关于知足的话题作文议论文

关于知足的话题作文议论文 以知足为话题的议论文篇1张爱玲曾经说过：“出名要趁早。”可又为什么呢，长大出名就不好了吗?不是的，是因为人的那份野心，那份追求。知足未必常乐，追逐才是给我们带来精神动力的源泉。知足未必常乐，是因为个人未来。日本著名作家曾写下我的百分百女孩，那是使他成名的一个关键点。但是谁可曾想过，他的第一部作品且听风吟是在完全没接触过写作的情况下，每天清晨四点起来锻炼自己。为了养成写作的习惯，他甚至还跑马拉松，最后还得了马拉松冠军。这是村上，这个与诺贝尔奖擦肩而过的作家。他写作是业余，是为了提高个人情操，但他也没有知足常乐。写作业好，知足不常乐，因为他要做到更好，要为了自己，为了自己的未来。知足未必常乐，是因为文化情操。林徽因曾面对饥荒，面对重病，面对死亡，但她能面对着雪白的墙壁，眼神坚定地写下中国建筑史，她从不会满足于有一个好家世，好丈夫，好儿子，而是不断地与自己作斗争。爬到楼层顶修复建筑也好，不顾梁思成劝阻，一边咳嗽，一边写作也好，都是不知足常乐。因为她懂得，只有挑战自己，战胜自己，才是最大的乐趣。不仅是林徽因，梵高也是这样，史铁生也是这样。这些著名人物不就在告诉我们，知足未必常乐吗?知足未必常乐，是因为家国情怀。竺可桢放弃了在美国优越的气候研究条件，在听闻祖国需要后毅然回国，他完全可以知足自己的成就，知足祖国的独立，但是他没有。如果让他袖手旁观祖国的挣扎生死，满足于自己，他会快乐吗?可想而知，不会的。今人如此，古人又何曾少呢?李白诗仙的名号也让许多人艳羡，但何曾看他曾满足过自己的现状?独坐敬亭山中他感慨自己的命运，感慨家国的情怀。他担心国家，希望自己受到重用，而不仅仅在“花间一壶酒，独酌无相亲”，不仅仅是“举杯邀明月，对饮成三人”。知足常乐是好事，但我们都知道，古往今来所有有志气有成就的人，以不知足常乐。知足未必常乐，我们只有拥有属于我们的野心，属于我们的追求，我们的大志，才能让心底之花，向阳而生。以知足为话题的议论文篇2曾经有位盲人说：“和失聪的人相比，我能听见雨声;和哑巴相比，我能唱歌;和没有双脚的人相比，我能走过天南地北。我可当真是幸福啊。”在现代社会中，有许多健全的人都不如这位盲人来的知足。他们常常会为了自己没有买到足够好看的衣服，没有赶上最后一趟班车，手机的电量开始亮红灯而烦恼着;却没有为自己还能有衣服穿，自己还能散着步感受家乡灯火，自己还能抬起头看看星空而感到快乐。曾经我有一段时间特别的自卑字不好看，人也不漂亮，成绩不好，又没有才能，真的是差劲到了极点。我的妈妈也看见我每天低着头，她有点担心，想让我看到自己的亮点，变得自信。我妈妈每天就变着法子来夸我，这让我有点受宠若惊。今天晚上我的妈妈都会对我说：“我的女儿真的很棒，比别人家的孩子省心多了。”就这样马上夸我的这条路上走得乐而不疲，慢慢的我也发现自己的亮点我会跳舞，我的声音也非常好听，我没有抽烟喝酒的恶习，也的确非常让父母省心，我告诉自己：“认识到不好就改，烦也没有什么用。”凭着这条简单粗暴的励志语，我一点一点的进步，变得优秀，变得漂亮。后面我发现自己更是幸福到了极点。楼上的学霸哥哥母亲去世，她很羡慕我有一个完整的家庭;班上的才女患有心脏病，她羡慕我有一个健康的身体;我的舅舅50多岁一事无成，他羡慕我有大把的青春。知足而常乐，这是老东西嚼烂了，但这理却嚼不烂，我们不能总盯着自己没有的东西不放，要打开眼睛认全自己，看到自己的闪光点，这样才能“常乐”。以知足为话题的议论文篇3知足是一样宝贵的心灵财富，是转忧为喜的的法宝。记得有一次在书本上看过这样的一个故事：一位国王即使家财万贯，佳丽成群，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，但他仍然不快乐，天天都是烦恼重重，因为他不知足。于是有一天，国王出去寻找快乐，他来到了一个偏僻而荒凉的小村庄，一个赤脚的农夫正哼着歌快乐地走过来，国王很不解，问：“你那么穷，连鞋子都没有，为什么还会那么的快乐呢?”农夫回答道：“曾经我因为没鞋子穿而苦恼，但后来我遇见了一个断了腿的人，我发现我根本没有理由因为没鞋子穿而烦恼。做人就应该知足常乐。”