2019-2020年高三年级第二次调研考试语文.doc

2019-2020年高三年级第二次调研考试语文xx.5本试卷共六道大题，21小题，总分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答卷前，考生首先检查答题卡是否整洁无缺损，监考教师分发的考生信息条形码是否正确；之后务必用0.5毫米黑色字迹答字笔在答题卡指定位置填写自己的学校、姓名和考生号，同时，将监考教师发放的条形码正向准确粘巾在答题卡的贴条形码区，请保持条形码整洁、不污损。2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。不按要求填涂的，答案无效。3非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，请注意每题答案空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回。一、（9分）1下列词语中加点字的注音全部正确的一组是（3分）（ ）A市侩ku 跻身j 僧多粥少sng 含英咀华jB粘贴zhn 庇护b 横行无忌hng 载歌载舞ziC逮捕di 逊色xn 谁主沉浮f 相机行事xingD缄默jin 唆使su 心潮澎湃bi 混淆黑白xio2下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（3分）（ ）A从上海坐两个小时的车就可以到嘉兴，再坐一个小时的船就可以到乌镇。到了乌镇， 你会发现，这里依旧充斥着江南水乡的古老韵味。B随着深圳“申大”的成功，大运会承办地区龙岗区的房价一路飙升。拔出萝卜带出 泥，今年一季度整个深圳楼盘均价也随之上涨了12.5%。C即使本届奥运会门票样式设计尚未确定，但官方票务人士介绍，今年6月30日前不 申购，开、闭幕式门票将会很难买到。D潘基文“笑到最后”的整个过程并不真如媒体所说那样顺风顺水，事实上，联合国 内部充满着对话、沟通甚至交易和较量。3下列各句中没有语病的一句是（3分）（ ）A据近几年的考古发现，深圳迄今已有6000年的历史。目前已查明，深圳有文化遗址 103处，古墓葬234处，古建筑68处，有历史纪念意义的陈迹97处。B新华网华盛顿4月15日电：世界银行18日公布一项计划，目的是旨在帮助发展中国家追讨被腐败官员转移到境外的非法资产。C诺贝尔和平奖今年首次奖给了向贫穷开战的机构和向贫穷开战的人孟加拉国乡村银行及其创办人穆罕默德尤努斯，以表彰其“从社会底层推动经济和社会发展的努力。”D备受关注的手机单向收费问题在广东省率先得以实行，各种有利于手机使用者的政策也相继出台。二、（33分）阅读下面的文言文，完成47题。上梅直讲书苏轼轼每读诗至鸱鸮，读书至君 ，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虚，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫难容；虽然不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅妥者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风。而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。敬其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁。” 执事满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎其道也轼愿与闻焉！（选自苏轼文集卷四十八）【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A回，使尔多财，吾为尔宰宰：掌管B而又有梅公者，从之游游：出游C非左右为之先容容：介绍，推荐D从车骑数十人从：带领5对下列句子中加点词语意义和用法判断正确的一项是（3分）（ ） （1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此 （2）使闾巷小民，聚观而赞叹之 （3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲 （4）皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！A（1）和（2）相同，（3）和（4）不同B（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同C（1）和（2）不同，（3）和（4）相同D（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同6下列不能表明苏轼快乐观的一项是（3分）（ ）A而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！