浙教版2020年中考语文预测卷八D卷

浙教版2020年中考语文预测卷八D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识及其运用（共10分） (共5题；共10分)1. （2分）下列选项中加下划线字读音都不相同的一项是（ ） A . 谣言/摇篮 深宵/云霄 硕果/砍斫B . 小楷/揩擦 掷投/郑重 秩序/迭起C . 懊悔/教诲 碾轧/辗转 斑斓/谰语D . 哀悼/卓越 拍摄/震慑 粗拙/短绌2. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . 奶奶八十多岁了，视力越来越差，看什么都眼花缭乱。B . 每年由“生物入侵者”造成的经济损失就高达两千多亿美元，面对这样的天文数字，人们岂能无动于衷。C . 有的山像金猴，有的山像骆驼，有的山像大象，真是惟妙惟肖。D . 年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力。3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 屋里陈列着各式各样的鲁迅过去使用过的东西和书籍。B . 由于革命潮流的冲击和进步思想的影响,使他形成了初步的民主主义思想。C . 有专家指出，运动量过少是导致肥胖的主要原因。D . 今年过节不收礼，收礼只收脑白金。4. （2分）下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 走进校门，就会被一种大气揪住。一条宽阔笔直的大道向校园深处延伸进去，_，_，建筑后边青山隐隐。四季葱绿的树林生长在道路两旁道路两旁是四季葱绿的树林庄严的石头建筑位于校园深处校园深处是庄严的石头建筑A . B . C . D . 5. （2分）按要求变换句式有误的一项（ ） 原句：老同志这种看来淡漠的反应激怒了小李。A . 被动句：小李被老同志这种看来淡漠的反应激怒了。B . 反问句：老同志这种看来淡漠的反应怎能不激怒小李？C . 否定句：老同志这种看来淡漠的反应不能激怒小李。D . 感叹句：老同志这种看来淡漠的反应激怒了小李啦！二、 古诗文阅读与积累（本大题共24分） (共3题；共24分)6. （4分）诗歌联读 离觞不醉至驿却寄相送诸公唐代 柳宗元无限居人送独醒 ， 可怜寂寞到长亭。荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。已酉端午元代 贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。【注释】元和十年（815）正月，柳宗元被贬十年后奉诏回京，临行前永州亲友为他饯行。至驿站后他感慨万千，便写了这首七言绝句寄给他们。独醒：出自楚辞渔父：屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”高阳：指汉高祖刘邦的谋士郦食其，在楚汉战争中，他多次为刘邦出谋，并亲自劝说齐王田广归汉，使刘邦未经一战而得齐地七十馀城。此诗作于公元1369年（明太祖洪武二年）夏历五月初。两首诗都有使用 “独醒”这一词，但抒发的情感却不尽相同，请结合全诗加以分析。7. （12.0分）阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”（节选自礼记檀弓下）【注】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。（1）解释下面划线的词语。 悉如外人_余人各复延至其家_子之哭也_何为不去也_（2）用现代汉语翻译下面各句。 乃不知有汉，无论魏晋。今吾子又死焉。（3）桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） 8. （8分）请在下面横线上填写相应的句子 （1）_，猎马带禽归。（野望） （2）晴川历历汉阳树，_。（黄鹤楼） （3）_，谁家新燕啄春泥。（钱塘湖春行） （4）_，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（龟虽寿） （5）_？松柏有本性。（赠从弟（其二） （6）柴门何萧条，_。（粱甫行） （7）_，望峰息心；_，窥谷忘反。（与朱元思书） （8）王维使至塞上中的千古名句“_，_”，可以使人联想到范仲淹渔家傲中同是写边塞景象的词句：“千嶂里，长烟落日孤城闭。” 三、 现代文阅读（30分） (共2题；共30分)9. （16分）阅读下面文段，完成下面小题。 绿道是心灵通道，连接了城市与田园，融合了传统与现代。城市绿道，不仅是种草植树，更是用理念铺路。城市的主体归根到底是人，生产之外，还有生活；建设之外，也需留白。在发展中能看得见具体的人，满足他们对美好生活的向往，这是城市规划的进步。南京的明城墙绿道、环紫金山绿道，广州的黄埔绿道，成都的天府绿道绿道给城市提供了一套慢行系统。在树林掩映之中，步行道、跑道、骑行道依次排开，如琴弦并列，在高架、环线、地铁奏响的城市“快旋律”外，写下一首舒缓的“副歌”。快还是慢？这是辩论了很久的生活话题，最佳的答案，恐怕还是兼而有之。即使在陆家嘴上班的金融人士，再争分夺秒，也总有一刻愿意将时钟拨慢，走到楼下滨江绿道散散心。此时，绿道是添绿的步道，也是吟啸徐行的载体，是生活中不可或缺的另一个“频道”。城市绿道不断延伸，多少埋藏着人们对田园城市的寄望。从现代化的进程看，人口向城市集中是大趋势，但紧接的问题便是：城市，如何让生活更美好？2013年的中央城镇化工作会议提出，“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。这一种最自然不过的情感，抒发的是存于每个人心底的生活理想。南朝史学家吴均在与朱元思书中曾感叹：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”。两年多前，富阳江滨大道开通，这条“最美绿道”因“望尽富春山水”引许多人徜徉其中。此处，绿道是心灵通道，连接了城市与田园，融合了传统与现代。让人心向往之的田园城市，总是以绿色发展理念为支撑的。杭州从2003年起在市区河道整治同时建设城市慢行系统，历经16年努力，建成各类绿道几千公里，形成了以西湖风景名胜区为“绿芯”，钱塘江、运河绿地为“绿带”，河流、道路沿线的绿地为“绿脉”，各级公园绿地和绿化广场为“绿点”的城区绿道系统。多少年来，杭州人一直感念白居易、苏轼两位太守，庆幸他们“前人栽树”，留下“绿杨阴里白沙堤”。可喜的是，后人并没止于乘凉，绿色发展的理念在这里发扬，丹青妙手，点染了多少绿水青山。【链接一】绿道就是沿着诸如河滨，溪谷、山脊线等自然走廊，或是沿着诸如用作游憩活动的废弃铁路线沟渠，风景道路等人工走廊所建立的线型开敞空间，包括所有可供行人和骑车者进入的自然景观线路和人工景观线路。它是公园，自然保护地。名胜区、历史古迹，及其他各种景观与高密度聚居区之同的开倘空间纽带。（节选自绿道史迹）【链接二】绿色是一种理念，是一种生活形态，也是一种文明的象征，更是人类与大自然相互交融的一种具体契合方式，而绿道正是其具体表现。作为线形的绿色开敞空间，绿道沿着河流、溪谷、山脊和道路铺展，就像一条条绿色的丝带串联起一个个公园、自然保护区、风景名胜、历史古迹和城镇村落，用绿色的网络在大地上编织出我们绿色生活的幸福图景。（节选自广东绿道文化）【链接三】广东省珠三角绿道网走在了全国绿道广东系统建设和发展的前列。珠三角一些城市已经在小范国的局部地区不同程度地开展了有关绿道的探索，为绿道网建设提供了丰富的实践经验。绿道一号长约310公里沿珠江西岸布局，以大山大海为特色西起肇庆双龙湖旅游度假区，经佛山、广州、中山，至珠海观澳平台，途经50多个发展节点。绿道二号长约470公里沿珠江东岸布局，以山川田海为特色北起广州流溪河国家森林公园，经增城、东莞、深圳，南至惠州巽窠湾休闲度假区，经50多个发展节点。绿道三号长约360公里横贯珠江三角洲，以文化休闲为特色西起江门帝都温泉，经中山、广州、东莞、惠州，东至惠州黄沙洞自然保护区，经60多个节点。绿道四号长约220公里纵贯珠江三角洲中部，以生态休闲为特色北起广州芙蓉嶂水源林保护区，向南经佛山、珠海，南至珠海御温泉度假村，经20多个发展节点。绿道五号长约120公里纵贯珠江三角洲东部，以生态休闲为特色北起惠州罗浮山自然保护区，经东莞、深圳，南至深圳银湖森林公园，经20多个节点。绿道六号长约200多公里纵贯珠江三角洲西部，沿西江布局，以滨水休闲为特色北起肇庆贞山，向南经佛山、江门，南至江门银湖湾湿地及古兜温泉，经16个发展节点。（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A . 绿道是心灵通道，连接了生产和生活，连接了城市与田园，融合了传统与现代。B . 在争分夺秒的陆家嘴，人们也愿意将时钟拨慢，偶尔走到楼下滨江绿道散散心。C . 让城市融入自然，这最自然不过的情感，抒发的是存于每个人心底的生活理想。D . 废弃铁路线就是一个线型开敞空间，是设计师们在修建城市绿道时的不二之选。（2）下列关于“广东绿道网建设”的表述，符合文意的一项是（ ） A . 上文提到，黄埔绿道是沿着珠江两岸，溪谷，山脊线等自然走廊进行规划建设的。B . 文中的六条绿道之中，最长的绿道为南北走向，最北到广州芙蓉嶂水源林保护区。C . 广东省珠三角绿道网走在全国绿道系统建设和发展的前列，但还未实现全省覆盖。D . 广东已有的绿道建设，以生态休闲和文化体闲为主要特色，打的都是文化休闲牌。（3）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 绿道体现出一种生活理念，表现了一种生活形态，是人类与大自然交融的一种方式。B . 绿道的历史最远可以追溯到唐宋，不论过去现在或者将来，绿道都是在为人服务的。C . 绿道允许行人和骑车者进入，有自然景观线路和人工景观线路，是绿色生活的表现。D . 绿道是公园，自然保护地，名胜区，历史古迹等与高密度聚居区间的开做空间纽带。（4）请根据六条绿道的文字介绍，概括链接三介绍绿道的几个要素。 （5）文中画线句子有何作用？请结合文本具体分析。 10. （14.0分）阅读下面的文字，回答问题。 