2019-2020年高一历史 《夏、商、西周的政治制度》教案1 新人教版.doc

2019-2020年高一历史 夏、商、西周的政治制度教案1 新人教版单元序言分析：中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢？本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。1、中国古代的朝代：（理清朝代，使学生形成时间概念。）2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。第一课 夏、商、西周的政治制度 (1课时)教学目标一、 知识与能力1 识记：夏商世袭制度；夏商时期基本的国家行政管理制度；夏商早期政治制度对西周政治制度的影响；武王、周公的分封；分封制的基本内容；宗法制的内容2 理解：夏朝始创王位世袭制，并对西周政治制度产生直接影响；西周分封制的内容及作用；宗法制的特点及深远影响。3 运用：探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。二、 过程与方法：1分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。2分阶段进行问题解决，在学生自学阶段，老师走下讲台，深入各组讨论中，以便随时发现学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。3分析图表、史料解读、问题探究三、 情感态度与价值观：1 中华民族历史源远流长，我国是世界著名的文明古国。2 周武王广泛推行分封制是出于巩固统治的需要，是古人政治智慧的体现。3 中国古代的早期国家政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。教学重点与难点：重点：西周的分封制与宗法制难点：中国早期政治制度的特点及宗法制板书设计：一、 从禅让到王位世袭1 起源我国早期国家政治制度始于夏朝2 内容中央王位世袭制的形成相、卿等的设立地方侯、伯等的设立二、 分封制1 内容封建诸侯，以蕃屏周2 意义加强统治，巩固王权3 结束西周后期，王权衰弱，分封制破坏三、 宗法制1 定义划分宗族内的嫡庶系统，与分封制互为表里的制度2 特点嫡长子继承制3 影响保证贵族的垄断地位，有利于统治集团内部的稳定与团结教学过程：（一）导入新课：大家还记不记得原始社会末期大禹治水的传说？“大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鲧去治理洪水，但鲧没有使洪水驯服。鲧的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝夏朝（根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070公元前1600年）。禅让制：在原始社会，部落联盟的首领选举实行禅让制，在部落联盟内部实行民主选举，“选贤与能”。到禹的时候，夏部落逐渐强大起来，部落联盟首领的权力也越来越大。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。（二）讲授新课：一、 从禅让制到王位世袭制1 夏朝建立我国历史上第一个国家，始创王位世袭制约公元前2070年，禹建立了我国第一个王朝夏朝，禹自己也转化为夏国王。（读图片：戴冠冕的夏禹“冕”是古代帝王专戴的礼帽，“圭”为古代帝王举行礼仪所持的玉器。此图的禹已不是部落联盟军事首领的形象，而是表示其帝王身分。2 夏商时期实行王位世袭制（家天下），代替了原始社会的禅让制依据材料比较分析原始社会的“天下为公”与阶级社会的“家天下”：材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信和睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。需要注意的是，王位世袭制不仅指子承父位，也包括兄终弟及这种形式。3 夏商时期已经有了一套从中央到地方的国家行政管理制度（商朝名相伊尹；封神榜周文王是“西伯侯”，可见，夏商时期的行政管理制度已经相对成熟，职能清楚。）夏商时期，最高统治者为王，身边辅佐自己的重臣往往被赐予“相”“尹”“保”等官名，是当时最高的政务官。下面的官员大致可分为事务官（如臣、尹等）、武官（师）和史官（如卜、册、史等）三类。在地方，夏商时期方国林立，周王或商王可赐方国首领为“侯”“伯”等，并对方国拥有一定的支配权力。如周方国的首领文王就曾被商纣王册封为“西伯”，并赐弓矢斧铖，赋予其征伐的权力。读P5材料思考：商朝的相权有多大？答：相是商朝中央最高官吏，他参与制定政制，主持政务，辅佐商王，甚至废立商王等权力。二、 等级森严的分封制前1046年，陕西一带周部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周。西周强盛时控制的地区，已经远远超过商朝。1 西周实行分封制的时间始于周武王时期思考：西周为什么要实行分封制？答：出于巩固统治的需要，目的是为了对西周境内“王”直辖区域外的广大地区进行有效地统治。