儒学与人际(一)

儒学与人际 (一)【论文关键词】儒学；人际；和谐【论文摘要】儒学是一套以 “仁爱 ”为核心的思想体系，其中又以 “推己及人 ”、“将心比心 ”的思维方式，探求维系 “人际关系和谐 ”的伦理机制。李真这位政坛上耀眼的新星何以堕落成特大经济犯罪分子，是因为他没有遵循儒家人际关系的基本原则。被称为 “河北第一秘 ”的原河北省国税局局长李真， 利用省政府办公厅秘书的特殊身份和政治投机手段，到处拉关系，结同盟，使自己用不到十年的时间从一名普通干部迅速升迁至河北省国税局局长、 党组书记，成为河北省国税局一手遮天的土皇帝： 与此同时，他还先后与吴庆五、张铁李国庭、卢鹰等人互相利用，狼狈为奸，沆瀣一气，吞没巨额国有资产。李真利用秘书这个特殊岗位拉帮结派、违法乱纪，释放了远远大于他职务的能量。 36 岁就走上了正厅领导岗位的李真，被列入国家税务总局和河北省人民政府双料后备干部。然而，这位政坛上耀眼的新星何以堕落成特大经济犯罪分子，本文试图借鉴儒家关于人际关系的论述对李真的畸形人际关系做一番透视。1 多行不义必自毙义，作为道德的范畴和理论，在中华民族几千年的历史上生生不息，是中华民族精神宝库中的一笔珍贵的财富。人是社会的动物，每个人都是必须和其他人共同合作，结成群体的智慧和力量，才能谋生、求发展，在群体中，如何调节自己的行为活动， 以便和其他人友好合作，和整个群体和谐相处，这对每个人来说，无论在认识上还是实践中，都是必须解决好的大问题。 1995 年 1 月 28 日，中央某领导收到一署名为“群众 ”的来信，信中反映河北省委办公厅李真收受他人一部日产凌志400 型黑色豪华轿车， 为其妻杨某非法办理新加坡移民手续。 李真在国税局作风霸道， 一手遮天。为了表明自己不同一般， 他为自己配备了 3 个秘书、 2 个女服务员和一位在部队服役的警卫人员。孔子反复强调，“君子义以为上 ”，“义”由“羊”、“我”二字会意而成，说文解字中解释成“己之威仪 ”，也就是指，以 “我”的力量，保卫那些美善吉祥的事物，捍卫其中的价值，从而在言行举动，德行人品等方面，都表现出具有感染力甚至威慑力的尊严和威望，成为他人学习的道德榜样。后来，经过逐渐引申， “义”被进一步赋予应该规范善等抽象的内涵， 代表着人生中的崇高价值、庄严境界，也就是人生的终极目标和根本价值。 把“义”作为处理人际关系的标准， 并加以倡导。其实这正是善与恶的分水岭，当你奉行这一标准的时候，你是善良的；反之，就不免于恶名，为社会所不齿。而“多行不义必自毙 ”正是千百年来人们对道德伦理时间观察中得出的经验之谈。 惩恶扬善，应该看做社会自身具有的机制， 要不，社会文明何以昌达？社会进步何以不可阻遏？2 君子喻于义，小人喻于利君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。李真当上省政府办公厅秘书刚刚半年，就伙同吴庆五、东方租赁公司河北办事处主任张铁梦，侵吞巨额国有资财。据记者从中央纪委、最高人民检察院 “2.23专”案组了解到，根据李真一案牵扯出来的线索，专案组在长达 2 年零 8 个月的时间里，共查处经济犯罪案 47 案 47 人，其中涉及厅级干部 8 人，处级干部 14 人。君子很注重个人的德行修养，并且是德行高尚的人。而小人则是只贪个人私利，追求小利的人。孔子的学生有若说： “君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！ ”。君子要从根本上去修养孝悌之道， 先要立德。孔子说：“君子怀德， 小人怀士；君子怀刑，小人怀惠 ”。朱熹注：“怀德，谓存其固的之善； 怀士，谓溺其所处之安；怀刑，谓畏法，怀惠，谓贪利。君子与小人趣向不同，公私之间而已矣”。即君子注重道德的修养，是自己的行为合乎于社会的道德规范；小人只贪图个人的享乐，生活的安逸，而不注意自己的道德修养；君子遵纪守法；小人贪利而犯法。君子和小人的根本区别，还在于价值取向的不同。君子懂得的是 “义”，