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米芾的书法艺术人生 -胡桂芳 201101060075内容摘要：这篇文章要讲的是米芾的书法艺术结晶和他的独特人生。“宋四家”之一的他癫狂不羁又不失沉着严谨，还有几分孩子气。他的一生著树颇多，那些艺术珍品，无疑是祖国文化宝库中的璀璨之珠，更是书法长廊中熠熠生辉的鸿篇巨制。而他对石器的热爱，他打造的艺术园林，他的为人人处事，以及他对芜湖的恩惠与情缘，都离不开书法，也都会成为人们永久的怀念。关键词：米芾 书法 芜湖 起初我对米芾很陌生，是由于自己的寡闻吧。是苕溪诗帖引起了我对他的注意，到后来是喜爱。我很乐意论述这样一位不为我很熟知却深深崇敬的人物。 米芾（10511107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士（我超喜欢他的号，念着都觉得清爽,让人愉快）。宋代著名书法家、画家、书画鉴赏家。人称“米南宫”、“米颠”。米芾天资高，能诗文，擅书画，精鉴赏，喜用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，被后世称为“米家云山”。 其与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。 米芾的传世名迹颇多，如苕溪诗帖、拜中岳命诗、虹县诗、多景楼诗、研山铭、蜀素帖、吴江舟中诗卷及珊瑚帖等。苕溪诗是米芾行书的重要代表作品。此帖是以米芾游苕溪时的诗作书写。其书写风格最近兰亭叙，富于变化，挥洒自如，法度整洁自然而又时出新意，潇丽、飘逸的意趣流露于笔端，形成了米芾独特的风格。在我看来（我不懂欣赏运笔，不懂章法，只会从字形结构中看看），其中的“夏”“秋”最吸引我的眼球，似乎真的“刷”出了夏天和秋天的气息，“秋”字像是两个人相互提携着向前跑，是去看秋山红叶还是急于欣赏冬夜之雪，像是作者本人喜欢自由喜欢游走，不觉，我似乎在鉴赏一幅画，不过总言之，他的作品让人遐想连篇。 另外是我没有见过的却说是很有名气的蜀素帖，是传世米帖中，唯一书写在丝织物上的行书作品。此帖是米芾经意之作，笔法清健，结构潇洒俊丽，有晋王献之的笔意。 米芾终生热爱着书法，对书法用功最深，成就也最大。米芾学书法十分勤奋，每天临池不辍，十分认真。他自己说一生写过麻笺十万，“一日不书，便觉思涩”。往往一首诗，写了三四次，只有一两字自己满意，可见他创作态度的严谨。晋唐等历代各大家，米芾尽数摹写，由浅入深，择善而从，广收博采，经过了一个比较漫长的学习过程，最后达到融会贯通、自成一家的境地。海岳名言记载说，一次米芾在皇帝召对时，以一字概括本朝的书法家。他说蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字，称自己是“刷字”，明里自谦而实点到精要之处。“刷字”，正体现出他用笔迅疾而劲健，挥洒自然，一无做作。米芾最终在书法艺术方面取得了很大的成就。米芾的行书运笔纵横进锋，点画跳跃猛厉，提笔细如丝发而刚劲有力，按处中锋直下而沉着痛快。落笔时往往沉重，行笔时稍轻，转折处提笔侧锋直转而下，形成高屋建瓴之势。行笔活泼，奔腾不羁。结体矫侧遒炼，出乎自然，顾盼照应，神采淋漓，达到了得心应手的境界。因此其作书谓“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。在书临他的作品时，很多人总感到心有余力不足，太多的变化让人顾此失彼。米芾还是一位公认的书画理论家、鉴赏家，著有书史画史宝章待访录等书。后人还编辑出版有海岳名言海岳题跋。在这些著作里，米芾对前人书法多有讥贬，有过度苛求不实的毛病。但米芾论述运笔、布局之法，出自心得，有真知灼见，自成一家之言，颇为后世历代书家重视。之所以说米芾有着几分孩子气，是源于几个小故事。米芾有点儿癫狂外，还有恋物癖加洁癖。不过这个神经兮兮的家伙是一全才，文辞字画金石器玩无所不好、无所不通，堪称奇人。 米芾有严重洁癖，平生从来不用别人用过的东西。米芾曾经当过太常博士，负责皇家宗庙的祭祀事务，祭祀时穿的标准工作服他当然嫌脏，就玩命地洗，连工作服上的花纹都被洗掉了。就为了这个，米芾受到降职处分。 米芾身边总放着水，动不动就要洗手，而且他洗手跟别人大不一样。过去没有自来水，洗手只能用盆接水。