商周时期统治者直接治理的城邦，也就是所谓的“国”其实很小，相传商初有三千国，周初有一千八百余国。最高统治者“王”的直辖版图也不大，孟子曾曰“汤以七十里而王，文王以百里为王”。因此对于“王”直辖区域以外的广大地区，周王则因循前代，用分封制诸侯的办法来加强对它们的统治。即所谓的“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周。”2 分封制的主要内容及影响内容主要是规定天子与诸侯的权力与义务。分封即封邦建国，周王把国都附近的地区划为王畿，由周王直接统治。王畿以外的地区分为诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。被分封的诸侯，接受周王的册封和礼器，对周王承担纳贡和朝觐的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。如果诸侯间发生了争执或冲突，则由周王进行调解和处理。周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为上天之子，故称为天子。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。对于不尽义务或反抗的诸侯，周王有权进行处罚乃至征讨。孟子告子载：“天子适于诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝天子，曰述职；述职者，述其所职也，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之”（“巡守”指天子巡视诸侯管辖的地区；“述职”指诸侯觐见天子。目的：维护周王的统治地位。）分封制也是一种分级立宗制，不仅仅是周天子分封诸侯，诸侯在其封地内也要进行分封，封其子孙或其他贵族为卿大夫，给予一定的土地；卿大夫在其封地内也要分封，封其后代为士，分给采邑；士以下不再分封。特点：层层分封，等级森严实质：西周国家政权的组织形式：“王畿”由周王直辖，王畿以外的广大地区建立诸侯国统治，而周天子是天下诸侯的“共主”。设问：当周天子把同姓王室贵族、立功的异姓贵族和先代贵族的后裔分封到各地做诸侯以后，他们到底起到什么作用？是否真如周天子所想，巩固统治，扩大疆域？影响（积极方面）：加强了周天子对地方的统治，使西周政权在全国范围内建立起来，加上礼乐制度的制定，协调了贵族中的等级关系，社会得以稳定下来；中央对地方诸侯的纵向联系加强。因此，从强化中央控制能力和促进地方之间的联系两方面来看，西周分封制在历史上是有积极意义的。3 西周后期分封制的破坏（消极作用导致）分封制中封国是世袭的，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力，有相对的独立性。这就使得周王无法对诸侯势力进行直接地干涉和控制。随着时间的推移，生产力的发展，诸侯间力量的发展与差距越来越大，出现了一些力量强大的诸侯国。西周后期，王室衰微，礼崩乐坏，逐渐失去了“天下共主”的地位，不仅不能再对诸侯发号施令，反而在政治上、经济上越来越依赖于强大的诸侯。春秋战国时期，强大起来的诸侯国开始“挟天子以令诸侯”，争霸中原。社会的发展变化冲击着旧有的政治制度。设问：在分封制下，为什么分封的主体是同姓王室贵族？同姓王室贵族和周王的关系最亲。他们之间是有血缘关系的。而血缘关系的亲疏对周朝同姓贵族政治地位的高低，有着十分重要的影响。实际上，西周以血缘关系为纽带形成的亲疏不同的家族结构，构成了当时另一个重要的政治制度宗法制，它与分封制密切相关。三、 血缘关系维系的宗法制宗法制的含义：简单说即宗族的法规。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定宗族内庶嫡系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终保证王权的稳定。1 宗法制的主要内容及其特点中国古代的早期国家，是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会，最基本社会关系就是血缘关系。这种社会结构在国家诞生以后被较为完整地保留了下来。因此夏商周三代是一种部族国家，其政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它是用规定宗族内的地位，以保证王权的稳定。宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。宗法制的核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。天子、诸侯、卿大夫的法定继承人首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡长子年长，也不能作为继承者，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”前者是针对嫡子而言，后者是针对众子而言。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去作诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继承封号，其余诸子分封为士。