西方文论第八章

第八章 浪漫主义（18世纪末至19世纪三四十年代）一、文学的目的：抒发情感 一切好诗都是强烈情感的自然流露。 诗的目的是在真理，不是个别的和局部的真理，而是普遍的和有效的真理；这种真理不是以外在的证据作依靠，而是凭借热情深入人心；这种真理就是它自身的证据，给予它所呈诉的法庭以承认和信赖，而又从这个法庭得到承认和信赖。 华兹华斯抒情歌谣集序言（这种与思想相平衡的感情理论，揭示了诗与哲学、历史、科学在传播真理方式上的本质区别）抒情歌谣集序言标志着西方文学思潮从古典主义到浪漫主义、文学理论从摹仿说到表现说的重大历史转折。二、文学表现方法 文学题材：选择日常生活特别是田园生活 从宫廷转向民间，从城市转向山乡湖畔。这是对资本主义异化文明的有力批判和对人类自然而纯真感情的热情呼唤，寄希望于发扬人的自然本性来医治社会创伤。 文学语言：人们真正使用的日常语言三、创作主体1 “天才”说。 诗是诗的天才的特产。 柯勒律治 2 想象是浪漫主义创作的根本动力。 诗是想象的表现。 雪莱3“消极能力”说（济慈） 优秀作家“能够处于含糊不定、神秘疑问之中，而没有必要带着急躁心情，去追寻事实和道理”。（思考：“消极能力”说与中国“虚静”说的同与异）四、文学的自由主义原则1 表现滑稽丑怪的自由雨果的序言： 丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共对比：古典主义强调表现优美崇高，排斥滑稽丑怪2 对三一律的批判五、浪漫主义与启蒙主义之别（实际也是浪漫主义与西方主流传统的根本差异）浪漫主义启蒙主义世界观世界无限、无止境，支配其间的是神秘的灵感世界可分析、可预测，支配因素是启蒙理性对人的肯定方式人的基本价值在于想象、意志、情感的深度、艺术的创造力和自我表现强调人的理性、理解和利用自然规律的能力人与自然的关系自然是“精神的容器”，追求认识过程的暗示性自然是观察、认识、控制的对象，追求认识结果的明晰性总的特征内省/感性经验外观/理性经验