任就是有一种深厚的感情,因此对社会中所有的人有一种感情,就是对社会中所有的人有一种责任意识。很显然,当代大学生在这个问题上的认识水平还比较低,因此在目前对大学生荣辱观教育过程中需要强化大学生对自己社会责任的认可。2是否愿意支持慈善事业支持慈善事业是一个人的爱心使然,是人心向善的表现,它在很大的程度上反映了人们的社会责任意识。因此我们做了这样一个情境假设:如果您有很多钱,是否愿意拿出一定的钱赞助慈善事业、希望工程或贫困的人?图1:是否愿意支持慈善事业(N = 417)统计显示:超过六成的大学生表示非常愿意支持慈善事业,笔者认为只有这部分大学生支持慈善事业的立场才有可能比较坚

35、定。而回答“比较愿意”的同学则有可能支持也有可能不支持,这种回答显得比较含糊,如果真正的需要他们付出自己的部分财富去支持慈善事业,这部分大学生可能很难做出付出的选择。因此,真正表示支持慈善事业的比重近乎六成。众所周知,慈善事业主要是为了资助我们社会的弱势群体,帮助他们获得生活的基本保证,因此,对慈善事业的态度在很大的程度上反映了当代大学生的社会责任意识。根据统计分析的结果,这进一步证明了当代大学生社会责任意识偏弱的现状。 3奉献意识爱因斯坦曾有言:一个人的价值,应该看他贡献了什么,而不应当看他取得什么。因此是否具有奉献意识对于大学生树立正确的人生价值观十分重要。本研究从两个视角考察当代大学生的

36、奉献意识。第一个视角是考察当代大学生的助人意识,包括两个指标,也即是否赞成“别人有困难时应该尽力帮助”和“帮助别人要看对自己是否有利”;对二个视角是考察大学生对待违背奉献原则的态度,也包括两个指标,即对以下两种观点的态度: “不计报酬的奉献太难做到”和“见义勇为牺牲自己不值得”。统计分析显示如下:表3:您是否赞成下列观点(%)观 点 非常赞成 比较赞成 一般 不太赞成 不赞成别人有困难时应尽力帮助 60.4 31.7 7.1 0.4 0.4帮助别人要看对自己是否有利 6.6 13.1 21.3 30.3 28.7不计报酬的奉献太难做到 18 26.3 29.9 14.2 11.6见义勇为牺牲自

37、己不值得 10.8 15.1 26.3 25 22.9首先看大学生在助人方面的行为意识。人们是在帮助别人的时候使自己的精神变得丰富起来的,在很多时候,我们帮助别人,也就是在帮助我们自己。从价值的角度来讲,帮助别人对我们自己是有价值的。不过这种价值的获得,不应该成为我们帮助别人的主观目的,它只是一种客观的效果。俄国思想家克雷洛夫曾有言,紧急的时候、困难的时候得到的帮助是宝贵的,然而并不是人人都会给予及时的帮助。因此我们从大学生在别人有困难时是否愿意尽力帮助的角度来考察他们的助人意识。从表3可以看出:对于“别人有困难时应该尽力帮助”这一说法,超过六成的大学生表示非常赞成,超过三成的人表示比较赞成,

38、也就是说大部分大学生对这一看法表示赞成。但是从反面来看,问到您是否赞成“帮助别人要看对自己是否有利”时,也即从大学生帮助别人的目的上来分析大学生的助人行为,分析显示表示反对这一观点的大学生比重只有六成,与上面非常赞成“别人在有困难时应该尽力帮助”的比重比较吻合。因为如果“帮助别人要看对自己是否有利”的话,那么就不可能做到“在别人有困难的时候尽力帮助”,而很有可能是选择“事不关己,高高挂起”。通过对上面两个指标的综合,所以大致有六成的大学生具有较强的助人意识。前面谈到,从本质上来讲,帮助别人对于我们自身的完善与丰富是有价值的,但是这里的关键问题在于:大学生能否认识到这种价值。其实一种事物价值的显

39、现在于人们对这种价值的认知,助人也一样,只有“觉解”到助人行为对于自身的意义,我们的助人行为才是一种纯粹的高尚行为,才是一种自觉而非自发的助人行为。从上面的分析来看,有相当部分的大学生赞成“帮助别人要看对自己是否有利”,这就告诉我们,目前大学生对助人行为的认识还显得不够,有待加强。其次再看大学生怎样对待那些违背奉献原则的观点。爱因斯坦曾说,人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。车尔尼雪夫斯基也说,一个没有受到献身热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。这些伟人的意思都是讲,奉献对于人本身具有巨大的价值,也就是说,只有在为社会的奉献中才能找到人生的价值所在。但是从我们上面的