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。分封制下又有大宗和小宗之分，大宗和小宗是相对而言的。宗法制只适应于同姓贵族之间，与异姓贵族间的关系则以婚姻为纽带联结起来。周代有“同姓不婚”的约束，姬姓贵族娶妻应娶异姓贵族的女子，而异姓贵族娶妻也多在姬姓贵族女子中寻找。姬姓贵族与异姓贵族互为姻亲的密切关系，是宗法制的重要补充。内容：嫡长子继承制，余子分封；庞大的宗族网；与分封制互为表里（其中嫡长子继承制是最大的特点）2 宗法制的深远影响宗法制即宗族法规，是一种权力继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纠纷。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族集团内部的稳定与团结，加强了分封制形成的统治秩序。世袭制、宗法制和分封制一起，构成了夏、商、西周时期政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。如何理解“宗法制与分封制互为表里”：分封制是西周国家政权的组织形式（政体），建立在宗法制基础上的分封制带有“家天下”的色彩，“国”乃是“家”的大而化之。从政权角度说，周王是最高统治者，是天下诸侯的“周天子”，是君臣关系；从宗族角度说，周王是姬姓宗族的大家长，与诸侯是兄弟关系或父辈与子侄关系。（三）课堂小结：在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。早期国家制度以宗法制为核心，用分封制为治理国家的基本形式，用世卿世禄制为选拔官吏的基本方式。宗法制通过血缘关系的亲疏，规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治。它们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会秩序正常运转。四、知识与能力巩固（一）单项选择题1商朝时，负责占卜祭祀和记录王朝大事的官员是A相、卿、师 B卜、祝、史 C相、师、卜 D师、卜、史2孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也。”这句话所表达的主要意思是A夏商的制度区别很大 B夏商的制度有继承关系C商周的制度区别很大 D商周的制度有继承关系3史书中记载的“封建亲戚，以蕃屏周”所反映的是A封建制度的建立 B实行分封制 C行省制度的实行 D推行郡县制4在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是A周王 B鲁国国君 C卿大夫 D士5周初实行分封的主要目的是A排除异性贵族 B削弱功臣、贵族的权力 C巩固统治 D掠夺地方百姓6说文解字载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是A血缘 B地域 C信仰 D出身7西周宗法制下，在诸侯领地内，除嫡长子继承王位外，其他各子称为A侯 B伯 C卿大夫 D士8西周宗法制的最大特点是A与分封制互为表里 B小宗必须服从大宗 C嫡长子继承制 D宗族内分大宗和小宗答案：（一）BDBBCACC五、教学后记：1就“夏朝是如何建立的？”这一问题，学生一般都能说出“大禹治水”的故事。当看戴冠冕的夏禹这幅插图时，学生还试图从服饰和神态两方面来说明成为夏国王的大禹。这展示了学生看问题的多角度。2王位世袭制的产生，对中国社会产生了什么影响？本题设问是上课临时让学生回答的，教师预先备课并没有考虑到，或者考虑到了，但认为学生思考有些困难，故未列入教学内容。但课堂教学中学生的回答令教师喜出望外。应该说，学生思考得也较有深度。如：王位世袭制的产生，使中国有了几千年的历史；王位世袭制取代了民主选举的禅让制，这是进步的。（教师点评：阶级社会代替原始社会是历史的进步，生产力的发展需要有与之相适应的生产关系。）3提出问题“禅让制被王位世袭制取代是历史的进步还是倒退？”，讨论较热烈，发言覆盖面也较广。4在讲到“分封制被破坏”这一内容时，教师临时设问“分封制是否有隐患？”，教学效果较好，学生能迅速反应、讨论，从而正确理解分封制为什么导致王权衰微、诸侯争霸？在此基础上，教师进一步设问“分封制的隐患以后是谁解决的？怎样解决？”从而为第2课“秦始皇加强中央集权，在地方上以郡县制代替分封制”埋下伏笔。学生的疑问：什么是九族？资料说明：族，表示亲属关系。“九族”之说最早见于书尧典：“以亲九族。”九族所指，历来说法不一，较流行的说法有两种：(1) 从自己算起，上至高祖，下至玄孙，称之谓九族，具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。史载燕王朱棣（明成祖）率兵入京师，夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书。方孝孺不听，被杀害。当时受株连而遇害的达847人，就是灭九族的。灭九族时，对已死去的要劈棺鞭尸。（2）指异姓亲族，即父族四（自己本族四代），母族三（母亲同族三代），妻族二(妻子同族二代)，这样合起来共九族。