精选孙子兵法读后感合集

《精选孙子兵法读后感合集》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精选孙子兵法读后感合集（10页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、精选孙子兵法合集精选孙子兵法合集精选孙子兵法一以往提起孙子兵法，我也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起三十六计中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“孙子兵法与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对孙子兵法的认识和理解一直是不全面、模糊的，孙子兵法的价值远远不止这么简单。首先，作为一部古代的兵法著作，孙子兵法是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争施行的根本原那么和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所

2、蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。其次，作为一部古代的哲理著作，孙子兵法已经完全超出了兵书的范畴。因为孙子兵法区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，讨论和提醒战争的一般规律，提出了一系列指导战争的详细方法。孙子兵法是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致可以不断指引我们考虑，给予我们启示。这也正是孙子兵法的真正价值所在。作

3、为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。最后，学习孙子兵法的关键就是要用它来解释、指导现代的理论。孙子兵法以其深化的军事哲理和永久的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把孙子兵法当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵敏运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导详细工作理论，为现今的经济建立和社会开展效劳。这才是学习孙子兵法、理解孙子兵法、运用孙子兵法的最上层的境界。精选孙子

4、兵法二我本认为行军打仗，变数不定，这是绝对不能靠什么一成不变的用兵之法来决胜负的。我又认为，将帅是一军的灵魂所在，挥手之下，就是的动向。但是，虽然我如今仍这么认为，孙子兵法却让我发现，本来没有什么事情是简简单单的，而我的想法实在很外表。比方说，行军打仗，变数不定，但是连章法都没有，首先在知己上就输了，何来取胜?比方，将帅是一军的灵魂，但是纵观全局，不过是棋盘中重要的一枚棋子，乃道、天、地、将、法之一。假设是不能将整个局势了然于心，单凭一人之力，也是垂死挣扎。此兵法是孙子留下的传世奇作，由于兴趣拿来拜读，短短十三篇的计策，竟然种种变数真的化为一套完好的体系，看似杂乱确是娓娓道来，有章有法。我不懂

5、那些兵家的事，就着写些颇有感触的地方。用兵打仗是诡诈之术，能打却装作不能打，想打却装作不想打，攻近处却装作攻远处，威胁利诱，出其不意，挫其锐气，这些都要视情况而定。所以我说，这兵法不是一本书，而是战场的模板，可以让人先预胜负而后战。它也可以是商场、生活的样本，全凭怎么用，能看懂多少。商场如战场，先观察天时地利，估计差距多少，筹划周密，便足了底气，会谈也有了筹码，至于分寸也有了把握。欲擒故纵，审时度势，周旋也会游刃有余。知己知彼百战不殆，便能变不利为有利，再有一分运气，就是万事具备了。这些计策实在很完备。但是在谋攻篇中我有一点疑惑。“十那么围之，五那么攻之.少那么能逃之，不假设那么能避之。”话说

6、百战百胜不是最高明的，不战而屈人之兵才是上上策。而这“不战而屈人之兵”重在气势和心理。假如实力悬殊，“少那么逃之，不假设那么避之”可以减少损伤，但是士气大减，倘假设多个几次，胜负也就不言而喻。我认为不妥。在人多就制造声势，一鼓作气，短时间决战，人少不见得逃避，就可以以千人造出万人的架势，运用地势，兜兜转转，气不输，万事不休。以少胜多的例子也不在少数。我认为，将除了“智、信、仁、勇、严”之外，还必须舍小取大。打仗大多时候血流成河不可防止，刘备太“仁”终究不是皇帝的命，诸葛亮为诺言不取而代之，这不能怪他们，是性格使然，但也就注定了结局。假如牺牲一万人能换取全军成功，就不能有妇人之仁，果断的将拥有助

7、于人心的收拢。精选孙子兵法三最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完好、最著名的军事著作孙子兵法，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学开展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。它主要阐述的是战略方面的理论，比拟抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多考虑问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。在当代

8、，一些相关企业要求员工的入门根底就是熟读孙子兵法，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在孙子兵法的谋攻当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。形、势讲决定战争胜负的两种根本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶尔性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。虚实讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。军争讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。九变讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。行军讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。地形讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

9、九地讲的是依主客形势和深化敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。火攻讲的是以火助攻。用间讲的是五种的配合使用。书中的语言表达简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！有人说，读孙子兵法的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少如今不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。在孙子兵法里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是了我们如何在社会上立足的最好技巧。精选孙子兵法四读到最后一段“故曰：知彼知己，百战

