2019-2020年高三语文上学期第三阶段测试试题.doc

2019-2020年高三语文上学期第三阶段测试试题 （时间：150分钟 满分：150分）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，形影相吊。 （李密陈情表） （2）谢公宿处今尚在，。（李白梦游天姥吟留别） （3）羽扇纶巾，谈笑间，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古） （4），固前圣之所厚。（屈原离骚） （5）黄鹤之飞尚不得过，(李白蜀道难) （6），泣孤舟之嫠妇。（苏轼赤壁赋）（二）文言文阅读（15分)阅读下面的文言文，完成25题。（15分） 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 （节选自晁错论贵粟疏，有删节） 注释：不地著：不能定居一地。旨：味美。服役者：劳作的人。渫：流通。2、下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 养孤长幼在其中 长：成年人 B. 尚复被水旱之灾 被：遭受 C. 有者半贾而卖 贾：通“价”，价格 D. 三曰劝农功。 劝：鼓励3、下列四组中，全都属于“贵粟之道”的一组是（ ）（3分） 薄赋敛，广畜积 方今之务，莫若使民务农而已矣 今募天下入粟县官，得以拜爵 使民以粟为赏罚 取于有余，以供上用 朝令而暮当具 A B C D4、 下列叙述，不符合文意的一项是（ ）（2分）A、作者在文中告诫统治者要重视发展农业生产，提醒国家要重视积蓄粮食，这样人民才能生活安定，国家才能长久稳定。B、作者指出，人民无粮则饥，无衣则寒，人民若处于饥寒之中，慈母也不能保有其子，统治者更是不可能保有其民。C、作者陈述了当时农民勤苦而艰难的生活，借此含蓄地向当时的统治者指出了国家潜在的危机，希望引起统治者的注意。D、文中提出“贵粟”是让人民重视农业的根本途径，文中提出的“贵粟”途径包括富人纳粮封爵、减轻贫民赋税等方式。5、 翻译文中划线句子。（6分） 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（3分） 贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。（3分） (三)古代诗歌阅读（6分)6 阅读下面一首宋词，然后作答问题。(6分) 眼儿媚（朱淑真） 迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首。云锁朱楼。 午窗睡起莺声巧，何处唤春愁? 绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。 (1)“云锁朱楼”一句的诗眼是哪个?请分析这个字妙在何处。(2分) (2)试析“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头”一句的作用。(4分) 二、文名著、文化经典阅读（16分）（一）文名著阅读（10分）7、下列各项中，对作品情节叙述正确的两项是（5分）A、“孩子，我给了你一条命；不过，你把财产还给我罢了：咱们两清。这才叫公平交易。人生就是一笔交易”。这是葛朗台对欧也妮说的原话。之后他让吓呆了的公证人克罗旭亲自去准备一份放弃财产继承权的文书。（欧也妮葛朗台）B、李玉亭告诉吴荪甫干这引狼入室勾当的有孙吉人和赵伯韬，吴荪甫因此断定什么“公债多头公司”完全是圈套。吴荪甫从电话中得知工潮已平息，杜竹斋又送来了交易市场上的好消息，他觉得自己在两条战线上都取得了胜利，就剩下李玉亭报告的“大计划大阴谋”还在威胁着他。（子夜）、爱斯梅拉达认出了克洛德。“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯梅拉达选择时，虽然爱斯梅拉达非常想活下去，但面对克罗德的求爱，她作了上述回答。(巴黎圣母院)D、在觉新的办公室，觉慧反复朗读新青年杂志里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，这句话不仅激起了觉民的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。（家）E、聂赫留朵夫得到玛丝洛娃告御状减刑的好消息，他兴奋地拿着减刑文书去接玛丝洛娃，可是典狱长断然拒绝放聂赫留朵夫进监狱，声称要释放任何人犯，必须有他顶头上司的命令。聂赫留朵夫一无所获，只得坐上马车回旅馆。（复活）8、简答题。（5分）阅读下面欧也妮葛朗台选段，根据原著故事情节，回答问题。（他扫视了破旧、斑驳、土气的屋子）绷着脸说：“唉！乖乖，我当真是在葛朗台先生的府上吗？他当真做过索漠市长，是巴黎葛朗台先生的哥哥？”上文“绷着脸”说话的人是谁？“他”为什么来到葛朗台先生的府上？又受到葛朗台先生怎样的“款待”？（二）文化经典阅读（6分）9、阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题。（6分） 子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”（论语宪问） 孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”（孟子告子上）（1）孔子和孟子观点中的相同之处是什么？（2分）（2）从这两段文字中，我们可以看出孔子和孟子各自有着怎样的思想倾向？请简要分析（4分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分） 心不厌细：舌尖上的中国为什么这样红 杨葵 一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，舌尖上的中国（以下简称舌尖）于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是舌尖的内在风格实在。 但今天来说舌尖为什么这样红，还是要从文化角度说。这又分虚实两面。 虚的一面从梁启超说起。梁启超曾总结有清一代的术思想，一言以蔽之曰考证，曰总结。如果把今天放回历史大坐标中观察，无论是术还是创作，都还在考证、总结这一脉络的延续位置。我们这辈人的悲哀之一是创造力贫乏，也许只配来总个结、考个证。从这一点说，舌尖握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。 这是虚的层面。至于实的层面，要突出一个“细”字来讲。这与前边的虚谈仍然一脉相承总结、考证，本来就是在细节上下功夫。 来说细的。前两日与友人聊天，感叹近两年突然冒出那么多既有钱又有闲之人，在各个领域内下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、养生，细到香、茶、木头、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壶，都玩到登峰造极的程度。这也是时代特色之一。 曾经的中国人太细了。最近读过清代文震亨的长物志，看看目录就知道那时文人之清雅，到了多细的地步。单说文房用具，也就是书桌上摆的玩意儿，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀还有很多；现代人呢？以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。 舌尖领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。 只求温饱的吃，那叫囫囵呑咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊无穷细致的美妙等你体会。 舌尖以其细，征服了平日里吞食牛饮的普通人。物质世界越浑浊不堪，人就对心灵世界的清净越渴盼，而吃之一项，由最物质出发，通过一系列的细节探掘，直达心灵世界的修道之旅，在满足陈晓卿反对的那种大而无当的民族骄傲心理的同时，又能够满足很多人的食色之欲，不红说不过去。 返回来再啰嗦几句在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如舌尖一片，舌尖只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说舌尖，创作者们想说的，是入心的味道。10、下列对“细”的理解，正确的一项是（ ）（3分）：A、“细”是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿不漫无边际,是一种务实的创作风。B、从文化角度来说，“细”包含虚与实两面。两者相辅相成，不可或缺。C、一系列的细节探掘，是直达心灵世界的修道之旅,能拓宽我们人生之路的广度和深度。D、“心不厌细”的前提是真苦之心，物质世界的浑浊也是往细处探掘的重要条件。11、纪录片舌尖上的中国走红的原因有哪些？（3分）12、文章结尾提出的“人心的味道”包含哪些深意？（3分）（二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。（15分） 宇宙是唯一的吗？ 吴炎 上世纪70年代，一些家提出了一种假设，即我们的宇宙只不过是许多宇宙之一，它们都有着各自的物理定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。到了80年代，现代宇宙中的某些理论则证明，这样的“平行宇宙”的确可能存在。近年来，英国家发现了另一个“宇宙”在我们的宇宙中遗留的痕迹，他们认为有可能证明了多元宇宙的存在。 “宇宙膨胀”产生更多宇宙？ 家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个转瞬即逝的超高速扩张阶段，家将这个阶段称为“暴涨宇宙”模型。简单地说，就是宇宙在极其短的时刻（远小于1秒），将其体积瞬间扩大，就像吹气球一样。而如果膨胀的速率稍微改变一点儿，那我们的宇宙就不会是现在这样了。因此，许多家开始怀疑“暴涨宇宙”模型。他们提出，我们现在观测到的宇宙空间，更贴切的说法是类似一个泡沫，在宇宙之外还存在无数个泡沫，也就是说，存在无数个宇宙。所有的宇宙有着同样的或者说类似的机制进行各种限制，每个宇宙都经历了一次大爆炸，他们都是在大爆炸中诞生，并且存在着相同的物理定律。但是，并不是说所有的宇宙都能“存活”下来，只要将大爆炸的“参数”进行细微的调整，各种宇宙就会出现不同的情况了。 多元宇宙论的观点 支持“宇宙永恒膨胀论”的家认为，我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一，不管是我们的宇宙还是其他的宇宙都处于不停地膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生，此论点也被称为“多元宇宙论”。