2019-2020年高三历史复习专题四隋唐时期中华文明的成熟时期学案.doc

2019-2020年高三历史复习专题四隋唐时期中华文明的成熟时期学案隋朝（581618年）和唐朝（618907年）主要都城是长安和洛阳。长安，西京，大兴城；洛阳，东都，神都。考点 1、物质文明1. 农业(1) 耕作技术：隋唐时期, 江东地区出现曲辕犁,这表明我国犁耕已相当完善。(2) 灌溉工具：曹魏时的翻车。唐代的筒车。2. 手工业 制瓷业：唐代形成南青北白两大系统。自唐朝起, 中国瓷器大量输出国外, 远达欧洲、非洲。 丝织业：技术精湛, 吸收了波斯织法和图案风格。 3. 商业 隋唐时, 都市商业繁荣，市坊制度，出现柜坊、飞钱，“扬一益二”；农村集市兴起；对外贸易发达, 唐政府在广州设立市舶使管理对外贸易等。考点 2、政治文明 1. 三省六部制(1) 概况：魏晋南北朝时期, 形成中书省、门下省、尚书省的三省体制。隋朝以内史省(唐称中书省)、门下省、尚书省, 为中央最高统治机构。唐朝时正式确立三省六部制, 三省分工明确, 相权一分为三, 尚书省下设；吏、户、礼、 兵、刑、工六部。(2) 职权：中书省负责起草诏令；门下省负责审议诏令, 是决策机构；尚书省是执行机构，负责贯彻各项诏敕和政策。(3) 作用：三省既有合作, 又相互牵制和监督, 保证了君权的独尊, 是中国古代政治制度的重大创造。此后历朝基本沿袭了这种制度。中书省的正副长官是中书令和侍郎，下设中书舍人，负责起草诏制。门下省的正副长官是侍中和侍郎，下设给事中，负责审核中书省起草的诏旨，驳正违失，并审批尚书省的奏钞。尚书省的正副长官是尚书令和左右仆射，下设左右丞；该省统辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，负责贯彻执行中央拟定的政令。唐朝，三省的最高长官都是宰相。当时在门下省还设政事堂，为三省宰相共议军国大事的场所。2. 选官制度：科举制(1) 概况：隋文帝设立, 唐朝进一步完善。科举制度是隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度, 由于分科取士而得名。(2)作用：科举制把读书、考试、做官紧密联系起来,有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。科举取仕, 把选拔人才和任命官吏的权力, 从世家大族的手里集中到中央政府, 大大加强了中央集权。科举制度为历朝沿用, 影响深远。唐代科举的一个显著特征就是进士科的崛起，并成为了士子出身人仕的首要途径。进士科考试在唐代趋向于以诗赋为主，开诗赋取仕之风，大大促进了诗歌的繁荣。通过科举考试，把作诗投入仕之道，这必然促使世人对诗的努力学习和钻研。当时整个知识分子阶层几乎都是诗歌作者，诗成了知识分子学习、钻研的必修科目。3. 藩镇割据唐朝中期, 在地方设置了很多藩镇, 其长官节度使控制着地方政治、经济、军事大权。安史之乱后形成藩镇割据的局面, 严重削弱中央集权, 危害一直持续至宋初。考点 3、精神文明1. 思想(1) 魏晋南北朝时, 佛教盛行、道教在民间广为传播, 儒学面临严重挑战。(2) 隋朝时, 儒学家提出“三教归儒”的主张, 又称“三教合一”。(3) 唐朝时, 奉行三教并行的政策。佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位。2. 科技(1) 唐朝时, 发明了雕板印刷术, 金刚经是世界上现存最早的雕板印刷品。(2) 我国古代炼丹家发明火药, 唐末火药应用于战争。3. 主流文学唐诗(1) 初唐：王勃、陈子昂。(2) 盛唐：高适、岑参的边塞诗；孟浩然、王维的山水诗；李白和杜甫使盛唐诗坛大放异彩，诗仙李白是浪漫主义诗人,诗圣杜甫是现实主义诗人, 其作品被誉为“诗史”。(3) 中唐：白居易主张“文章合为时而著, 诗歌合为事而作”, 强调诗歌要反映民间疾苦。(4) 晚唐：杜牧和李商隐。4. 书法(1) 魏晋前是书法的自发阶段, 魏晋后书法发展到自觉阶段, 书法审美功能超过实用功能, 真正成为一门艺术。(2) 楷书：概况：魏晋楷书有定鼎之功, 唐代楷书步入盛世。特点： 笔画详备, 结构形体严整, 具有极高的实用价值。名家：魏晋的钟繇、王羲之, 唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权。(3) 草书：特点：笔画简约, 勾连不断, 线条流畅纵情, 具有极高的审美价值。名家：东晋的王羲之、王献之, 唐朝的张旭、怀素。(4) 行书：特点：既有审美价值, 又有实用价值, 雅俗共赏。名家： 东晋王羲之、唐朝颜真卿。霓裳羽衣舞等音乐舞蹈，以及众多的石窟艺术，均流传后世。【重难点解析】1.