长城谣（上课版）

席慕蓉：席慕蓉：1943年出生，年出生，蒙蒙古族古族女诗人。女诗人。她是她是蒙古蒙古族族王族之后，出生于四王族之后，出生于四川，川，13岁时在日记里写岁时在日记里写诗，诗，14岁入岁入台北台北师范艺师范艺术科，后又入术科，后又入台湾台湾师范师范大学艺术系。大学艺术系。1964年入年入比利时布鲁塞尔皇家艺比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画，毕业术学院专攻油画，毕业后任后任台湾台湾新竹师专美术新竹师专美术科副教授。科副教授。 1981年出版年出版第一部诗集第一部诗集七里香七里香，一年内再版七次。席慕，一年内再版七次。席慕容诗多写容诗多写爱情爱情、人生人生、乡愁乡愁，清新易懂，使其拥，清新易懂，使其拥有大量的读者。有大量的读者。自读品味自读品味要求要求:1、读准字音、重音和节奏。、读准字音、重音和节奏。2、体会诗歌抒发的感情。、体会诗歌抒发的感情。 尽管尽管/ /城上城下城上城下/ /争战了一部历史争战了一部历史 尽管尽管/ /夺了焉支夺了焉支/ /又还了焉支又还了焉支 多少个隘口多少个隘口/ /有多少次的悲欢啊有多少次的悲欢啊 你你/ /永远是个永远是个/ /无情的建筑无情的建筑 蹲踞在蹲踞在/ /荒莽的山巅荒莽的山巅 冷眼冷眼/ /看人间恩怨看人间恩怨 为什么唱你时为什么唱你时/ /总不能成声总不能成声写你写你/ /不能成篇不能成篇而一提起你而一提起你/ /便有烈火焚起便有烈火焚起火中火中/ /有你有你/ /万里的躯体万里的躯体有你有你/ /千年的面容千年的面容有你的云有你的云 你的树你的树 你的风你的风敕勒川敕勒川 阴山下阴山下今宵月色今宵月色/ /应如水应如水而而黄河黄河/ /今夜今夜/ /仍然要从你身旁仍然要从你身旁/ /流过流过流进我流进我/ /不眠不眠的梦中的梦中缓慢 低回 凄清对故乡和长城的遐想月色如水黄河入梦思乡之情思乡之情正音正字正音正字： 焉支焉支 隘口隘口 蹲踞 荒莽荒莽 山巅山巅 焚起焚起 敕勒敕勒.ynijmngdinfnch9尽管/城上城下/争战了一部历史 尽管/夺了焉支/又还了焉支 多少个隘口/有多少次的悲欢啊 你/永远是个/无情的建筑 蹲踞在/荒莽的山巅 冷眼/看人间恩怨 作者从作者从历史历史的角度出发，抒写一部浩浩荡荡的的角度出发，抒写一部浩浩荡荡的长城史，两千多年的争战和杀伐，历尽沧桑，长城史，两千多年的争战和杀伐，历尽沧桑，长城长城见证见证人世间的悲欢离合。人世间的悲欢离合。“无情无情” ：指面对历史的指面对历史的变迁、争战，长城依然变迁、争战，长城依然屹立不动，成为历史的屹立不动，成为历史的见证！见证！思考思考“无情无情”、“蹲踞蹲踞”、“冷眼冷眼”的深刻含义是什么的深刻含义是什么？蹲踞：蹲踞：突出了长城的突出了长城的雄伟的姿态！雄伟的姿态！冷眼：冷眼：长城冷静地对待长城冷静地对待面对人世间的一切是非、面对人世间的一切是非、成败、荣辱！成败、荣辱！为什么为什么唱唱你时你时总总不能成声不能成声写你写你不能成篇不能成篇而而一一提起你提起你便便有烈火焚起有烈火焚起火中有你万里的躯体火中有你万里的躯体有你千年的面容有你千年的面容有你的云有你的云 你的树你的树 你的风你的风抒发依恋和赞美之情抒发依恋和赞美之情“总总” 字字突出日夜牵挂故乡突出日夜牵挂故乡！“一一”和和“便便”：再次地突出心：再次地突出心系长城，魂牵梦绕，挥之不去系长城，魂牵梦绕，挥之不去的感情！的感情！长城在作者心中：长城在作者心中：已成为中华民族的像征了！一已成为中华民族的像征了！一部长城史也就是一部中华民族苦难的史，也像征部长城史也就是一部中华民族苦难的史，也像征着中华民族的博大精深的文化遗产！着中华民族的博大精深的文化遗产！A A、“敕勒川、阴山下敕勒川、阴山下”出于哪首诗出于哪首诗? ?它与作者有何关系它与作者有何关系, ,与长城、黄河又有何关系与长城、黄河又有何关系? ? 敕勒川敕勒川；敕勒川是作者的故乡。；敕勒川是作者的故乡。B B、这首诗的主体意象是长城，而诗歌中为什么写到、这首诗的主体意象是长城，而诗歌中为什么写到了黄河了黄河? “? “流进我不眠的梦中流进我不眠的梦中”一句一句, ,既是既是“梦中梦中”又为什么是又为什么是“不眠不眠”？说说你的理解。？说说你的理解。 黄河与长城同为中华民族的象征黄河与长城同为中华民族的象征。诗人。诗人渴望在梦里回故乡渴望在梦里回故乡, ,可是浓浓的乡愁让她难可是浓浓的乡愁让她难以入睡以入睡 。敕勒川敕勒川 阴山下阴山下今宵月色今宵月色/应如水应如水而而黄河黄河/今夜今夜/仍然要从你身旁仍然要从你身旁/流过流过流进我流进我/不眠不眠的梦中的梦中身居他乡，心系故国，身居他乡，心系故国，好梦难圆，夜不能寐。好梦难圆，夜不能寐。借梦境深刻表达出作借梦境深刻表达出作者对故乡的者对故乡的思念思念之情！之情！想像故乡的夜景想像故乡的夜景长城的形象：冷眼无情蹲踞拟人手法拟人手法历史见证长城长城是中华民族的象征，也是诗人寄托乡愁乡思是中华民族的象征，也是诗人寄托乡愁乡思的意象。除此之外，请举出中华民族的象征体。的意象。除此之外，请举出中华民族的象征体。黄河黄河本诗所采用的手法：本诗所采用的手法：咏物抒情咏物抒情长江长江泰山泰山黄山黄山小结小结梦回长城梦回长城难以成眠，梦回故乡难以成眠，梦回故乡心系故国心系故国思恋故乡思恋故乡这是一首咏物抒怀，反观历史的抒情诗。这是一首咏物抒怀，反观历史的抒情诗。诗人诗人借长城抒发了对故乡，对祖国的思借长城抒发了对故乡，对祖国的思念之情，同时也有对历史的反观念之情，同时也有对历史的反观，全诗，全诗意境悠远，感情真挚，语言质朴。意境悠远，感情真挚，语言质朴。刻画长城刻画长城历史见证，历经沧桑历史见证，历经沧桑依恋长城依恋长城唱不成声，写不成篇唱不成声，写不成篇 乡愁乡愁 席慕容席慕容故乡的歌是一支清远的笛故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离仿佛雾里的挥手别离离别后离别后乡愁是一棵没有年轮的树乡愁是一棵没有年轮的树永不老去永不老去阅读乡愁阅读乡愁,思考思考:(1)与与都抒发了怎都抒发了怎样的思想感情样的思想感情?(2)两首诗两首诗分别借助了什么意象来分别借助了什么意象来抒发作者的思想感情抒发作者的思想感情?拓展延伸拓展延伸: