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高中历史 第1课《夏商制度与西周封建》课件1 岳麓版必修1

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高中历史 第1课《夏商制度与西周封建》课件1 岳麓版必修1

第第1课课 夏商制度与西周封建夏商制度与西周封建一、夏商两代的政治制度一、夏商两代的政治制度时间:1、夏代政治制度及其特点夏代政治制度及其特点约公元前2070年地位:古代中国第一个国家政权制度: 公共权力 公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。特点: 出现王位世袭制;保留了氏族社会的特点。2、商代政治制度及其特点商代政治制度及其特点时间:约公元前1600年制度:内外服制度特点: A.商王在不同程度上具有支配内附与外服的实际权力。B.商王对附属国的控制力是有限的。 C.商王通过垄断神权以强化主权。武王武王 西周的建立西周的建立二、封邦建国二、封邦建国前前10461046年,年,武王伐纣,武王伐纣,灭了殷商,灭了殷商,建立周朝,建立周朝,定都镐京,定都镐京,史称西周。史称西周。陕西扶风境内的周原遗址陕西扶风境内的周原遗址 姜尚,又姜尚,又称吕尚,字尚父,称吕尚,字尚父,一说字子牙,周一说字子牙,周代齐国的始祖,代齐国的始祖,西周初年官太师西周初年官太师(武官名),又(武官名),又称师尚父。他辅称师尚父。他辅佐武王灭商有功,佐武王灭商有功,后封于齐。后封于齐。姜尚姜尚 有利于有利于稳定当时的政治秩序、扩大统治稳定当时的政治秩序、扩大统治疆域;疆域;贵族集团贵族集团形成严密的等级集团。形成严密的等级集团。 1 1、含义:、含义:又称封邦建国,是周王室将土地连同又称封邦建国,是周王室将土地连同 土地上的人封赐给臣下,广建子国,土地上的人封赐给臣下,广建子国,用以拱卫周王室。用以拱卫周王室。2 2、范围:、范围:同姓贵族(主体)、功臣、先代贵族等同姓贵族(主体)、功臣、先代贵族等3 3、内容:、内容:周王周王分封土地、人民、物资、武装等;分封土地、人民、物资、武装等;诸侯诸侯服从命令,镇守疆土,随从作战,服从命令,镇守疆土,随从作战,纳贡并定期朝觐;纳贡并定期朝觐;诸侯诸侯对下属继续分对下属继续分封封 4、作用:、作用:5、局限:、局限: 诸侯国日益强大,威胁了周朝的统治。诸侯国日益强大,威胁了周朝的统治。三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度1、目的:目的:2、内容:、内容:核心内容:核心内容:嫡长子嫡长子继承制继承制 确立严格的大宗、小宗体系,小宗服从大宗确立严格的大宗、小宗体系,小宗服从大宗大宗是土地、财产和权力的主要继承者,有大宗是土地、财产和权力的主要继承者,有主祭祖先的特权主祭祖先的特权解决贵族之间的权力、财产和土地解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾继承上的矛盾3、作用:、作用:确立了一整套土地、财产和政治地位的分配确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,有利于凝聚宗族,防止内部纷争。与继承制度,有利于凝聚宗族,防止内部纷争。世卿世禄,巩固分封,强化王权,家国一体。世卿世禄,巩固分封,强化王权,家国一体。4、评价:、评价:积极方面:作用积极方面:作用 消极方面:宗法血缘关系不能从根本上保证中消极方面:宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制效果必然减弱。效果必然减弱。周礼周礼书影书影 礼礼泛指宗法等级制度的各泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节;种典章、规则、礼节;乐乐指指音乐、舞蹈、歌咏等。它是音乐、舞蹈、歌咏等。它是由周公制定的。由周公制定的。礼的意义礼的意义在在于使贵贱有等,各安其分;于使贵贱有等,各安其分;乐的作用乐的作用在于上下在于上下和同和同。不同等级、身份的人要遵循不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度,但可以共不同的礼乐制度,但可以共同欣赏,以使上下同欣赏,以使上下“和同和同”。1、以血缘关系为纽带、以血缘关系为纽带2、带有部落联盟的遗存、带有部落联盟的遗存一、分封制将亲族、功臣、先代贵族分封各地,建立侯国,扩一、分封制将亲族、功臣、先代贵族分封各地,建立侯国,扩大了周朝的统治区域。大了周朝的统治区域。二、宗法制是与分封制糅合一起的以血缘、姻亲为纽带的政治二、宗法制是与分封制糅合一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,核心是嫡长子继承制。宗法和政权实际合二为一。制度,核心是嫡长子继承制。宗法和政权实际合二为一。三、周公制定礼乐制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,三、周公制定礼乐制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,维系宗法分封制度。分封制、宗法制和礼乐制度,三者互为维系宗法分封制度。分封制、宗法制和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,巩固周统治,反映了周政治制度的成熟。表里,紧密相连,巩固周统治,反映了周政治制度的成熟。夏启夏启二里头夏朝宫殿复原图二里头夏朝宫殿复原图 (河南洛阳偃师)(河南洛阳偃师)成汤成汤 商朝建立商朝建立 伊尹伊尹辅佐成汤建立辅佐成汤建立商朝的功臣。商朝的功臣。 一、一、“服服”就是服事王室的意思,即需就是服事王室的意思,即需要定期向商王贡纳,负担劳役,奉命征要定期向商王贡纳,负担劳役,奉命征伐。