放生仪轨甘露妙药(索达吉上师最新修改)

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1、（上师最新修改）放生仪轨甘露妙药 （索达吉堪布著）顶礼主线上师莲足！把所放之众生置于一处，大众一起念诵：一、皈依、发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、发四无量心（一遍）：愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。三、供养偈（一遍）并观想将此众生供养诸佛菩萨：诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果，此等众生作供养，祈以悲愍而纳受。四、般若波罗蜜多心经（一遍）：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行

2、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。五、诵佛菩萨名号（各三遍或七遍）：顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼

3、、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月智严光音自在王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛顶礼、供养、皈依文殊菩萨顶礼、供养、皈依地藏王菩萨顶礼、供养、皈依弥勒菩萨顶礼、供养、皈依观世音菩萨顶礼、供养、皈依除盖障菩萨顶礼、供

4、养、皈依金刚手菩萨顶礼、供养、皈依普贤菩萨顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨顶礼、供养、皈依十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨六、诵咒（各十遍或一百零八遍）：释迦牟尼佛咒：嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈金刚萨埵咒：嗡班匝儿萨埵吽观世音菩萨咒：嗡嘛呢叭美吽舍阿弥陀佛咒：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍不动佛咒：那莫那札雅雅 嗡刚嘎讷刚嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛巴让m巴讷美 萨瓦萨埵难匝索哈长寿佛咒：嗡 那摩巴嘎瓦得 阿坝热么大 阿耶加那 色波那 则大得昨杂呀 达它嘎达亚 阿哈得 萨亚桑波达亚 达亚它 嗡 本耶本耶 吗哈本耶 阿坝热 么达本耶 阿坝热 么大本耶 加那桑吧 若巴子

5、得 嗡 萨瓦桑嘎巴热西达 达玛得 嘎嘎那萨梦嘎得 桑巴瓦 波西得 吗哈那亚 巴热瓦锐索哈往生咒：南无阿弥多婆夜 哆她伽多夜 哆地夜她阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆毗迦兰帝 阿弥利哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利娑婆诃缘起咒（三遍）：嗡耶达日玛黑德抓巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达 得堪匝友呢若达 诶旺巴德玛哈夏日玛纳耶索哈偈颂（三遍）：诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。七、回向文（一遍）：此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，救度众生皆挣脱，生老病死三有海。若时间富余，能念诵普贤行愿品中偈颂部分与文殊大圆满基道果无别发愿文，则最为殊胜

6、。注意事项：时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，特别在神变月（农历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。地点：宜在放生池，以及远离捕杀之水域、山林等，尽量使所放众生生存悦意且能长寿之地。类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗系解脱在其上方加持，则更为殊胜。发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得临时之安乐及究竟之解脱而祈祷。本来多种放生仪轨颇多，且各不相似。例如，汉地有些地方为其念香赞、水文、大悲咒、心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方国家放生时，多数为皈依诵咒、回向等简略仪轨；藏地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以供养诸佛菩萨，然后诵六度偈，以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作，简朴且又完整，合用于显宗密宗以及藏汉各族，且具无量加持。以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧大德长期住世，常转法轮！丁丑年四月索达吉 作于五明佛学院南方摩尼宝洲