隋唐文明高度发展的原因(1) 政治上：在隋唐王朝完成统一的基础上, 通过三省六部制进一步完善君主专制中央集权制度, 通过科举制扩大统治基础。(2) 经济上：继续推行“重农抑商”政策, 均田制等农业政策, 曲辕犁、筒车等工具推动了农业经济的发展；但手工业、商业政策相对宽松, 促进了手工业、商业的发展, 特别是对外贸易的发展。(3) 思想上：在“兼容并蓄”思想的指导下, 积极吸收外来先进的手工业生产技术、艺术形式, 在开放的时代背景下, 科技、宗教、文学、艺术全面繁荣。2唐太宗的功绩和评价 他不拘一格的用人，对人材的使用及领导达到了极高的境遇； 他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达的予以采纳； 不独断专行、初步确立了三权分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己（影响国家政策的那一部份）旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正。杜绝了不良政策对国家及人民的违害与影响； 认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑。太宗朝武功之盛，除高丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利（突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等），这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的气吞天下的“天可汗”气质，胸怀大局、四海一统的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利，四海之内只要知道中国的均努力内附，以唐为荣，乐不思蜀。 完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普及官吏选聘，同时当时的科举也规范化、考选公平，以进士科最为杰出。唐朝的教育及科举为政治上提供优秀人才同文化精髓唐诗及经济发展做出杰出贡献； 工书法、富文词，太宗皇帝个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气，在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术之盛； 倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利。太宗朝在廉政建设方面是相当成功的，他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏，而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的中央领导班子、重视地方长官选举，当时朝廷中不少卿相家境贫困，再加上良好风气的宣传和行政监督，及时预防了官员犯错，因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律；太宗皇帝也比较注意节俭，不滥用民力、注意与民休息，当时社会形成了一种朴素求实的作风；太宗皇帝也相当重视农业，京官外巡回京太宗先问及此事，因太子冠礼与农时违背而更改；在晚年也反省自己的错误。他对太子李治教诲时反省了自己的一生：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法。我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰隼没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错，你不要以为这都是好事，总想学着去做。” 隋朝历史：公元581年隋朝建立，隋文帝是开国皇帝。为了巩固政权，在政治方面废除北周的六官，正式确立三省六部制。地方制度去除郡级，形成州县两级制。为了抑制世族，下令正式废除魏晋以来的九品中正制，设立科举制度以公平的选拔人才。迁移关东世族与江南世族到大兴城，以加强控管。经济方面，减轻刑罚与徭赋，实行均田制、租庸调制以及人口调查以掌握赋税来源，统整货币与度量衡以整顿贸易环境。提倡节俭，不准过分挥霍。这些都形成一种社会风气，使得隋前期财富迅速累积丰裕。隋文帝时期，国家繁荣强盛，政治清明，出现了中国历史上的大好局面，史称为“开皇之治”。隋炀帝：创立科举进士制，开通大运河。隋朝大运河，是古代世界上最长的运河。它的开通，大大促进了南北的经济交流。隋朝在整个中国历史上存在的时间较短，只经历了两个皇帝，37年，这样的时间比之唐朝280多年的辉煌历史，总让人们的感到隋朝的地位远不如唐朝。