杜威的“五步教学思想”述评

杜威的“教学五步”思想述评杜威关于教学步骤的提出是根据他对人的“思维”发展阶段提出的。在我们怎样思维(How we Think)一书中，依据经验论，杜威论述了“思维”的重要作用。他指出，人处于任何一种情境都会产生一个个疑难问题，它们会触发人的思维活动，从而去想法解决疑难，获得经验(知识)。他说：“思维起于直接经验的情境。”他也把思维称为“反省”或“反思”，即对所产生的疑难结合自己已有的经验进行反复的观察、思考、设问、推理等等思想活动的过程，这种反省思维过程也是使经验不断改造的过程。他说：“反省思维的功能，在于将经验到的模糊、疑难、矛盾和某种纷乱的情境，转化为清晰、连贯、确定和和谐的情境。”也就是说，在反省前，处于迷惑、困难与纷乱中，这时提出疑问，并通过思维来解答疑问；而在反省后，则得到“一种制胜、满足和愉快的直接经验”。思维在这前、后之间按照一定的步骤发展进行。杜威提出思维的五个步骤，他也称之为“反省思维的五个形态”。这就是；在情境中感觉到要解决某种问题的暗示；明确要解决的疑问是什么；提出解决问题的假设；推断所定假设的内在涵义；在行动中校验假设，从而解决疑难，取得直接经验。杜威所说的思维，并不是指对客观世界的感性知识进行理性概括的认识过程而只是有机体适应环境、解决疑难时的一种行为。他说；“思维是用来控制环境的工具，这是通过行动完成的一种控制。”杜威不承认科学理论指导下的社会实践，也不承认前人实践的理论成果，他只要求在个人活动中展开思维，在思维中取得个人的直接经验。他把这种认识引用于教学方法，提出教学的过程乃是培养“思维的习惯”的过程。把他提出的思维的五个步骤在教学过程中展开，就形成他所提出的教学的五步骤。在民本主义与教育中，他论述了教学过程中五个步骤的具体要求。他指出：“教学法的要素和思维的要素是相同的。这些要素就是：第一，学生要有一个真实的经验的情境要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，做为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开他所想出的解决问题的方法；第五，他要有机会通过应用来检验他的想法，使这些想法意义明确，并且让他自己去发现它们是否有效”。这是一种“从做中学”的教学步骤，在“做”中思维，通过思维提出和解决问题，在“做”中验证所获经验的有效性，杜威批评说，传统教学之失败的根本原因，即在于不能在教学过程中给学生以“引起思维”的情境，不让学生从事主动的活动，而只让他们被动地死读书本知识。杜威要求教学方法中要使学生能动地活动，积极地思考，并重视学生的兴趣与需要等等都是合理的。为现代教学理论中重视“发现法“教学方法的研究打下始基，应该说这是对教学论改革的一个积极的贡献。与以赫尔巴特为代表的传统教育学相比，杜威强调了儿童的兴趣、爱好、本能和能量，解决了学生如何学的问题。提出了教育的三大革命，即：由教材中心向经验中心转移，由教师中心向儿童中心转移，由课堂中心向活动中心转移。这些都是杜威教学五步法的积极的方面。杜威的实用主义教学理论作为我国新课程改革理论基础之一，也日益受到人们的重视。尤其是在如何实现新课程改革的有效性方面，他的“五步教学法”提供了许多值得借鉴的内容。如在平时教学中看到的探究式学习，分组模式的教学等都有杜威“五步教学法”的影子。而1、创设学习情境，激发学生的求知欲；2、发现问题，步步深入；3、占有资料，加深认识；4、提出假设；5、检验想法这样的课堂教学流程几乎成了新课改中课堂教学的标准模板。但他从经验论出发把整个教学过程完全建立在学生的带有盲目、摸索性的“做”的基础上的观点则是不科学的，也并不符合教与学的规律。不是所有的学科、所有的知识都适合运用其“五步教学法”来进行教学。并且杜威的“五步教学法”不易给学生形成系统的知识，而且课堂教学中对于教师的要求也较高，如需要教师有渊博而熟练的知识和观察技巧、较高的专业技能，需要教师充分的备课，需要具有相应的教学设备等。