2019-2020年高中语文 5.18鸿门宴（第二课时）精品教案 人教版第二册.doc

2019-2020年高中语文 5.18鸿门宴（第二课时）精品教案 人教版第二册教学要点设计三个问题供学生讨论、交流，完成对项羽、刘邦这两个人物形象的分析，说明领袖人物性格对事业成败的影响。了解史传文学的传统写法。教学过程一、选四位同学按照故事情节的发展脉络朗读课文，抽查他们断句及正音情况二、设计三个问题，由学生讨论完成，启发学生思维，使他们在讨论问题中，把握尖锐的矛盾冲突中人物的性格特征1.提问：“鸿门宴”是史记流传下来的一段史实，人们一提起它，想到的不是揖让进退、宾主言欢，而是剑拔弩张、险象环生。那么，既然是“宴席”，就要有座次之论，“鸿门宴”上座次是怎样安排的？这样安排说明了什么？选一学生找出文中相关语句，即：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。选一学生在黑板上画出座次图。出于对“东向”“南向”“北向”“西向”的错误理解，学生可能画出如下图表：其他同学质疑：古汉语中“东向”与现代汉语表意不同，不是方位名词“东向”，而是“面朝东”之意。教师投影显示鸿门宴插图，学生指认人物。明确：按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排上即可看出，项羽目中无人，自高自大，而力量的悬殊，刘邦的处境已令人忧心。再看项羽集团内部，谋士范增在项羽心中的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。板书：2.提问：处于矛盾冲突顶峰时，人物之间的称谓，往往能体现人物之间微妙而复杂的关系。试分析课文中宴会前后的称谓变化，判断人物之间的关系。学生思考、讨论。明确：课文中，张良对刘邦三次直呼“大王”，前两次只有他与刘邦在场，后一次只添了几个自己人，称“大王”正表露出他们君臣同心协力，决心与项羽抗衡、战而胜之的雄心壮志。项伯、范增、项庄都是项羽的部下，他们称项羽为“项王”或“君王”，显然出于自恃强大，不可一世，称王称霸理所当然的心理状态。而张良、樊哙都是刘邦的部下，由于力量悬殊，出于表面上的曲意奉承，自然也称项羽为王。刘邦毕竟身份不同，用语不宜过分阿谀，所以在项伯、项羽面前，先后六次称项羽为将军，只有最后一次与张良谈话时，称“项羽”为“项王”。一方面他明知项羽称王是早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，无失身份之虞。由这些称谓可以看出，刘邦集团处处恭恭敬敬，低声下气，以臣下之身份，尽力满足项羽的自尊自大心理。板书：3.提问：鸿门宴上，范增周密布置欲杀刘邦，项羽意欲为王，众目睽睽之下刘邦是怎么逃离鸿门宴的？学生自由发言。明确：从项羽的思想性格看，项羽骄纵轻信，刚愎自用，这是刘邦逃席的重要原因。项伯求情，项羽“许诺”“善遇沛公”，不辨亲疏；刘邦请罪，项羽胸无城府，脱口出卖曹无伤；经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便轻易改弦更张。如此，刘邦得以从百万军中脱身，从中也可以表现出刘邦多谋善断、委曲求全、随机应变的复杂性格。项羽在“今人有大功而击之，不义也”的言论束缚下，放弃攻击刘邦的初衷，而且任由亲者（项伯）公然作奸，放置谋士（范增）喟然无为，致使告密者枉然受诛，铲除劲敌刘邦的机会一而再、再而三地失去。项羽走向败势并最后乌江自刎也就顺理成章了。毛泽东曾总结这一历史教训说：对敌人“不可沽名学霸王”。三、探究性思维训练有人说在鸿门宴上项羽不杀刘邦，表现了他的“妇人之仁”；但苏轼却认为表现了他的“君子之度”。你坚持哪种观点呢？以此为辩论内容，举行一次小型辩论会。辩题：项羽有“妇人之仁”（正方）项羽有“君子之度”（反方）正方：女生代表队反方：男生代表队学生就鸿门宴中项羽的表现，结合其身份、性格、为人处世等方面来谈论，有理有据，辩论会上可望高潮迭起，精彩纷呈。下面是选录的一部分优秀辩词。情意绵绵的伟丈夫。在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传颂的垓下歌。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性和人情的伟丈夫、硬汉子。气盖一世的英雄，自我精神王国的国王。“吾起兵八岁矣，身七十余战。所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，那富于个性化的语言也把性格中极端自信和自爱的成分表现得非常明显。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡气概？怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的雄姿和彭城叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。忠厚豁达的男子汉。乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“吾知公长者。吾骑此马五岁不忍杀之，以赐公。”这里把项羽坦率豪爽、气度豁达、忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地死去，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“项王何必为天子，只此快战于古无。”一个典型的性格悲剧。项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写下了伏笔。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来。这无疑增长了他的这种性格，使之恶性发展而成为他精神世界的主要方面。在项羽扭曲心理的急剧膨胀中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于做出了抛弃项羽的选择。教师总结：项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既暴烈急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个完美的艺术形象应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年的冲蚀、涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。四、学生自由质疑，合作研讨学生可能提问：假如鸿门宴中项羽一怒之下杀了刘邦，历史将如何演绎？同学们各执一词，大胆想象，热烈交流。设想举例：项羽击杀刘邦，俘获张良。范增本着爱才之心，劝谏项羽留张良不杀以备后用。项羽惟我独尊，刚愎自用，不听劝阻。范增无奈之下只好以“偷梁换柱”之招救出张良。范、张二人相约“留得青山在，不怕没柴烧”，秘计除掉项羽。接着范增称王，张良为臣，成立“泰朝”，希望他们的政权像泰山一样长存人世。五、布置作业结合课文学习，谈谈你对项羽这一英雄人物的看法。写一篇随笔。