一个人要有知足的心态，才能过好每一天，与其烦恼重重，皱着眉头想自己是多么的差劲，还不如停下来回头看看，或许还会有一些意想不到的惊喜呢!知足，是一种心态，台湾著名漫画家曾说过：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子就会感谢它是大的”知足，不是没有了崇高远大的追求而一生碌碌无为，而是要懂得感恩，感谢上苍现在给予我们的一切。因为知足，所以快乐。树，因为雨的滋润而快乐，它没有期盼得到更多。正如一位哲人所说：“最幸福的似乎是那些无原因而快乐的人，他们仅仅是因为快乐而快乐。”在现实生活中，总有一些愚昧的人在努力的寻觅着昨天的快乐与未来的幸福，去往往将现在所拥有的一切都遗忘了。拥有了，却仍然不知足;得到了，依然不珍惜所拥有的一切。其实，知足常乐仅仅只是一种简单的幸福和快乐，它没有任何的束缚，也不需要任何的理由，只需要一颗简单的心。以知足为话题的议论文篇4常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都期望自己能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永久是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足;体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足;科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬;君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽但我们更明白李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适凡此种.种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。以知足为话题的议论文篇5陶渊明作诗中写到“采菊东篱下，悠然见南山”只是他被贬之后隐居山林写的。人闲逸而自在，山静穆而高远，诗人摆脱世俗束缚，在那恬美安闲的田园生活中与山峰奏响轻盈的乐章，他沉醉于其中，知足于这山水之中。但知足真的就会常乐吗?倘若只安于现状，一个劲儿在安慰自己道“没事，今天先放松吧，明天再开始努力还来得及的。”明天也这么想，后天也那么想，就这样日复一日，月复一月，年复一年，只知道知足于现状，不知积累至广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?在恶劣环境下，巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“钻燧取火化腥臊”，在石头的重压下，青苗不甘在土壤中腐烂，死亡，冲破其障碍，茁壮成长。贝壳在大海的冲击下四处游走，只因它不知足于一处，想成为一个游走四方的旅客;孩子不知足于课内知识，只因他想沉浸在渊博的书海，贪婪的吸吮着知识的香气;树木不甘于疏枝残叶，吸收着阳光的温暖与土壤的滋润，追求于枝繁叶茂的伟大理念。只有不知足于现状，才会去发展与创造!罗兰·布歇内尔，明明可以安于那新时期的社会，但他善于发现与思索，在观看电视时对其仔细观察，并提出问题“如果把电视接收器作为实验对象，它会产生什么反应?”通过实验，他发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始游戏机革命。爱迪生也不曾局限于其中，他冲破科学的重重封印，玄奘西天取经遇到九九八十一难，遇到那么多危险与阻碍，他没有退缩与放弃，不知足于取经路上，坚持不懈地走下去，最终取得真经。不知足于现状，努力拼搏奋斗，会收获意想不到的收获。若知足于那时，可能会收获满满的失望与愁苦。要以不知足的态度去实践事情，去做事情收获到更多东西，而知足于现状，并非是件好事情，毕竟一味的安于现状，会使人的上进心越来越小，直到消失，从而在不经意间，就会失去很多意想不到的东西。关于知足的话题作文议论文