伐。二、内服,指王畿,商王直接统治商族二、内服,指王畿,商王直接统治商族活动区域;外服是附属国管辖的地区。活动区域;外服是附属国管辖的地区。三、臣服只是在商王强大的军事胁迫下三、臣服只是在商王强大的军事胁迫下结成的一种臣属关系(有限控制力)结成的一种臣属关系(有限控制力) 商商 逢逢土方土方鬼方鬼方臣服臣服并立并立内服内服外服外服周周 商代的附属国只是在商王商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成强大的军事征服下才与之结成臣属关系,它的服从与否是随臣属关系,它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的,着中央力量的强弱而变化的,所以商王还不得不依靠垄断神所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权,以此加强控制权来强化王权,以此加强控制附属国的能力。附属国的能力。 商商 巫师立像巫师立像(四川广汉三星堆遗址出土)(四川广汉三星堆遗址出土) 商人祭祀的对象商人祭祀的对象包括祖先与自然神包括祖先与自然神(天帝、日、风、雨、(天帝、日、风、雨、社、山、川),尤以社、山、川),尤以祖先的祭祀最为频繁。祖先的祭祀最为频繁。祭祀时多用牛、羊、祭祀时多用牛、羊、猪、犬为祭品,卜问猪、犬为祭品,卜问祭祀祖先要用五牛或祭祀祖先要用五牛或是三牛。是三牛。 殷商时期占殷商时期占卜用的龟甲卜用的龟甲甲骨文卜辞甲骨文卜辞 商代,河南安阳殷墟商代,河南安阳殷墟王陵区祭祀坑中的无头奴王陵区祭祀坑中的无头奴隶遗骨。隶遗骨。 商代,河南安阳殷商代,河南安阳殷墟后岗墓葬区祭祀坑中的墟后岗墓葬区祭祀坑中的奴隶遗骨。奴隶遗骨。庶民庶民士士卿大夫诸侯得田而耕,缴税缴税、服役天子管管辖国辖国邑邑管管辖辖食邑食邑服服务务,食,食禄禄公公侯侯伯伯子子男男天子统天子统治天下,治天下,管管辖辖王畿王畿。周周代代分分封封制制度度奴隶奴隶天子把土地天子把土地连连同土地上同土地上的人民分封的人民分封给诸给诸侯,建侯,建立立国国家家。诸侯等可以如。诸侯等可以如法炮制。法炮制。做做包青天做做包青天 一个官员生前娶了一位妻子,为一个官员生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,然后他再娶了一个他生了一个女儿,然后他再娶了一个妾氏,为他生了大儿子,此后妻子又妾氏,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子,结果这官员不为他生了一个小儿子,结果这官员不幸殉职,于是他的两个儿子幸殉职,于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业,都想取得他的爵位和家业,请问应该判给谁?请问应该判给谁? 表示其余嫡子表示其余嫡子及庶子等降一及庶子等降一级级 长子长子以嫡长子继承制为核心的宗法制以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子长子长子长子长子长子封建与宗法制封建与宗法制关系图关系图习习 题题 1 1、 据史书记载,奄国曾随武庚叛周,平叛后,成据史书记载,奄国曾随武庚叛周,平叛后,成王封周公长子伯禽于奄国称鲁,并辖王封周公长子伯禽于奄国称鲁,并辖“殷民六族殷民六族”。“殷民殷民”指:指:A A夏人后裔夏人后裔 B B商代遗民商代遗民 C C周朝百姓周朝百姓 D D少数民族少数民族 2 2、 西周分封制的积极作用主要表现在:西周分封制的积极作用主要表现在:A A扩大了奴隶制的规模扩大了奴隶制的规模 B B促进了西周经济的发展促进了西周经济的发展 C C巩固并扩大了西周王权统治巩固并扩大了西周王权统治 D D避免了诸侯国势力的增长避免了诸侯国势力的增长 3 3、在西周的封国鲁国的宗法体系中,处于大宗地位、在西周的封国鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是:的是: A A周王周王 B B鲁国国君鲁国国君 C C卿大夫卿大夫 D D士士 4 4、通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。、通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟大宗能率小宗,小宗能率群弟”,按宗法制的规定,按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是下列在相关范围内一定能成为大宗的是:1 1)周王室)周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2)周王室)周王室周周王嫡长子、嫡长孙王嫡长子、嫡长孙3 3)诸侯国)诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙诸侯嫡长子、嫡长孙 4 4)卿大夫封地)卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙卿大夫嫡长子、嫡长孙 A 1234 B 123 C 234 D 23A 1234 B 123 C 234 D 235 5、西周的封国与商代的附属国本质的区别是、西周的封国与商代的附属国本质的区别是A A、宗法制、宗法制 B B、支配与被支配的关系、支配与被支配的关系C C、共主制、共主制 D D、内服与外服制度、内服与外服制度6 6、下列制度中,对我国社会影响最深远的是、下列制度中,对我国社会影响最深远的是A A、宗法制、宗法制 B B、分封制、分封制C C、礼乐制、礼乐制 D D、 井田制井田制

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