其他宇宙的特性与我们存在差异，但与我们所处的宇宙共存。虽然宇宙膨胀说仍然没有切实的理论模型，但理论表明，的确可以有若干宇宙以不同的速率同时膨胀。在这个更为广大的“多元宇宙”中，我们的“宇宙”只不过是极渺小的一个单元罢了。其他的宇宙中可能无法产生银河系、恒星、行星和生命，甚至根本无法产生物质。然而我们所认为的必备条件也许并不唯一，同时修改若干常量或定律，组合得出的物理定律体系与我们的条件大相径庭，但却可能营造同样宜于生存的和谐世界，甚至可以有生命在其中诞生。 另一个“宇宙”被发现的证据 不久前，英国家罗杰彭罗斯称已经发现了宇宙大爆炸之前还存在另一个宇宙的证据。他在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了神秘的同心圆现象，可以认为宇宙诞生之前还有宇宙，并且提供了在前一个宇宙中所发生事件的痕迹。根据他的研究报告称，一共发现了12个同心圆辐射“印迹”，其中有5个圆具有特别的意义，分别对应着宇宙演化历史上5次大规模的事件。出现星系团附近的神秘“圆环”的变化幅度在背景辐射上看却显得非常低。因此研究人员似乎开始抛弃“暴涨”宇宙模型，“暴涨”理论认为宇宙诞生于一次大爆炸中，并在将来会继续膨胀直到一个临界点，这种宇宙模型不仅有开端，也有这一发现并非是对大爆炸理论的否定，相反，它支持这样一种观点，即大爆炸可能发生过很多次。家们解释说我们生活于一个“循环”的宇宙中当我们的宇宙终结，标志着一个“世代”的结束。但是它会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙，这样永恒循环。两位著名宇宙家普林斯顿大的保罗斯泰恩哈特和牛津大的尼尔图洛克曾出版图书表示：“无论是时间还是宇宙都没有开始或者结束。宇宙进化过程是循环往复的，大爆炸每一万亿年发生一次，每一次都伴随着新物质和新辐射的产生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我们不过是最近一次循环的组成部分。”13、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）：A、除我们的宇宙之外的宇宙都有着各自的物理定律和错综复杂的结构，生命就在其中 一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。B、家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个在极其短的时间（远 小于1秒）内其体积瞬间扩大的阶段。C、“多元宇宙论”指的是我们所在的宇宙包含着众多的宇宙，所有的宇宙都处于不停膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生。D、罗杰彭斯在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了宇宙大爆炸之前还存在着另一个宇宙的证据，这一发现是对大爆炸理论的否定。E、有家认为宇宙进化过程是循环往复的，一个“时代”结束后，就会立即引发一次大 爆炸，从而产生一个新的“时代”，也就是一个新的宇宙。14、文章标题“宇宙是唯一的吗？”有何妙处？请结合全文简要分析。（4分）15、根据文意，你认为这些家的研究成果是否可以证明多元宇宙的存在？（6分）四、语言文字应用（13分）16、阅读下面文字，按要求答题。（2分） 极目东眺，昔日中国远征军勇士们浴血奋战的旧战场-高黎贡山，巍峨云天，雾霭缠绕，云蒸霞（wi），更古不变地护持着这片热土，护持着屹立于腾冲、屹立于滇西、屹立于中华大地、屹立于世界民族之林的历史丰碑国殇墓园。（1）根据括号内的拼音写正确的汉字。（1分）（2）文中有一个错别字，请指出并改正。（1分）17、下面文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后修改。（2分） 畅销书作家、“平民代言人”梁晓声的xx年开年力作中国生存启示录近日由北京大出版社推出。梁晓声揭示出国人当下的心态，是一本告诉人们面对现实如何生存的启示录。该书是一部以“培育健康价值观”为主题的大众心灵励志书。病句： 修改：18、依次填入下面这段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是（2分） 大国间的博弈当然存在，没有人会天真地认为中美两国可以“亲密无间”。 。，。 别狭隘地理解国家利益 这个世界不是随时都剑拔弩张的 也别狭隘地理解国际关系 但国家利益的表达需要外交技巧 国际关系也需要一种更平和的描述A、 B、 C、 D、19、阅读下面的材料，回答问题。（7 分） 2014年2月8日，郭德纲在其儿子郭麒麟18岁生日之际，发表了一条长微博，语重心长地嘱咐儿子做人、从艺、交友的道理：“江湖险恶，人心更险。春冰薄，人情更薄一入江湖深似海，从此节操是路人。有人夸你，别信；有人骂你，别听。”（1）请用一句话概括这则材料。（2分）（2）你对上述现象有何看法？请简述。（5分）五、作文（70分）20阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的记叙文或议论文。 有谁听到过花开的声音？人们总是于突然间在嘴边或在心头惊诧：花开了！是的，人们很少看见花开的过程，更是听不到花开的声音，于是花确实在无声无息中盛开了，而且鲜妍芬芳。