B而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。C苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚视而赞叹之。D有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，作者在信中畅谈了士遇知己的快乐，也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。B苏轼在这封信中用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这样写，表明他对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。C苏轼在写这封信中认为周公的富贵实在比不上孔子的贫贱，因为周公的心思连召公这样的贤人和管叔、蔡叔这样的亲属都不能够了解。D苏轼在这封信中认为人不能追求富贵，也不能守着贫贱，如果让自己成为贤人，那就十分快乐了。8翻译和断句。（8分） （1）用“/”给本文最后一段划线的文字断句。（3分）执 事 满 天 下 而 位 不 过 五 品 其 容 色 温 然 而 不 怒 其 文 章 宽 厚 敦 朴 而 无 怨 言 此 必 有 所 乐 乎 其 道 也 轼 愿 与 闻 焉！ （2）翻译下面的句子。（5分）夫子之道至大，故天下莫能容。则周公谁与乐其富贵？9阅读下面诗歌，回答问题。（8分）看梅绝句陆游老子舞时不须拍，梅花乱插乌巾香。尊前作剧莫相笑，我死诸君思此狂。【注】老子：诗人自称。舞时不须拍：不依节拍跳舞。 作剧：嬉戏。乌巾：乌角巾，一种黑色的帽子。 尊：通“樽”。 （1）本诗中的最后一句“我死诸君思此狂”，在另一个版本中是“我死诸君思此生”。请说说本诗使用“狂”与“生”这两个词的差别。（2分） （2）在示儿或书愤中，诗人陆游是一种什么样的形象？在看梅绝句中诗人陆游又是一种什么样的形象？这两种形旬是否矛盾？为什么？（6分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分） （1） ， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。（唐杜牧阿房宫赋） （2）彼与彼年相若也，道相似也。 ， 。（唐韩愈师说） （3） ，长河落日圆。（唐王维使至塞上）三、（18分）阅读下面文章，完成1114题。孔子只是一个符号李零近来，论语很火，孔子很热。我们北京大学中文系，也开了论语课。课分三个班，我教其中的一个班。xx年下半年和xx年的上半年，我花了两个学期，把论语从头到尾讲了一遍。我的讲义，正标题是“丧家狗，”副标题是“我读论语。”什么叫“丧空狗”？“丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。无家可归的，不只是狗，也有人，英文叫homeless.读论语，我的感受，两个字：孤独。孔子很孤独。现在有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都人医。孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁，则吾岂敢”，这是明明白写在论语里面的。子贡说，孔子是“天纵之将圣”，当即被孔子否认。孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批语当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥。颠沛流淳，像一条无家可归的流浪狗。这才是真相。当年，公元前492年，60岁的孔子，颠颠簸簸，坐着马车，前往郑国，和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外等候。有个郑人跟子贡说，东门外站个人，脑门像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡把他的话一五一十告诉孔子，孔子并不以为忤，反而平静地说，形象并不重要，但说我像丧家狗，很对很对。 在这个故事里，他只承认自己是丧家狗。孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，一无所获，最后还回到了他的出生地。他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中然而，他却没有家。在他身上，我看到了知识分子的宿命。