但实际上，隋朝结束了魏晋以来长达300多年的分裂局面，开创了自秦汉以后的又一大统一的局面，为唐朝的繁荣奠定了基础；同时它创立的三省六部制、科举制度等等都对中国的政治的发展起到了积极作用，同时大运河的开挖也为南北的沟通与经济繁荣。唐朝历史：唐朝，从公元618年建立，到907年被朱温灭掉，共存在了289年。唐朝的兴盛一定程度上得益于隋朝打下的基础，唐朝继承了隋朝诸多制度，唐朝分前期和后期，中间以安史之乱为界限，前期是昌盛期，后期则是衰亡期。隋唐的世界地位：先进、文明、繁荣、强大隋唐文明高度繁荣，领先世界。1、社会制度这时，西欧直至北非、中亚、东亚，都刚刚进入封建社会，比起中国落后了一个社会发展阶段。而东方，如日本，又是在中国封建文化的影响下，才于7世纪中叶开始进行大化革新，逐步确立封建制度的。在世界各地步入封建社会时，隋唐时期的中国，封建制度已发展1000多年，各种政治的、经济的、文化的制度，业已完备，大大影响了世界、特别是东亚周边国家封建化的进程。2、经济发达封建社会的主要经济生产部门农业，在隋唐时期有了较大的发展。农业生产工具锄、铲、镰、犁都有大的改进。水利设施得到修复和新的开凿，而更为广泛和完善。长溯积累的从犁地、播种、施肥、灌溉等一整套的农业生产经验得到推广、良种普遍使用、经济作物得到发展。隋唐五代的农业生产进到了一个新的台阶，农田大批开垦、粮食单产超过汉代一倍，一粒种子可收获20至40粒，最多者达百粒，而欧洲最先进的法兰克王国之单产，仅及中国的1/10至1/20。手工业、商业，欧亚北非各国更是难望中国之项背。3、长期统一自隋重新统一以后，隋唐时期的中国是当时世界上唯一长期保持统一的大国，是当时世界上最强、最大的国家。世界上其他地区，如西欧、拜占庭、印度等，都处于长期封建割据状态，而由落后民族建立的大帝国，极不稳定，旋生旋灭。即如阿拉伯人建立的大食帝国，到8世纪中叶已分成东西两部分，9世纪时，以巴格达为中心的阿拉伯帝国也分崩离析了。唯独中国，统一思想深入人心，统一局面基本稳定。唐朝版图超过秦汉，加之统一，集权，给中国经济文化的发展提供了有利的条件，也加深了中国文化对世界历史发展的影响。4、文化繁荣隋唐时期，采取开放政策，不仅大量吸收外域的有用文化，而且将中国繁荣发达的传统文化传播到世界各地。是“中华文化圈”的形成时期。中国传统的儒学文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了发展，从印度传入的佛教，受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化了，佛教发展达到兴盛的顶峰，佛学水平超过了印度，并使中国取代了印度成为世界佛教的中心。文化政策相对开明，文禁较少，又使这时的科学技术、天文历算进步突出，文学艺术百花齐放、绚丽多彩，诗、词、散文、传奇小说、变文、音乐、舞蹈、书法、绘画、雕塑，都有巨大成就，并影响着后世与世界各国。5、世界交流中心文明先进而富庶强大的中国是当时世界，特别是亚洲各国经济文化交流的中心。隋唐时期的中国与世界的联系进一步加强，长安成为当时的国际大都会，在长安有各国使臣、商人，有胡人所开的店铺。汉唐都有中西交流的丝绸之路，而汉代中外直接交往还只限于中亚、印度，最远的是班超副使甘英到达波斯湾。隋唐时，尤其唐朝，中国与中近东、印度、日本、南洋群岛的联系大大加强。隋唐时期的中国是如此的先进、文明、繁荣、强大，它在世界特别是亚洲历史发展中有着特殊地位，起着巨大的作用，成为当时亚洲的中心，也是世界中心地区之一。亚洲各国人民都企羡中国，“对中国文化无限向往”，“殷切希望政治上要有像中国那样统一的国家组织，经济上要过像汉人那样灿烂的文化生活。”气势宏大壮阔的隋唐五代时期，在中国封建社会历史上、在世界特别是亚洲发展史上的特殊、辉煌的地位，是值得我们自豪的，也是应当予以重视、并深入了解的。对外交往：隋唐对外采取较为开放的政策，中外经济文化交流频繁。隋朝在对外交往上，秉持一种以德服人的观念。正是在这样一种外交理念的指导下，帝国时代出现了万邦来朝的恢弘局面。隋朝统一中国后，迅速成为东亚最强大的帝国，同时也加强了与东邻日本和朝鲜三国（高句丽、百济和新罗）的交往。唐朝时期的中国，同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系，这不仅扩大了中国人民的视野，而且也丰富了中国人民的经济文化生活。唐朝时期的中国，是当时世界上最先进、最文明、最发达的国家，对世界经济文化的发展，作出了较大的贡献，在人类文明史上占有重要的地位。唐朝有鸿胪寺接待各国使节宾客，在各地设商馆招待外商，设互市监、市舶司掌管对外贸易。适应国际交往的需要，唐朝对外交通相当发达。