欢迎来到装配图网! | 帮助中心 装配图网zhuangpeitu.com!
装配图网
ImageVerifierCode 换一换
首页 装配图网 > 资源分类 > DOC文档下载
 

传统艺术的根脉

  • 资源ID:51582768       资源大小:20KB        全文页数:9页
  • 资源格式: DOC        下载积分:15积分
快捷下载 游客一键下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载: 微信开放平台登录 支付宝登录   QQ登录   微博登录  
二维码
微信扫一扫登录
下载资源需要15积分
邮箱/手机:
温馨提示:
用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

 
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
    
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

传统艺术的根脉

传统艺术的根脉玉器教学设计第二传统艺术的根脉玉器教学目的:1、通过古代石器、玉器的发展,了解人类审美意识的萌生与发展。 2、了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响,由此对工艺美术获得初步了解。教学重点:玉在古代社会中的特殊地位和具体的应用。重点介绍“君子比德于玉”的特殊历史意义。教学难点:玉是珍贵的工艺品,学生不易直接接触到,教学中需要对古代的礼制作一些初步的介绍,从而了解玉的特殊历史含义。教学过程:一、导入在生活中或者市面上,同学们经常都能见到玉,所以玉这个概念对大家来说并不陌生,在语文词汇里也有很多关于玉的词汇,比如“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉” 、“宁为玉碎, 不为瓦全”、“玉不琢不成器” 、“金玉满堂” 、“金枝玉叶” 、“金口玉言” 、“金玉良缘” 、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中,那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼?那么玉为什么能够如此运用呢?它到底有着什么样的意义?二、新授 1、玉的定义 P8:是石之美者。 “美”字不止外在美,还带内在之美,给人感受之美。玉器在人们心目中有两种不同的审美追求: 一是突出玉的天然美。如文的 “大圭不琢” ,圭:是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。它没有经过繁琐的磨制, 保持着玉石本身的那种天然美。 所以有“大圭不琢,美其质也”的这种说法。另一种是追求华丽之美。就是将玉石经过加工磨制,使之更加华丽秀美。2、玉的历史及其重要意义。中国是世界上用玉最早的,有“玉石之国”的美誉。可见玉在中国很早以前就已经诞生。文 P。旧石器时代,是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段,玉就是旧石器时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬,色彩与光泽漂亮,让人看了有一种愉悦的感觉,然后就把这些石头区分开来,把“石之美者”称为“玉” ,起先是把玉作为装饰品或祭祀神灵的礼器,后来在磨制过程中,对于玉的审美逐渐超出实用目的,使玉成为“财富、权威和精神”的象征,甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。如:东周、西汉时期提出的“君子比德于玉”。P7孔子曰:“昔者君子比德于玉焉。 温润而泽, 仁也。慎密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如坠,礼也。叩之其声,清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达, 德也。天下莫不贵者, 道也。”许慎(说文解字)中有:“玉乃石之美者, 有五德:润泽以温, 仁也。鲤理自外,可以知中,义也。其声舒扬远闻,智也,不挠而折,勇也。廉而不技, 洁也。”解释:“润泽以温, 仁之方也” 温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心;“鳃理自外,可以知中,义之方也”玉有较高的透明度,从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心;“其声舒扬, 博以远闻, 智之方也” 如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周的人;“不挠而折,勇之方也”具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气;“锐廉而不忮, 洁之方也” 有断口但边缘却不锋利,表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。春秋齐国国相管仲曰玉有“九德” :温润以泽,仁也;邻以理者,智也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯而不杀,辞也。从上面这些文字可以看出 , 不管是九德、十一德还是五德,主要的精神内涵是“仁、义、礼、智、信”。解释:三纲五常,三从四德的意义。 “三纲” 是指“君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、 规范君臣、 父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 “三从” 是指:女子未嫁从父, 既嫁从夫, 夫死从子。 “四德” 是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼, 不要轻浮随便, )、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节) 。虽说三纲五常三从四德是封建社会的一套,但对于规范当代社会人伦道德仍然有着重要的作用。玉在古代就赋予这样的一种重要意义,所以说“君子比德于玉” 。 3、玉的种类 P8 玉分为硬玉(硅酸钠铝) :专指翡翠和软玉(硅酸钙锰):透闪石和阳起石组成的材料。4、总结:先民们把玉从石头中区分开来,是人类审美认识上的一个重要发展, 同时也是人类对物质材料的体形、 质感、色彩,以及对称、秩序感等造型规律的认识与掌握。玉在旧石器时代已经产生, P 新石器时代推上第一个高峰时期,夏商周时期与青铜器一样成为权利和神权的象征。附:工艺美术图案设计的几条普遍法则: 1、对称与平衡2、稳妥与比例3、反复与节奏4、对比与调和、统觉与错觉

注意事项

本文(传统艺术的根脉)为本站会员(daj****de)主动上传,装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网(点击联系客服),我们立即给予删除!

温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!