任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。当年读论语，我的感受是，此书杂乱无章。淡流寡水，除了道德教训，还是道德教训，论哲理，论文采，论幽默，论机智，都没什么过人之处。谁说不读论语就无以为人？说现在世道人心这么坏（如贪污腐化、制售假药、卖红心鸭蛋者流），都是因为为读论语，不敬孔子，那就过了。我理解，道德和秩序，秩序更重要，不是因为没道德才没有秩序，而是因为没有秩序才没道德。道德很脆弱，也很实际，说好就好，就坏就坏。越是没道德，才越讲道德。道德不是讲了来的，历史上，国家有治有乱，道德时好时坏，太正常。远了不说，明朝末年怎么样，清朝末年怎么样？野史笔记、旧小说还在，人和现在一般坏，甚至更坏。您别忘了，那时道德归谁管？正是孔老夫子。现在的“孔子热”，热的不是孔子，孔子只是符号。社会失范、道德失灵，急需代用品。代用品，就像戒烟的抽“如烟”，暂时过嘴瘾。有人呼吁的乡约民规或宗都道德，也都是“如烟”。代用品，只要能代就行，不定是哪种。（本文节选自读书xx年第3期）11作者认为孔子是孤独的，下列各项不能表明孔子反独的一项是（3分）（ ）A以古代贵族立身标准，敏而好学，道德修养高，但是出身低微，批评当世权贵。B孔子对自己的祖国绝望，虽然遍干诸侯，却一无所获，最后还是回到了自己的国家。C他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。D孔子死在自己的家里，却没有家，在现实世界里找不到精神家园。12下列表述与原文内容相符的两项是（6分）（ ）A孔子被尊称为圣人的历朝历代，国家有治有乱，道德也时好时坏，与读不读论语关系不大。B作者认为论语一书杂乱无章，淡流寡水，除了道德教训，还是道德教训，没有什么价值。C孔子既不是圣，也不是王，根本谈不上是“内圣外王”，作者对其地位和为人持否定态度。D现代社会秩序与道德的混乱与沦丧，与人们不读论语、不敬孔子有着密不可分的关系。E道德体系的构建完善，必须要以社会秩序为前提，秩序很重要，而道德并不重要。F历代帝王褒奖孔子，尊称他为“圣人”，而孔子自己并不承认自己是圣人，他只承认自己是丧家狗。13说说你对“现在的孔子热，热的不是孔子，孔子只是符号”这句话的理解。（4分）14这篇文章所反映的孔子的人生态度和你所了解的庄子的人生态度有什么区别？你对这两种人生态度如何评价？（5分）四、（15分）注意：第四大题为选考题。以下有两类选考题，一类为文学文本阅读，另一类为实用类文本阅读，分值都是15分。每一类考题有三个小题，考生只需选择其中一类作答，不跨大题做小题。一步棋许行绿冠擎天，清风徐来。树下豪与一老者对弈，观者如堵，但鸦雀无声，无敢妄议者。忽一少年过此，无意间一搭眼便断言：“再一步便定局矣！”众皆一惊，豪与老者亦愕然，抬头见少年面若敷粉，唇如涂朱，潇酒倜傥，甚是不俗。豪不为怪，且甚喜，遂与搭言：“敢问公子亦嗜此道？”“偶尔消遣。”“请问何淡一步定局”“老翁已走华容，是擒是纵，全凭此先生之一步棋矣。”豪是当是棋坛高手，艺高胆大，善走险着，每每走其不意，以一步而赢全局，人称“一步棋”。少年之言甚中豪之下怀，遂拱手揖坐，邀与对弈。少年名杰，幼受祖传，棋多诡谲，擅破旧出新，以奇致胜。也有“一步棋”之称。今日两强相遇，异着迭出，精彩纷呈。令围观者眼目一新，不断暗中叫好。杰看来已使尽全身招数，但最后终不敌豪，为其一步绝棋所败。豪哈哈大笔，甚为得意，对杰连称：“高手，高手！”此时此刻，这与其是称赞他人，莫如说中炫耀自己。杰少年老成，声色不动，连说：“惭愧，惭愧！”并问：“还能令小子再学一局乎？”豪忙说：“当然奉陪。”开局前杰有意无意中忽然提出：“能否下一赌注，以助棋兴？”说是颇有几分羞涩。豪冷笑说：“君一过路之人，可身带重金？”杰似被激怒，稍一沉吟，愤然从臂上脱下一镶金玉镯，乃极难得之祖母绿，而以黄金衬里贴边。往棋盘上一放，金玉生辉，熠熠夺目。豪大吃一惊，观者亦眼前一亮，交头接耳，啧啧连声。杰说：“重金虽无，但愿以此为注。”豪对此玉镯万分喜欢，心想这真是天赐，遂指身后之豪华宅院，大声道：“愿以此宅院连同其中财产和妻妄为注。”这话说得也太大、太绝啦！盖豪心怀必胜，实以此为幌子，得其玉镯而已。杰见此似有几分惊讶之色，但略一踌躇，便说：“既然先生如此，小子再添一注。”豪问：“何物？”杰说：“现已无身外之物，惟以身为注。倘如败北，愿与君家终身为奴。”至此两人之赌注也算旗鼓相当，无可反悔也。豪亦惊亦喜，不免对杰又多看几眼，他对杰这一美少年，早已满心喜欢，若得其为奴则给个神仙亦不换矣！开局后，豪借上局之余威，求胜心切，运子不久，便思用其绝步再度置杰于死地。怎柰此局已非上局，杰对豪逼人之凶棋，虽神色紧张，却能在侥幸中一一化解。其运子则以守为攻，以缓为待急。有时竟似无心走些漏步，先是舍弃一炮，豪未敢轻取；后又放一马，豪仍未敢动。观众未明理路，都替豪惋惜，而为杰捏一把汗。最后杰车入虎口，亦有悔色，但已落子，只好认了。