国家教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》全真模拟考试试卷C卷 含答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前国家教师职业资格考试综合素质（幼儿）全真模拟考试试卷C卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、苟子日：“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。A.荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律D.荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识2、按照档案袋的不同功能分类，不包括（ ）。A.理想型B.展示型C.课堂性D.目的型3、下列科学家中，第一个计算出彗星运行轨迹的是（ ）。A哈雷B牛顿C伽利略D布鲁诺4、下列关于古代书法的表述正确的是（ ）。A王献之的兰亭集序是行书代表作B北宋时期宋徽宗赵佶创立了“瘦金体”C“柳骨颜筋”指柳永书法遒健，颜真卿书法端庄D唐朝的张旭和阡素的书法都是以隶书闻名于世5、下列太阳系行星中,已证实拥有卫星最多的是：（ ）。A.地球B.木星C.水星D.火星6、下列说法正确的是()。A.王昌龄善写七言绝句.被誉为“七绝圣手”B.王勃的诗词风格高俊，有汉魏风骨，被誉为“诗骨”C.贾岛秉性放达，因其诗风格豪放，被称为“诗狂”D.刘禹锡的诗善于熔铸词藻，运用神话传说进行创作，被称为“诗鬼”7、中国象棋蕴含了丰富的历史文化，棋盘中间的间隔处，通常被称为楚河汉界”，与其中的“楚”“汉”相关的历史人物是（ ）。A.刘邦 项羽 B.曹操 袁绍C.符坚 谢安 D.孙滨 庞涓8、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列选项中海拔最高的盆地是（ ）。A.塔里木盆地 B.柴达木盆地C.吐鲁番盆地 D.四川盆地9、血液有三种不同功能的细胞，它们分别是（ ）。 A.红细胞、白细胞、血小板 B.红细胞、白细胞、淋巴细胞 C.红细胞、血小板、淋巴细胞 D.血小板、白细胞、淋巴细胞 10、雯雯还未完成义务教育就辍学回家了，班主任王老师多次上门家访，雯雯的父母总是以读了书也找不到工作为由，拒绝让雯雯回学校上学。根据中华人民共和国义务教育法的规定，对于雯雯的父母，当地居民委员会可以采取的措施是（ ）。A.给予批评教育,督促限期改正B.给予行政处分，责令赔礼道歉C.做好协助工作，督促家长送雯雯接受义务教育D.采取强制措施，责令家长送雯雯接受义务教育11、教师职业的基本要求是()。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.为人师表12、吃桔子时岚岚说：“老师，你给我剥皮。”王老师大声说：“咱们来帮小桔子脱衣服吧，看谁做的又快又好。”小朋友争着说：“好！我来！”大家争相动起手来。岚岚也在模仿中学会了剥桔子皮。王老师的行为体现了其善于（ ）。A.综合组织各领域教育教学内容 B.创设与教育相适应的物质环境C.维护每一个幼儿的人格与权力 D.培养幼儿初步的自理能力13、下列选项中与“书法家-画家”逻辑相同的是：（ ）。A.童星-明星B.党员-教师C.军人-军官D.幼儿-青年14、下列音乐术语中，表示“两个以上不同的音按一定法则同时发声构成的音响组合”的是（ ）。A.和声B.合类C.合唱D.齐奏15、有位幼儿教师，经常挖苦、憎恶一位调皮的学生，还把该学生从教室里推出去时，挖苦学生“脸皮比城墙还厚，朽木不可雕”。这位老师的做法违背了()。A.爱国守法B.关爱学生C.教书育人D.为人师表16、在一节美术课上，老师让学生们把自己的梦想画出来。等大家都画完后，老师指着墙角的一片区域说：“下面我们请最可爱乖巧的女生展示一下她的作品。”这时.坐在墙角的一个学生站起来，刚要举起自己的作品时，老师说：“青青，老师说的不是你，应该是小文同学最可爱乖巧。”老师说完后，青青忍住要掉下的眼泪，环顾了一下四周的同学，怯怯地坐了回去。老师的做法()。A.正确，老师在教学中指定幼儿来展示作品.可以促进此幼儿的发展B.错误，老师的做法违背了素质教育中面向全体学生的要求C.正确，老师通过合理的方式来维护课堂秩序D.错误，老师的做法不利于小文和青青形成良好的同伴关系17、学生所享有的受教育权主要包括受完法定教育年限权、学习权和（ ）。A.名誉权和荣誉权B.公正评价权C.隐私权D.人格尊严权18、下列选项中，关于文档“页码”功能的表达中，不正确的是（ ）。A.文档中的页眉页脚区域可以插入页码B.文档中左右边距不可以插入页码C.可通过设置“首页显示页码”实现首页不是页码D.可通过设置“奇偶页”不同，实现奇数页和偶数页页码位置不同19、对未成年人()的矫治与犯罪行为的预防，依照中华人民共和国预防未成年人犯罪法的规定执行。A.严重不良行为B.不良行为C.偷盗行为D.抢劫行为20、教育法规定，明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究（ ）。A.民事责任B.刑事责任C.一般责任D.行政责任21、根据中华人民共和国教师法的相关规定，教师有下列哪种情形，可以由所在学校予以行政处分或解聘（ ）。A.故意不完成教学任务造成损失的B.课余时间无偿为学生补课的C.教学过程中延长授课时间的D.学生管理中严厉对待学生的22、在word中，下列不能实现的操作是（ ）。A在页眉不能插入页码B奇偶页页眉不同C在页眉插入分页符D在页眉插入剪贴画23、唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师，但总被谢老师拒绝。谢老师的做法（ ）。A.不注重同事间的团结合作 B促进了唐老师的自我发展C.不注重同事的探索创新 D.维护了比赛的公平公正24、教育活动中，教师负责组织、引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展。这句话的意思是说（ ）。A.学生在教育活动中是被动的客体B.教师在教育活动中是被动的客体C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用D.教师在教育活动中是不能起到主导作用的25、国家中长期教育改革与发展规划纲要(20102020年)提出，要重点发展农村学前教育。下列措施中不正确的是（ ）。A.扩大农村学前教育资源B.着力保证留守儿童入园C.着力保证农村幼儿园现有规模D.发挥乡镇中心幼儿园示范作用26、下列关于教科书的说法正确的是()。A.国家实行教科书审定制度B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定C.未经审定的教科书，选择性出版、选用D.国家不鼓励教科书循环使用27、晓光很有舞蹈天赋，小小年纪已经参加过很多大型比赛，但他不愿参加幼儿园组织的科学活动，方老师劝说道：“老师很喜欢会挑舞的晓光，可是如果你在其它方面也很能干的话，大家会更加欢你”方老师的做法（ ）。A.不合理，不利于幼儿发展特长B.不合理，不尊重幼儿的兴趣爱好C.合理，教师应该关注幼的全面发展D.合理，幼儿必须在各个学习领域平均发展28、幼儿园派夏老师学习，回来后，园长要求他给全园老师做演讲，分享他的学习体会，夏老师应该（ ）。A.只和园长分享学习体会 B.拒绝学习体会的要求C.积极主动地与全园老师分享 D.挑选不重要内容与老师分享29、暑假期间，小学生王某和李某相约在学校打篮球，在争抢过程中，王某无意将李某撞倒在地，导致李某小腿骨折，对李某所受伤害，应当承担主要赔偿责任的是（ ）。A学校B王某本人C李某的监护人D王某的监护人 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 以“责任”为话题，写一篇文章。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、D3、A4、B5、【答案】B6、A7、A8、B9、A10、A11、A12、D13、【答案】B。14、A15、B16、B17、B18、C19、A20、 B21、A22、C23、A24、C25、【答案】C。26、A27、C28、C29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：是责任。更是一种良心在汶川地震发生后。一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比。范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性。或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷。反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象。却被很多人当做是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下。等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性。而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤：教师的职责就是教书育人每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命。前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。在大家还在讨论教师职责时。一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作。不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开。违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时。不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理。甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇那一刻地动山摇-5?12汶川地震亲历记的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出。引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的。可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时。我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等。当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。争论还在继续。可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上。我们会做第二个“范跑跑”吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率-让每个人反思吧。