学生的精神陶行知现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容；易“自满”。不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续“学而不厌”。这可说是我现在要讲的学生的精神的先决问题。现在开始来讲学生的精神了。学生的精神大约分为三点。学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义亦然尤其我们研究科学之时，碰到了一个问题，“知之为知之，不知为不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园了裁花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用快刀斩乱麻的手段，必使一般民众起畏惧之心，还怎样讲改造社会？所以我们要改造社会，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有改造社会的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导改造社会，社会还是不能改造的。应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚，各人露出自己的本来面目。所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，是绝不能少的，尤其在我们学生时代。学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的。（有删改）（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段画线句子主要运用了什么论证方法？请分析其作用。 （3）下面的材料是原文中的事实论据，你认为放在哪一段最合适？为什么？ 明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他起草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被诛十族。燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压倒方先生一笔锥。（4）请梳理本文的论证思路。 四、 综合性学习与写作（56分） (共2题；共56分)11. （6分）中国梦一个美好而充满希望的词。民族因中国梦而兴盛，国家因中国梦而富强，人生因中国梦而精彩。中国梦，是洋溢在孩童脸上的满足微笑，是澎湃在青年心中的雄心壮志，是播撒在老人身上的和煦阳光。每个中国人，都是中国梦“梦之队”成员，都是中国梦的参与者和书写者。青葱四月，七年级（6）班以“走进中国梦”为主题开展了一次综合性学习活动，开启了同学们的一段筑梦之旅。 （1）刘兰同学在查阅资料时发现，“中国梦”一词最早出现在南宋诗人郑思肖的诗中。他在元兵压境、危亡在即的时候，写下了德祐二年岁旦（二首）。第一首颔联“一心中国梦，万古下泉诗”，抒写了国治民安的政治愿望。（注：下泉是诗经曹风中的篇名，主要表现人们对太平盛世的向往。） 你能写出这两句诗的意思吗？（2）全班同学围绕“中国梦”即兴创作对联，孙春明同学口占上联，他邀请你对出下联，你能对出下联吗？ 上联：长城内外中国梦下联：_（3）一个国家有一个国家的梦想，一个人也有一个人的梦想，所有的梦想反映的都是追求，体现的都是抱负。请问你的梦想是什么？ 12. （50分）阅读下面的文字，按要求作文。 巴勒斯坦有两片相距不远的海，一片是活水，鱼儿在水里游，鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机；另一片是死水，没有游动的鱼儿，没有鸟儿的鸣啭，更没有孩子们的欢笑。注入这两片海的约旦河水是一样的，为什么差距如此大？原来活海接纳河水但并不保守，海里每流进一滴水就流出一滴水，接受与付出以同样的速度进行。死海则小气地把河水储存起来，一滴不放。懂得付出的，活着；只知接受的，死了。自然界如此，人类社会又何尝不如此呢？请联系生活实际，以“接受与付出”为话题，写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围之内。立意自定。除诗歌外，文体不限。题目自拟。不少于600字。要有自己的体验和感悟。第 13 页 共 13 页参考答案一、 语文知识及其运用（共10分） (共5题；共10分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 古诗文阅读与积累（本大题共24分） (共3题；共24分)6-1、7-1、7-2、7-3、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、8-7、8-8、三、 现代文阅读（30分） (共2题；共30分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、四、 综合性学习与写作（56分） (共2题；共56分)11-1、11-2、11-3、12-1、