米芾嫌用盆不卫生，自己发明了“自来水”他让人用一个银壶往外倒水，自己顺着水流洗手。洗完之后，也不用毛巾擦，双手互相拍打，一直到手干了。 最没谱的是米芾挑女婿也有“洁癖”。上门求婚的人里面，有一个南京人叫段拂，字去尘。米芾一看就高兴了：已经拂过了，还要再去一下尘，绝对是讲卫生的先进个人，就把女儿嫁给这个人了。 宋徽宗请米芾写字，让他用自己的专用文具，米芾一边写一边就看上了宋徽宗的端砚。写完后，米芾抱着那个砚台说，这个砚台被我用过了，哪还配让领导用啊，您换 一个吧。皇帝一听大笑，这明摆着是敲竹杠，还挺会说话，就把砚台送了。米芾乐得手舞足蹈，抱着砚台往外就跑，砚台里剩下的墨汁都洒到衣服上了，米芾一点 都不在乎。皇帝回头对旁边的蔡京说，这家伙真是名不虚传啊。 蔡攸有一幅东晋王衍的字帖，他竟然糊涂到跟米芾一起在船上看这个字帖。米芾看了之后，就把字帖揣在怀里要往河里跳。蔡攸吓得够呛，无奈道：“你这是干吗？”米芾又哭又喊：“我平生收藏那么多，就是没有这幅字帖，我宁可死了算了。”蔡攸一点办法都没有，只好把字帖送给米芾。 米芾擅长伪造别人字画，水平几可乱真，然后用伪造的把真的偷换过来。 有人卖唐朝画家戴嵩的牛图，米芾不肯买，把画借来说要看几天，然后临摹了一张假的还给别人。过了几天，人家拿着假画回来要求他还真的，米芾并不觉得不好意 思，还挺奇怪地问：“我造假水平还不到家？”人家告诉他：“原画牛眼睛里看得见牧童的影子，您造的这个没有。” 米芾的死也很另类。死前一个月，米芾就安排后事，跟亲友告别，把他喜欢的字画器玩全部烧了，跟知道自己要死一样。米芾还准备好了一口棺材，起居吃饭全在棺材里。死前七 天，米芾洗澡换衣服、吃素焚香。别人看他作惯了，由着他的性子闹。死的那天，米芾把亲戚朋友全请来，举着拂尘说：“众香国中来，众香国中去。”说完，扔掉拂尘，合掌而死。 说他孩子并无贬义，反而是一种喜爱。不论古今，能做到表露真性情的人少，因为很难，因为人们总会顾忌很多。米芾用婉转的言语获得砚台，以佯装跳河的滑稽得来字帖，以及用近乎卑劣的方式偷换字画，这些事听着让人笑气不是。但可以见得的是，正是因为对书法的热爱到了如痴如醉的程度，他才会有像小孩赖在地上要糖吃一样可爱的举动，至于获得的方式不应论对错的，对艺术的追求有什么错么？ 毫无疑问的是，这种癫狂，这种孩子气，对于他在书法上所取得的成就是相辅相成的。继续来说说米芾的为人。米芾一生官阶不高，为人清高，不善官场逢迎，习惯于无拘无束，挥洒自我性情的生活，把一生中大部分的时间和精力用于玩石赏砚、钻研书画艺术，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地。他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”可以看得出，米芾把书画艺术看得高于一切。其中“功名皆一戏”更是让人钦佩。不要功名，不要夸赞，不要过多的钱财，只倾心于志趣。我喜欢这样身心皆自由的人，如果他活在现代，我很愿意和他成为朋友。在芜湖文化圈子里，很多人都知道芜湖老十二中学内，存有一块芜湖县学记碑刻，石碑为宋代原石，碑文为宋代尚书黄裳所撰，而书写人正是米芾。芜湖县学记碑是唯一较完好地保存至今的米书石刻，它也是米书诸碑中形制最大的，可谓米芾之“丰碑巨制”。其书字法道劲而韶秀，也含老年的清古从容，代表了米芾晚年的书风。这块碑石，如今还保存在老十二中学内，是这位大书法家与芜湖渊源相济的有力见证。米芾做过无为知军，非常勤勉。春耕之前，米芾就率领本军官员举行亲耕仪式，去官犁田，一是示为农先，二来祈求风调雨顺、五谷丰登。春夏之交，他去郡圃察看播种。农历四月后，即“麦熟梅子黄”时，米芾又催促农民一边收割麦子，一边放水犁田，准备插秧。秋收时节，米芾会登楼观察庄稼长势和收成。米芾知军无为的两年多，重农、重渔、重教育，辖区内风调雨顺，安居乐业的百姓都说是托米知军的福，沾了米大人的光。米芾听了难免得意，高兴地填了一首丑奴儿：“踯蹰山下濡须水，我更委佗，物阜时和，迨暇相逢笑复歌时过境迁，米芾已成为人文芜湖不可分割的一个篇章！ 米芾在无为的官很小，但却能在其位谋其政，实属难得，他没有竭力讨好上司寻求升迁的机会，只是与民同劳，与民同乐，努力做好自己，做他自己喜欢的那个自己。 他淡泊名利，宁静致远，创作勤恳严谨，志趣豪迈不羁。他的心境和为人是与他手上生出的字分不开的，所谓“字如其人”，很大程度上是正确的！