40、统计分析来看,当代大学生的奉献意识并不是很强,例如,对于“不讲条件的奉献太难做到”这一看法,接近45%的大学生表示赞成,持中立态度的占三成,只有大约四分之一的大学生表示不赞成或不太赞成这一看法,由此可以看出,当代大学生的奉献意识确实有待加强。大学生对待“见义勇为”的态度进一步证明了大学生社会奉献意识不够强的事实,统计反映,不到一半的大学生表示反对“见义勇为牺牲自己不值得”这一说法。其实,见义勇为是中华民族的传统美德之一,论语曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。孟子也说:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。作为正在成长的大学生,确立一种正确的思想意识是起码的要求,

41、也许由于阅历有限,还不能理解见义勇为的价值所在,但如果首先在思想上就不承认这样一种正确的价值取向,那么这对于大学生心智的培养是很不利的。4参加过哪些爱心活动社会责任意识的培养,是一个“知”与“行”相结合的过程,上面我们主要是从意识领域分析当代大学生的社会责任意识,另外我们也从行为的层面来考察大学生的社会责任意识。根据大学生的实际生活经历,我们选择了大学生在大学期间参加了哪些列举的爱心活动(为希望工程捐款、义务劳动、为灾区捐款、为病重的同学捐款、义务献血、其它的爱心活动等)来考察他们的社会责任意识。表4:大学期间,您参加过下列哪些活动?为希望工程捐款 47.2% 义务劳动 77.4%为灾区捐款

42、50.7% 为病重的同学捐款 46.1%义务献血 30.1% 其他捐物、捐款 39.1%统计分析显示,各种类型的爱心活动都有部分大学生参加,按参与这些活动的大学生的比重大小依次是:义务劳动、为灾区捐款、为希望工程捐款、为病重的同学捐款、义务献血、其它捐物捐款等。分析显示:大学生参加义务劳动的比例较高。这可能是因为一般的高校都有大学生参加义务活动的要求,例如有些高校规定志愿活动是学生必须参与的社会实践环节,只有参加过一定量的实践活动才能获得相应的学分,这为大学生服务社会提供了驱动力;但是分析也显示,大学生参加其它爱心活动的比例不是很高,特别是参加过义务献血的大学生比重显得比较低。这就启示我们:目

43、前的社会主义荣辱观教育需要学校、社会为大学生的献爱心活动提供平台,提供动力,让大学生在实践中提升服务社会的意识。从社会实践的视角来看,献爱心活动、志愿活动可以被解释为惯习,是一序列日常惯例、习惯和实践的一部分,它的培养需要借助家庭、学校、志愿组织等社会化机制,其中家庭的熏陶非常重要,如果父母和周围的人经常参与献爱心活动和志愿活动,并且经常带孩子一起参与,那么孩子的亲社会行为意识则可以相应提高。同时学校的培养也非常重要,但目前高校在组织学生参与各类爱心活动和志愿活动方面还做得很不够,特别是即使有时组织一些活动,也只是走走过场,很难培养学生的献爱心的理念和志愿精神,这是目前荣辱观教育需要非常重视的

44、问题。最后,为了了解大学生在校期间社会责任意识是否有所提高,笔者将社会责任意识各个方面(对社会责任的认可、是否支持慈善事业、奉献意识的强弱、参加过何种爱心活动)与年级做了相关分析,分析的卡方检验显示:不同年级学生之间的社会责任意识基本上没有显著性差异,也就是年级从低到高并没有出现社会责任意识也随之增强的趋势;同时结果又反映,并不是各年级大学生的社会责任意识都很强,相反他们的社会责任意识普遍都显得不够。这就说明目前高校在思想道德教育方面,特别是在加强大学生社会责任意识方面发挥的作用还不是很充分,实效有待提高。四、小 结综合上文我们发现:总体上大学生的社会责任意识呈现偏弱的现状。首先表现在对社会责

45、任的认可程度不高,从分析结果来看,大学生的社会责任意识有待加强;其次表示支持慈善事业的大学生比重也还显得不够;再次,在为他人奉献方面,有相当部分大学生存在“帮助他人要看对自己是否有利”的心理,同时也有接近45%的大学生认为“不计报酬的奉献太难做到”,奉献意识不是很强;最后,关于参加爱心活动方面,多数大学生都参加过爱心活动,有奉献社会的行为意识,但是相当部分大学生在义务献血方面还做得不够。笔者认为,要让大学生真正建立社会责任感,必须提高他们的思想认识水平,也就是要让他们认识到人生的真正价值在于对社会的奉献,在为他人的奉献的过程中,自我也能够得到丰富和完善。同时学校也需要真正发挥思想道德教育的作用,我们的相关分析发现,不同年级学生的社会责任感没有显著性差异,统计显示,并不是他们的社会责任感都很强,而是都显得不够,这就说明,我们的大学生从高校走一趟,但是他们奉献社会、服务社会的意识并没有得到很大的提高,这说明我们的高校教育在这方面还做得不够,因此需要加强这方面教育工作的实效。

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