短文两篇修改学习教案

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1、会计学1短文短文(dun wn)两篇修改两篇修改第一页，共37页。陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡第1页/共37页第二页，共37页。第2页/共37页第三页，共37页。第3页/共37页第四页，共37页。第4页/共37页第五页，共37页。1.1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意(yy)(yy)。2.2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。掌握文言实词，了解托物言志的写法。3.3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。第5页/共37页第六页，共37页。 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，），字梦得，唐代洛阳唐代洛

2、阳(lu yn)(lu yn)（现在属河南省（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳(lu yn)(lu yn)任太子宾客，世称刘宾客任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集等。作品有刘宾客集等。 第6页/共37页第七页，共37页。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对(fndu)(fndu)宦官和宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，

3、他被贬官降职多次。这篇藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。第7页/共37页第八页，共37页。重点(zhngdin)词语山不在高，有仙则名。水不在山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒笑有鸿儒(hngr)，往来无白丁。，往来无白丁。 译文译文 山不一定要高，有仙人（山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就灵验（居住）就灵验(ln yn)

4、(ln yn)了。这间了。这间简陋的房子，只是我的品行好就不会简陋的房子，只是我的品行好就不会感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的都是有功名的人。来往往的都是有功名的人。名：名：灵：灵：斯：斯：馨：馨：鸿儒：鸿儒：白丁：白丁：出名。出名。灵验灵验这这香气，这里指德香气，这里指德行美好。行美好。博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学问大。儒，有学问的人。的人。原意是平民，这原意是平民，这里指没有功名的里指没有功名的人。人。第8页/共

5、37页第九页，共37页。重点(zhngdin)词语 可以可以(ky)(ky)调素琴，阅调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：蜀子云亭。孔子云：“何陋何陋之有？之有？” 译文译文 可以弹奏素朴的古可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有世俗的音琴，阅读佛经。没有世俗的音乐扰心境，没有官府的公文劳乐扰心境，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子亮的草庐，西蜀扬子(yn (yn z)z)云的玄亭。孔子说：有什云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？么简陋的呢？调调素琴：素琴：金经

6、：金经：丝竹：丝竹：案牍：案牍：劳形：劳形：庐：庐：何陋之有：何陋之有：弹琴。调，调弄。弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。素琴，不加装饰的琴。佛经。佛经。琴瑟、箫管等乐器。这琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。里指奏乐的声音。官府的公文。官府的公文。使身体劳累。使身体劳累。茅庐。庐，房子。茅庐。庐，房子。 有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？第9页/共37页第十页，共37页。请把文章请把文章(wnzhng)(wnzhng)划分为三部分，并概括每部分的段意划分为三部分，并概括每部分的段意。第一部分：从第一部分：从“山不在高山不在高”到到“惟吾德馨惟吾德馨”。 开头运用类比立论，以开头运用类比立论，

7、以“斯是陋室，惟斯是陋室，惟 吾德馨吾德馨”概括全文主旨。概括全文主旨。第二第二(d r)(d r)部分：从部分：从“台痕上阶绿台痕上阶绿”到到“案牍之劳形案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。写居室环境、交往人物和日常生活。第三部分：从第三部分：从“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“何陋之有何陋之有”。 奇峰突起，连举三个古人，来证明奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋陋 室室”不陋。不陋。第10页/共37页第十一页，共37页。1.1.文章的题目文章的题目(tm)(tm)是陋室铭，但是作者并没有直是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？接写陋室，而是从什么写起？ 2.2.本文是

8、从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的？的？3.3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？4.4.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 第11页/共37页第十二页，共37页。1.1.文章的题目是陋室铭，但是作者文章的题目是陋室铭，但是作者(zuzh)(zuzh)并没有直并没有直接写陋室，而是从什么写起？接写陋室，而是从什么写起？ 从山水从山水(shnshu)(shnshu)写起。写起。“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。是说山不在

9、乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙水不在深，有龙则灵则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。 第12页/共37页第十三页，共37页。2.2.本文本文(bnwn)(bnwn)是从哪些方面来表现作者的是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的 ？草色入帘青草色入帘青苔痕上阶绿苔痕上阶绿环境清幽环境清幽(qngyu)(qngyu)宁静宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比(dub)(dub)与人交往与人交往高雅脱俗高雅脱俗衬托自己衬托自己 的的“德馨德馨”可以调素琴，可以调素琴，阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之

10、劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高雅脱高雅脱俗俗不慕不慕富贵富贵第13页/共37页第十四页，共37页。3.3.作者作者(zuzh)(zuzh)为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？表现手法？ 作者采用作者采用(ciyng)(ciyng)了类比的表现手法，用历史上诸葛了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此

11、之外，还隐含着名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳南阳(nn yn)(nn yn)诸葛诸葛庐庐 西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负类比类比政治上建功立业政治上建功立业的伟大抱负的伟大抱负文学上万古流芳文学上万古流芳的高远志趣的高远志趣第14页/共37页第十五页，共37页。4.4.末句引用孔子末句引用孔子(kn z)(kn z)的话，作用是什么？的话，作用是什么？ 总结全文总结全文(qun wn)(qun wn)，说明陋室不陋。作者以古代，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。名贤

12、自喻，表现了高雅的志趣。第15页/共37页第十六页，共37页。山山水水引引景景人人事事(r(rnshnsh)描描庐庐亭亭赞赞陋室铭陋室铭（不陋）（不陋）托 物 言 志托 物 言 志 ( y n z h )( y n z h )淡泊名利淡泊名利安贫乐道安贫乐道(n (n pn l do)pn l do)（德馨）（德馨）第16页/共37页第十七页，共37页。 学习了陋室铭，我们学习了陋室铭，我们(w men)(w men)看到了看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发

13、表你的看法。？请发表你的看法。第17页/共37页第十八页，共37页。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐第18页/共37页第十九页，共37页。第19页/共37页第二十页，共37页。第20页/共37页第二十一页，共37页。第21页/共37页第二十二页，共37页。第22页/共37页第二十三页，共37页。1 1能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。2. 2. 掌握文言掌握文言(wnyn)(wnyn)实词，了解托物言志的写法。实词，了解托物言志的写法。3. 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 第23页/共37页第二十四页，共3

14、7页。 周敦颐（周敦颐（1017101710731073）宋代著名的）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学思想有很大影响。周敦颐非常博学(bxu)(bxu)，而且人品很高，胸怀磊落，为，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。官清正，深得民心，为百姓所爱戴。第24页/共37页第二十五页，共37页。 爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。

15、此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立亭玉立(tng tng y l)(tng tng y l)。他凭栏放目，触景生情。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的爱莲说。爱莲说。 第25页/共37页第二十六页，共37页。第26页/共37页第二十七页，共37页。重点(zhngdin)词语 水陆草木水陆草木(co m)(co m)之花，可爱者之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独

16、爱菊。自李唐来，甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。世人甚爱牡丹。 译文译文 水上、地上各种草木的水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来明唯独喜欢菊花。自唐朝以来(yli)(yli)，世人很喜欢牡丹。，世人很喜欢牡丹。之：之：甚：甚：蕃：蕃：独爱：独爱：甚：甚：结构助词，的。结构助词，的。很。很。多。多。唯独喜爱。唯独喜爱。很。很。第27页/共37页第二十八页，共37页。 予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝直，不蔓不枝(b mn b (b mn b z

17、h)zh)，香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。，可远观而不可亵玩焉。重点(zhngdin)词语 译文译文 我则惟独喜爱莲我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳水洗涤，却不显得妖艳(yoyn)(yoyn)；内部贯通，外部；内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，也不旁笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎；香气传得越远就更生枝茎；香气传得越远就更显得清芬；它洁净地挺立，显得清芬；它洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却（只）可以从远处观赏，却不能近处去玩弄啊。不能近处去玩弄啊。淤泥：淤泥：染：染：濯：濯：

18、清涟：清涟：妖：妖：不蔓不枝：不蔓不枝：亭亭净植：亭亭净植：亵玩：亵玩：焉：焉：河沟或池塘里积存的污泥。河沟或池塘里积存的污泥。沾污（污秽）。沾污（污秽）。洗涤。洗涤。水清而有微波，这里水清而有微波，这里指清水。指清水。美丽而不端庄。美丽而不端庄。不生枝蔓，不长枝节。不生枝蔓，不长枝节。 。洁净地挺立，植，竖立，。洁净地挺立，植，竖立，亭亭，耸立的样子。亭亭，耸立的样子。靠近玩弄。亵，亲近靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。而不庄重。助词。助词。第28页/共37页第二十九页，共37页。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹予谓菊，花之隐逸者也；牡丹(m dan)(m dan)，花之富贵者也；莲，花，花之富贵者也