10、不殆；不知而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”对于我有很大的启发。首先，我们一起先来看“知彼知己，百战不殆“。对于学生来说，“知己”意味着清楚地知道自己有什么、已经获得什么技能和知识、自己的长项和优势有哪些；也明白自己的弱项/缺乏/短板是什么、自己的缺点或者缺少什么。“知彼”那么是说，知道自己想要获得的目的是什么，需要什么条件才能获得目的，自己和目的之间的间隔 有多远，需要克制的障碍有哪些等。假如这两方面已经了然于胸，你想得到的一定可以得到。接着来说“不知彼而知己，一胜一负”。虽说清楚自己有什么，已获得什么技能和知识，理解自己的长项和优势有哪些；知道自己的弱项/缺乏/短板、缺点。但是由

11、于不理解自己的目的、实现目的需要什么条件、自己和目的之间的间隔 有多远、需要克制的障碍等，所以难免会遭遇挫折和失败，所以胜负的几率各占一半。然后来说“不知彼不知己，每战必殆”。假如两方面都不清楚，做事就像没头的苍蝇，到处乱撞，失败就是百分百的事情。这句话其实对于老师来说也是一样的。“知彼”意味着理解学生的知识储藏，熟悉他们课前的准备情况，比方是否预习?是否完成了作业?是否带着问题来听课?清楚他们上这次课时的情绪，理解他们的身体安康状况，他们是否喜欢今天的座位或者是邻居等等。“知己”那么是老师要精通自己的专业知识，熟悉讲授内容，这是最根底、最简单的。还有就是自己的优势是什么。发音?语调?语言有魅

12、力?有手段可以调动学生的积极参与?多彩的课堂设计可以让学生感觉充实、轻松而收获满满?所以你假设是既理解自己又理解学生，你的教学就一定会是成功的，学生收获多，体验好，你的感觉也很棒还不累。假如你只理解你自己而不理解学生，有时候难免你和学生的配合就不会默契，甚至就会发生冲突，有种出力不讨好之感。自己累的要死，学生却不领情，不好好学习，自己感觉好失落。有时候，你们配合很默契，对上调了，效率高，效果好。假如既不理解自己也不理解学生，那你的就学就总是失败，没成功的时候，自己总是感觉心累，因为你没有体会过成功的甜蜜，仅是苦涩的失败。这样的教学结果是你愿意要的吗?你愿意面对这样的结果吗?反正我不愿意。所以这

13、句话“故曰：知彼知己，百战不殆；不知而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”要时刻牢记在心。精选孙子兵法五孙子兵法又称孙武兵法、吴孙子兵法、孙子兵书、孙武兵书等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成局部，是从战国时期就风行流传的军事著作。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛的运用于军事、政治、经济等各领域中，已经被翻译成十几种语言流传于世界，享有“兵学盛典”的美誉。这部著作的作者是谁?难道孙膑又叫孙武?因为孙膑与庞涓的故事广为人知，所以我以为作者是孙膑，其实本书作者是齐国孙武，在一百多年以后，齐国才再次出了个著名军事家孙膑，据说是孙武的后代。本书成书于专诸刺杀吴

14、王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，是孙武送给吴王的见面礼，史记中记载：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吴尽观之矣。”书中十三篇分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。篇篇列举的军事谋略以及历史案例都值得我们好好研讨学习，最触动我的是其兵者之仁可见一斑。孙子在谋功篇说明：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”意思是战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段，更不是最高明的，假如不通过交战就能使敌国军队屈从才是最高明的，可见孙子并不主张战争和兵戈相见，即使必须开战，他崇尚的军事谋略绝也

15、不是铁血杀戮致使百姓家破人亡。然，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”不主张战事，但对战争必须严肃对待并加以研究，无论在战争四起的过去还是在以和为贵的如今都要时刻准备着。孙子用兵的准那么是：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”不要寄希望于敌人不敢来，而要依赖于自己的充分准备；不要寄希望于敌人不会进攻，而要依赖于自己有不可攻的实力。这个准那么运用到我们的工作学习中同样智慧，时机都是留给有准备的人，大到国家存亡，小到学生考试，细细读来，这本书在教育领域也是值得借鉴的。这是一部兵法秘籍，但绝对不只是一部兵法。孙子周密的考虑部署、慎重的军事行动还有博大的天下胸怀在市场经济竞争剧烈和生活节奏日益加快的今天，仍然会指导着我们向着更好的方向开展。 第 10 页 共 10 页