至此豪已有轻蔑之意，前后左右精察细算一番，觉此车不能放过，吃它之后便有一步致胜之棋，熟料车甫入口，忽生巨变，仅只一步便被杰双马逼宫，踹老帅于蹄下，他的胜算恰恰晚了一步。豪顿时面若死灰，汗如雨下，仰天长啸：“我一步棋栽了！”声入云空，悲惨动人。豪的宅院和财产杰均收了，惟妻妾杰作为奉送，请其带走。豪走时杰掏出玉镯，双手相赠：“棋上为敌，棋下为友，既然君家喜欢，权以此留念吧！”观者都一愕，甚感杰少年豪爽，赢个精湛，赠个义气。豪稍迟疑，接过玉镯熟视良久，猛然把它摔碎在对弈的石桌之上，大呼：“这劳什子害我苦矣！还欲令我以此相欺他人乎？”盖玉镯乃一赝品也。15标题“一步棋”的表层含义与深层含义各是什么？（4分）16小说的主要人物是豪还是杰？为什么？试作简要分析。（5分）17这篇小说提示了人性的哪些弱点？试结合文本作简要分析。（6分）（二）实用类文本阅读（15分）是什么让德兰修女走上普度众生这条路？德兰修女（Mother Teresa）于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市。她的父母都是阿尔巴尼亚人，她的领洗姓名叫阿格蕾丝。阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人，而他的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇，家里除了务农外，还经营一间小药店，生活虽然不是很富裕，但因为她的父母都是虔诚的天主教徒，因此家里总是充满着欢笑和祥和之声。阿格蕾丝是三个孩子中的老大，还有一弟一妹。她虽然身材瘦弱，却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任。阿格蕾丝在念小学的时候，从不偷懒，并善于思考。她不但是个乖巧的孩子，而且非常活泼，常开一些无伤大雅的玩笑，惹人喜爱。一到星期天便会去教堂礼拜。邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人，是个有出息的姑娘，而阿格蕾丝也常常憧憬自己美好的未来。她12岁那年的奏，为了庆祝复活节，阿格蕾丝的母亲送给她一本书，书名是亚西西的圣方济各。这本书记叙的是12世纪时一位修士方济各的事迹。方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子，在一场战争中他被俘虏，患了一场重病，一年后才康复，自此之后他便追随耶稣基督，作了一名修士，为穷人及病人服务。方济各在所不惜，义不容辞地为主些被人抛弃的患者服务，甚至用嘴去清洗病人的伤口。读完这本书，12岁的阿格蕾丝感动万分。有一天，她心里突然冒出一种莫可名状的感觉，似乎是要指引她走向一条新的道路，她不由自主地自问：“我们生活在这个世界中，并不单单只是为追求自身的幸福，而应做些特别的奉献。我是否能为主做些奉献呢？”随着时间的推移，阿格蕾丝的这种想法不但没有变化，反而愈来愈强烈。她18岁时从高级女子中学毕业。有一天，一位神父来她家拜访她的父母，并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院的修女们到印度的加尔各答工作，阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应。在一旁听着神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想：“我要和她们一起到印度去。”1929年秋天，阿格蕾丝告别了家人和故乡，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫长旅程。经过近两个月的航行，轮船终于到达印度西部的卧亚城。在卧亚城停留数日后，阿格蕾丝她们继续乘船前进，沿着印度南部“突出的尖角”绕行，历时两周，终于到达东海岸边上的加尔各答市。从此，阿格蕾丝便在加尔各答罗特殖修道院开始了她修生的生活。不知不觉两年过去了，有一天，在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音，主对她说：“阿格蕾丝，你应该做一名修女，将福音传给世人。”一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分，她把这件事情告诉院长，并提出首次誓愿的请求。所谓首次誓愿就是立志成为修女。她于1997年去世。【注】德兰修女1979年诺贝尔奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她的全部个人才产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。诺贝尔奖委员会在颁奖词中说：“尊重人，尊重他或她的尊严和生来就有的价值。