19、；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹(m dan)(m dan)之爱，宜乎众矣。之爱，宜乎众矣。重点(zhngdin)词语 译文译文 我认为，菊是花中我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的道德高尚的花。，莲是花中的道德高尚的花。唉唉! !对于菊花对于菊花(jhu)(jhu)的爱好，的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那应该是呢？对于牡丹的爱，那应该是有很多的人了有很多的

20、人了! !隐逸：隐逸：君子：君子：噫：噫：菊之爱：菊之爱：同予者何人：同予者何人：宜乎众矣：宜乎众矣： 就隐居避世。这里指菊就隐居避世。这里指菊花不与其他花争奇斗艳。花不与其他花争奇斗艳。指品德高尚的人。指品德高尚的人。叹词，相当于现代叹词，相当于现代汉语的汉语的“唉唉”。对于菊花的喜爱。对于菊花的喜爱。 像我这样的还有像我这样的还有什么人呢？什么人呢？ 人该是很多了。人该是很多了。宜，应当。宜，应当。第29页/共37页第三十页，共37页。1.1.请在文中找出描写莲的形象请在文中找出描写莲的形象(xngxing)(xngxing)的句的句子。子。2.2.作者作者(zuzh)(zuzh)从哪些方

21、面来描写莲的形象的？从哪些方面来描写莲的形象的？ 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭益清，亭亭(tngtng)(tngtng)净植，可远观而不可亵玩焉。净植，可远观而不可亵玩焉。 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。第30页/共37页第三十一页，共37页。莲花莲花(lin hu)(lin hu)的形象有什么象征意义的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象(xngxing)(xngxing)与

22、君子的形象与君子的形象(xngxing)(xngxing)融为一体。融为一体。 出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟濯清涟(qn lin)(qn lin)而不而不妖妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香远溢清香远溢清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉纯洁纯洁质朴质朴正直正直芳名远播芳名远播 庄重庄重生长环境生长环境气质气质外形外形一、欣赏文中的形象之美一、欣赏文中的形象之美 第31页/共37页第三十二页，共37页。1.1.作者爱作者爱“莲莲”，仅仅，仅仅(jnjn)(jnjn)写写“莲莲”不就行了吗不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？为什么要写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出运用

23、衬托的手法，突出(t ch)(t ch)莲的超凡脱俗。莲的超凡脱俗。 水陆水陆(shul)(shul)草木之花草木之花菊花菊花 牡丹牡丹正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托莲莲二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 品行高洁品行高洁超凡脱俗超凡脱俗不慕名利不慕名利衬托：用衬托：用一个事物一个事物来陪衬另来陪衬另一个事物一个事物，以使后，以使后者更突出者更突出。第32页/共37页第三十三页，共37页。2.2.试分析托物言志手法试分析托物言志手法(shuf)(shuf)在本文中是如何运用的？在本文中是如何运用的？ 托物言志是在文学、艺术作品中借用托物言志是在文学、艺术作品中借用(jiyng)(j

24、iyng)事物、事物、景物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。景物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。荷花荷花(hhu)(hhu)不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好野草野草顽强的生命力顽强的生命力托物托物言志言志二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 第33页/共37页第三十四页，共37页。课文课文(kwn)(kwn)的语言美表现在哪些方面的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象简洁、生动、形象(xngxing)(xngxing)，有韵味。，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文

25、时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快(mngkui)(mngkui)；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个、议论、抒情于一炉。一个“爱爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。富。 三、品析文章的语言之美三、品析文章的语言之美第34页/共37页第三十五页，共37页。莲出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直

26、不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩亭亭净植亭亭净植生长生长(shn(shngzhngzhng)g)环境环境体态体态(tt(tti)i)香气香气风度风度(fng(fngd)d)气质气质菊、牡丹（衬托）托物言志第35页/共37页第三十六页，共37页。 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种(y zhn)(y zhn)，你赞成哪，你赞成哪种花？并谈谈理由。种花？并谈谈理由。示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅雅(o y)(o y)，不张扬、不媚俗的品质。，不张扬、不媚俗的品质。示例二：赞成梅花，示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来”，梅，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。的精神。第36页/共37页第三十七页，共37页。