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写规范，卷面美观。 清流一中xxxx学年上期高三语文12月试卷 语文参考答案及评分标准1 茕茕孑立 渌水荡漾清猿啼 樯橹灰飞烟灭 伏清白以死直兮 猿猱欲度愁攀援舞幽壑之潜蛟2. A（长：养育）（3分）3.B （3分）4.D（减轻贫民赋税不是“贵粟”的方式）5、（1）人之常情（是）一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服（穿）就会受冻。（关键词：人情、再）（3分）（2）提高粮食地位的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。（关键词：贵、道）（3分） 参考译文： 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。6(1)这一句的诗眼是“锁”：“锁”字含义丰富，除了给我们云雾压楼的阴霾感觉以外，还具有锁在深闺的女子不得自由的意味。(2)一切景语皆情语，这句话表面上是写景，实则抒情。这句话描写了一幅鸟语花香的欢快景象，运用了以乐景衬哀情的手法用鸟语花香来衬托词人自己的惆怅。7. A、是“你给了你爹一条命，不过，你这是把我给你的还给我罢了”；是“您多费心让法院书记员准备一份放弃承继权的文书”而不是克罗旭自己做准备。B、是“听说有尚仲礼和赵伯韬”；是“吴荪甫认为李玉亭报告的大阴谋，也不再能够威胁他了”。D、不是“新青年而是屠格涅夫的小说前夜”；觉民并没有激起热情，而是温和平静，认为做事不可激8、（5分）查理。（1分）查理因为父亲生意破产打算自杀而被打发到葛朗台先生家。（1分）葛朗台拿乌鸦肉招待侄儿，（1分）不让拿侬在面包中加奶酪，（1分）阻止女儿为侄儿在咖啡里多放糖。（1分）9、（1）坚持不懈，不能半途而废。（2分）（2）孔子的“知其不可为而为之”的观点强调的是一种明知做不到却偏要去做的处事态度。这种态度，一方面可以理解为意志坚决，另一方面也可以看作倔强固执。（2分）而孟子则从“一日暴之，十日寒之”这一角度，分析了无论做什么都要有始有终，坚持不懈的观点。（2分）10、C（A、“难能可贵的创作态度”是指“实在”，而不是“细”，属于张冠李戴；B、“虚与实”指的是舌尖红的文化成因，“细”是“实”的突出层面；D、“前提”不对，“物质世界的浑浊”作为条件显得牵强。）11、该片遵循有事儿说事儿，不漫无边际，务实低调的内在风格；它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次总结和考证，符合时代节拍；领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。12、心不厌细，每一项往细处探掘，会让人生境界更宽阔；现代人囫囵呑咽，缺乏静心、细心、耐心，无法拥有美妙的心灵体会；物质世界浑浊不堪，心灵世界更需清净，进而直达心灵世界的修道之旅。E（A项，这是儿时的记忆，也只能是在梦境里出现，原文说“这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品”。B项，“沿袭千年而不绝”的说法不准确，油纸伞行将消逝。D“虚实结合的写法”的说法有误，应属于虚写。（答对一项得3分答对两项得5分）14、把油纸伞和文作品相联系，说明了它的历史悠久，是爱情的信物。（2分）丰富充实了文章内容，增加了诗意和浪漫，提升了它的文化内涵。（2分）15、（1）由于江南多烟雨，江南人的雅致和悠闲，才有了油纸伞的诞生，并使之成为一种地域文化。（2）油纸伞的轻巧典雅，表现了丁香姑娘的秀美，演绎了许仙和白娘子的爱情故事。油纸伞由此充满文的诗意和古典情怀。（3）油纸伞在普通家庭具有实用价值和亲情的味道，又是吉祥的象征。13、BE（A项，这只是家的一种假设，不能作为事实。C项，“我们所在的宇宙包含着众多的宇宙”错，文中说的是“我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一”。D项，原文高新技术是“这一发现并非是对大爆炸理论的否定”。14、以疑问句的形式出现（1分），容易引发读者思考，使读者产生阅读兴趣。（1分）标题是“宇宙是唯一的吗？”而正文探讨的主要问题是“宇宙的多元化”（1分）标题与正文形成了一种一问一答的结构形式，文题结合紧密。（1分）。15、不能证明。这些成果是家的一种推理，有一定的事实根据，但是没有经过全面的检验，也没有形成被所有人认可的理论。多种研究成果虽然都承认“多元宇宙”的存在，但是家们所认为的“多元宇宙”存在形式是不一样的。这些研究成果之间的抵触撕咬对立表明了他们成果的不可靠性。（若答“能证明”言之有理亦可）16、（1）蔚 （2）“更”改为“亘”17、，将“梁晓声”改为“这本书”或“它”19、参考答案：（1）郭德纲对儿子进行“另类教育”。（或郭德纲对儿子进行“负能量”教育。）（2）示例一：我认为郭德纲的教育很实在，值得提倡。首先，现实社会就是真实而残酷的，不需要隐瞒和美化；其次，他说的是实话，意在提醒儿子人情淡薄、人心险恶，引导孩子要有忧患意识，真实地告诉儿子可以让儿子早做准备，少受打击。示例二：我不支持郭德纲的负面教育。首先，现实社会虽有不尽如人意的一面，我们要 善意的看待世界，才能有助于改变社会风气；其次，要让孩子在社会立足，不是让他 年纪轻轻时就胸怀城府、工于心计，而是该让他勇敢挑战各种不合理，完善自我。