最孤独的人、最可怜的人和快要死的人都得到她的同情，而这种同情不是以恩赐的态度，而是以对人的尊重为基础的”15通读全文，请回答是什么让德兰修女走上普度众生这条路的。（4分）16第2自然段写到她帮助父母照顾弟妹、从不偷懒、善于思考、活泼、爱开玩笑、惹人喜爱、有出息、常憧憬美好未来、有人认为她将来一定会嫁给有钱的人等等。作者这样写有哪些意图？试作简要分析。（5分）17德兰修女是人道主义的伟大代表，请结合文本说说德兰修女身上反映了人道主义的哪些特点，并结合社会实际谈谈人道主义思想的现实意义。（6分）五、（15分）18下面是关于人的社会价值的一个著名公式，请你用简洁的语言表述这个公式三个要素之间的关系及这个公式的内涵。（4分）19下面是朱自清散文匆匆的开头段，前三句用“有再来有再青有再开”这样的句式，根据行文思路，最后一句本来可以顺着用“我们的日子还有复返的时候吗”这样的句子，但是作者却用了“我们的日子为什么一去不复返呢”这样的句子。请从句式使用的角度简要说说作者这样写的妙处，然后仿写这个开头段，要求句子结构和匆匆的开头段相近。（5分）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？（朱自清匆匆）20日常交际中的语言表达要看对象。假如你（18岁）作为一个人口普查员，到下列三个对象家里去调查其配偶的出生年月，你该怎么样发问？（6分）调查对象一：农村五十多岁的妇女。答： 。调查对象二：城市四十岁左右的女性知识分子。答： 。调查对象三：自己的语文老师，男性，五十多岁。答： 。六、（60分）21阅读下面材料，根据要求作文。（60分）宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友。一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐，苏东坡对佛印开玩笑说：“我看你是一堆狗屎。”而佛印则微笑首说：“我看你是一尊金佛。”苏东坡觉得自己占了便宜，很是得意。回家以后，苏东坡得意地向妹妹提起这件事，苏小妹说：“哥哥你错了。佛家说佛心自现，你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”苏东坡一怔，揪着胡子只顾发愣。要求：（1）在全面理解材料的基础上，选择一个侧面、一个角度构思立意作文；（2）文体自选，标题自拟；（3）不要脱离材料的含意作文；（4）不少于800字。参考答案题目考点分值答案说明1字音识记3BA市侩kui C逮di捕 相xing D澎湃pi 2词语使用3DA“充斥”：充满，塞满（含厌恶意）；B.“拔出萝卜带出泥”：比喻一个犯罪分子的落网，带出了另一个或一些犯罪分子的暴露。C.“即使”改为“虽然”。3病句辨析3CA.“文化遗址”与“古墓葬”、“古建筑”属于包容关系，不能并列；“陈迹”应该改为“遗迹”。B.项成分多余，“目的是”与“旨在”重复。D项搭配不当，“实行”应为“解决”。4文言实词3B游：交际、交往、共事。5文言虚词3D（1）转折；（2）递进；（3）介词，凭借；（4）介词,拿来,用来。6信息筛选3C作者通过假设对此进行否定。7内容归纳3D“成为贤人”错；“苟（且）”不能去掉。11判断3A这是造成他孤独的深层原因。12筛选6A、FB项应为当年的认识，并且只是认为它没有什么过人之处；C项中“否定其为人”错；D项“密不可分”错；E项“道德不重要”错。（答对一个得3分）8（8分） （1）用“/”给本文最后一段划线的文字断句。（3分）执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉！ （错1处扣1分，扣完3分为止。） （2）翻译下面的句子。（5分）夫子之道至大，故天下莫能容。（2分）翻译：先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受“道”“容”各0.5分；意思对1分。则周公谁与乐其富贵？（3分）翻译：那么周公和谁一起享受富贵的快乐呢？ “谁与”1分；“乐”1分；意思对1分。9（8分） （1）（2分） “我死诸君思此生”与“我死诸君思此狂”相比，后一句读起来押韵（1分）；更加铿锵有力，自信心、自负感更强。（1分） （2）（6分）示儿书愤中的诗人陆游是一种报国无门的庄严、凝重的爱国者形象，（2分）看梅绝句中的诗人陆游则是一个打破规则，放浪形骸（或具有从庸常生活状态中解脱出来的轻松感）的狂者（或老顽童）形象。（2分）这两种形象看似矛盾，本质上是一致的，（1分）都是陆游报国无门的爱国情感的不同表达。（1分）10（5分） （1）歌台暖响，春光融融。 （2） 位卑则足羞，官盛则近谀。 （3）大漠孤烟直。（一句1分）11A这是造成他孤独的深层原因。（3分）12AFB项应为当年的认识；C项中“否定其为人”错；D项“密不可分”错；E项“道德不重要”错。（6分）13（4分）孔子不是圣人，只是人，历代帝王褒封的孔子是人造孔子，不是真孔子；（2分）社会失范，道德失灵，急需代用品。孔子就是他们需要的代用品。（2分）14（5分）以下答案得3分：孔子积极入世（或知其不可为而为之）、庄子是消极避世、主张出世（或知其不可为而不为）；孔子在乱世中清醒，庄子在乱世中装糊涂；孔子在乱世中救世，庄子在乱世中自保。（3分）；以下答案得2分：孔子积极努力，而庄子消极；孔子大智大勇，庄子是大智若愚。如何评价这两种人生态度（略，言之成理即可得2分）。选考（一）15（4分）表层含义有二：从人物看，两位高手都被称为“一步棋”；（1分）从情节看，全文以一步棋为线索，多次点到一步棋，关键处都在“一步棋”。（1分）深层含义：人生关键的一步棋，常在诱惑中走错。（2分）16（5分）各有道理。杰是主要人物，主要从情节立论。从情节看，小说中杰对豪用尽心机，多方诱惑，诱使豪步步上钩，杰始终处于主动。全文塑造了一个狡黠的少年形象。（按3、4、5分3个等级打分）豪是主要人物，主要从主题与寓意立论。小说的主旨不是告诉人们怎样骗人，不是塑造骗子的形象，而是通过塑造“豪”这一棋坛高手因禁受不住诱惑致一步棋走错而落败的形象，告戒人们，人生一步棋，常在诱惑中走错。（按3、4、5分3个等级打分）17（6分）本文表现的人性弱点： （1）贪婪（豪贪杰的玉镯，想贪少年为奴）； （2）过于自负（豪第一局结束后的自得，第二局中的轻蔑，都是致其失败之因）； （3）受不住诱惑（文中杰先以物诱，次以身诱，最后以棋诱，故意败第一局，故意弃马、丢炮、送车，终使豪受不住诱惑而落败）； （4）易被表面现象迷惑（杰之美貌、诈败，玉镯之金玉生辉，熠熠夺目、第二局之弃马、丢炮、送车，都是表面现象，而豪却为其所惑）（答对一点且分析正确得2分。）选考（二）15（4分）主观原因：（1）个性善良。（2分）客观原因：（2）方济各的影响； （3）家庭影响； （4）其他宗教人士的影响。 （2）（3）（4）答对任意一点得1分。答对其中两点得2分。16（5分） （1）意在表明她走上普度众生道路的性格基础（善良、富有同情心、责任感等） （2）意在突出其做出这种选择的巨大牺牲精神（活泼、有出息、她憧憬美好未来，能嫁给有钱人，却甘愿做一名修女，普渡众生） （答对一点得2分，两点得5分）17（6分）（一）反映的人道主义的特点（3分）： （1）善良，（2）富有同情心，（3）有牺牲精神，（4）平等博爱。（答任意1点得1分。） （二）人道主义的现实意义（3分）：（1）从社会需要角度考虑：构建和谐社会需要人道主义精神（当今社会依然有些人利欲熏心，为个人利益而牺牲大众利益，不利社会和谐）；（2）从关心人群生存状态考虑：弱势群体需要人道主义关怀（社会依然存在贫富不均，老弱病残、灾难困苦依然存在）。（答出1点得2分；答出两点得3分）18（4分）内涵：人的社会价值等于人的贡献总值除以人的自我评价。关系：人的贡献总值是分子，人的自我评价是分母，自我评价越大，人的社会价值就越小。（此题凡答出的，按2、3、4分等级打分）19（5分）最后一句本来可以用“我们的日子还有复返的时候吗”，与上文组成整齐的句式，但作者有意将句式变换一下，使整齐之中显出变化来，行文较为活泼。（2分）仿写举例:金钱失去了,有再赚回的时候；地位丢失了，有再崛起的时候；声誉被毁了，有再澄清的时候；但是，亲爱的，你告诉我，我们的青春（爱情）为什么再也找不到踪影了呢？句式相似，内容连贯即可得满分；内容表述欠妥酌情扣分；句式不合要求不给分。（满分3分）20（6分）对象一：大娘，请问您老伴（小孙子的爷爷）是什么时候出生的。（2分）对象二：阿姨（老师），你（您）先生是什么时候出生的？（2分）对象三：老师，师母（您太太、夫人）是什么时候出生的？（2分）答“老公”“老婆”不给分，前两个对象答“丈夫”给一半分。21作文（略） （说明：所有主观题答案，只要言之成理即可得分）附：译文 我每次读到诗经的鸱鸮，读到书经的君奭，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了史记，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲由等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地呢？”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？并且没人接受，然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了我，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。左传上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这必定是对圣人之道有很深的爱好呢。我希望听到先生的教导啊。