外国文学名著赏析

 外国文学名著赏析   梦想是人类的天性。   梦想是促进人类发展的伟大天赋。  追溯文学的源头，我们不难发现，处在蒙昧状态的原始人已经用梦想来创造精神世界。原始人凭借着丰富的幻想和想象，把电闪雷鸣、风狂雨骤、日月升落、山崩地裂等各种自然现象人格化，虚拟了雷公、火神、风伯、雨师等各种各样的自然神，用以解释威力无比、神秘莫测的大自然。      于是，这些在梦幻的创造中诞生的人格化的神灵丹妙药，就演化为人类创造的第一份宝贵的精神财富-神话。文学的梦也应运而生。神话、传说、诗歌、散文、戏剧、小说，这形形色色的文学梦，无论悲欢离合的梦，还是美妙奇特的梦，抑或大大小小、可望而不可及的梦，都是人类为探讨自身的斯芬克斯之迷，为追求人生的真谛，为实现祟高的理想而编织的一个色彩斑澜、亦幻亦真的梦幻世界。  文学是一个梦，是一个给人类带来美好的憧憬和温馨的微笑的梦。在人类历史长河中，为了寄托精神的梦想，多少人投身于这个文学梦，如饥似渴，沉醉痴迷，竭精殚思，九死不悔。   法国作家罗曼·罗兰做过一个形象的比喻：生命是一张弓，那弓弦是梦想，箭手则是主人的创造力。那箭手何时来拈弓呢？"生命之弓在您脚下横着。俯下身来，拣起我吧！把箭搭在我的弓弦上射吧！"  于是，各路英豪抖擞精神，竞显身手。这些文学的箭手们将他们的幻想凝聚在银矢之上，一支支箭如飘忽的羽翼，朝着真、善、美的目标飞去。飞箭在远方消逝。     然而，建造了一座座文学的丰碑，留下了一串串箭手的英名。"帝王统治人民不过一朝一代而已；艺术家的影响却能绵延至整整几个世纪；他能使事物改观，他决定变革的形式，他左右全世界并起着塑造世界的作用。" 一代文学巨匠巴尔扎克如是说。     古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯，是希腊悲剧创造鼎盛时期的杰出代表人物。埃斯库罗斯是希腊的"悲剧之父"。他出身贵族，少年时经历过雅典僭主希庇阿斯的暴政，青年时期看到了雅典奴隶主民主制的建立，亲身参加过反对波斯侵略的马拉松和萨拉米战役。他拥护民主制度，赞美爱国精神。但他又有因果报应思想。     据说他共写过90个剧本，但流传下来的只有7部完整的悲剧，大都取材于神话故事。其中最杰出的作品是被缚的普罗米修斯。它描写普罗米修斯被钉在悬崖上遭天帝宙斯惩罚受苦刑的情景，渲染出浓重的悲剧气氛。作品歌颂了普罗米修斯为人类不惜牺牲一切的崇高精神，肯定了雅典奴隶主民主派反对专制统治的正义性，同时无情地揭露和鞭挞了宙斯的暴虐和专横。    索福克勒斯的创作标志着希腊悲剧进入了成熟的阶段，是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映。他的剧作据说有一百二十余部，但流传下来的只有七部。人俄狄浦斯王是他的代表作。人俄狄浦斯王取材于古老的传说。俄狄浦斯王杀父娶母，自己却毫无所知。为了平息拜国内流行的瘟疫，按照神的指示，俄狄浦斯寻找杀害前王拉伊俄斯的凶手，结果发现要找的凶手就是自己。王后伊俄卡斯芯在悲痛中自尽，俄狄浦斯自己在百感交集中刺瞎了双眼，自我放逐。以倒叙手法，揭开错综复杂的矛盾，一步步把戏剧冲突推向高潮。剧本热烈歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感，并对当时流行的命运观提出了怀疑。在艺术上，索福克勒斯的悲剧结构比较复杂，布局非常巧妙，被文学史家们誉为"戏剧艺术的荷马"。  欧里庇得斯一生写了92部作品，流传下来的有18部。他的创作题材较广，风格严峻冷峭，富于思辨色彩，开拓了一些新领域。他对妇女问题非常关心，现存的18部剧作中，有12部是以妇女问题为题材的。其中最有代表性的作品是美狄亚。伊阿宋是传说中的一个令人敬爱的英雄，在美狄亚的帮助下，克服重重困难取回金羊毛，并娶美狄亚为妻。   美狄亚一剧着重写伊阿宋回国后为了个人前途另寻新欢的故事。伊阿宋由一个勇敢的英雄变成了卑劣的小人，美狄亚由一个多情的少女发展成为敢于反抗的妇人，原来歌颂英雄的故事，变成了谴责社会罪恶、控诉不平等现象、赞美反抗行为的悲剧。     欧里庇得斯的作品强化了悲剧的批判倾向，体现了比前人更进一步的民主思想。他在剧作中主张全体公民在法律面前人人平等，把悲剧由重在写神转到重在写人，表现现实生活中的普通人，并且真实地描写人物的内心世界，具有一种内在的感染力。   塞万提斯是震动世界文坛的西班牙作家，堂吉诃德是塞万提斯最著名的作品。小说的全名是奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却。作者模拟骑士传奇的笔法，描写了堂吉诃德和侍从桑丘的"游侠史"。小说主人公堂吉诃德是一位穷乡绅，他因读骑士小说入了迷，妄想恢复早已衰亡了的骑士制度，以单枪匹马、打抱不平的方式去拯救人类。他带上农民桑丘，出门行侠，闹出了一系列笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作军队，把苦役犯当作落难骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，结果自己吃足了苦头。直到他临终时，才幡然醒悟，终于对骑士小说表示深恶痛绝。    在这部小说中，作者嘲弄了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说。正如作者自己所说："我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士小说。使骑士小说立脚不住，注定要一扫而空了。" 堂吉诃德出版后，骑士文学果真销声匿迹，西班牙从此再未出版过一部骑士小说。 小说还通过堂吉诃德的游侠经历，反映了解16-17世纪西班牙社会的政治、经济、宗教和道德等方面的状况，揭露了正在走向没落的西班牙王国存在的种种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻和天主教会的黑暗腐败，对生活在封建制统治下的劳动人民寄予了深切的同情。  特别是作品中塑的桑丘这一正直、纯朴的农民形象，更体现了能够管理国家的期望和赞颂。     堂吉诃德在艺术上具有鲜明的特色，作者运用了幽默、夸张的表现手法，把严肃与可笑，庸俗与伟大，悲剧和喜剧交融在一起，赋予了作品无与伦比的艺术魅力，成功地塑造堂吉诃德和桑丘这两个不朽的艺术典型。  此后三百多年以来，堂吉诃德在不同的历史年代、不同的国家，都成了脱离实际、耽于幻想、主观主义等一类人物的代名词。