[四书大学简介]四书简介

四书大学简介四书简介“四书”是论语孟子大学中庸的合称。以下是本站wtt为大家精心整理的四书简介欢迎大家阅读供您参考。更多内容请关注本站。四书简介四书又称四子书是论语孟子大学中庸的合称。南宋著名理学家朱熹取礼记中的中庸大学两篇文章单独成书与纪录孔子言行的论语、纪录孟轲言行的孟子合为四书。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后大学中庸成为学校官定教科书和科举考试必读书对古代汉族教育产生了极大的影响。它蕴含了儒家思想的核心内容是儒学认识论和方法论的集中体现。其在汉族思想史上产生过深远的影响。至今读来仍不失其深刻的教育意义和启迪价值堪称是源远流长的汉族文化精华。但四书中也存在着先人思想的局限性。大学简介大学原本是礼记中一篇在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇大学（与中庸）至北宋二程百般褒奖宣扬甚至称大学孔氏之遗书而初学入德之门也再到南宋朱熹继承二程思想便把大学从礼记中抽出来与论语孟子中庸并列到朱熹撰四书章句集注时便成了四书之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法大学是孔子及其门徒留下来的遗书是儒学的入门读物。所以朱熹把它列为四书之首。原文：大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。物有本末事有始终知所先后则近道矣。古之欲明明德于天下者先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者先正其心；欲正其心者先诚其意；欲诚其意者先致其知。至知在格物。物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平。自天子以至于庶人一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚未之有也。此谓知本此谓知之至也。所谓诚其意者勿自欺也。如恶恶臭如好好色此之谓自谦故君子必慎其独也。曾子曰：十目所视十手所指其严乎？富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。诗云：瞻彼淇奥绿竹猗猗。有斐君子如切如磋如琢如磨。琴兮僴兮赫兮咺兮。如切如磋者道学也。如琢如磨者自修也。琴兮僴兮者询栗也；赫兮咺兮者威仪也；有斐君子兮终不可喧兮者道盛德至善民不能忘也。诗云：于戏前王不忘。君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也。康诰曰：克明德。太甲曰：顾是天之明命。帝典曰：克明俊德。皆自明也。汤之盘铭曰：苟日新日日新又日新。康诰曰：作新民。诗曰：周虽旧邦其命惟新。是故君子无所不用其极。中庸简介中庸原来也是礼记中一篇在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483-前402）之手史记孔子世家称子思作中庸。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇中庸（与大学）至北宋二程百般褒奖宣扬甚至认为中庸是孔门传收授心法再到南宋朱熹继承二程思想便把中庸从礼记中抽出来与论语孟子大学并列到朱熹撰四书章句集注时便成了四书之一。从中庸和孟子的基本观点来看也大体上相同的。现存的中庸已经经过秦代儒者的修改大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于大学不是取正文开头的两个字为题而是撮取文章的中心内容为题了。论语语简介论语是记载孔子及其学生言行的一部书由其学生编辑而成。内容涉及哲学、政治、经济教育、文艺等诸多方面内容非常丰富是儒学最主要的经典。在表达上论语语言精炼而形象生动是语录体散文的典范。在编排上论语没有严格的编纂体例每一条就是一章集章为篇篇、章之间并无紧密联系只是大致归类并有重复章节出现。到汉代时有鲁论语（20篇）齐论语（22篇）古文论语（21篇）三种论语版本流传。东汉末年郑玄以鲁论语为底本参考齐论语和古文论语编校成一个新的本子并加以注释。郑玄的注本流传后齐论语和古文论语便逐渐亡佚了。以后各代注释论语的版本主要有：三国时魏国何晏论语集解南北朝梁代皇侃论语义疏宋代邢晏论语注疏、朱熹论语集注清代刘宝楠论语正义等。孟子简介孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372前289）名轲字子舆战国中期邹国（今山东邹城东南）人离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家孔子学说的继承者。孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用所以便回到家乡聚徒讲学与学生万章等人著书立说序诗书述仲尼之意作孟子七篇。（史记孟子荀卿列传）赵岐在孟子题辞中把孟子与论语相比认为孟子是拟圣而作。所以尽管汉书艺文志仅仅把孟子放在诸子略中视为子书但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助经书的传书了。汉文帝把论语孝经孟子尔雅各置博士便叫传记博士。到五代后蜀时后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石其中包括了孟子这可能是孟子列入经书的开始。南宋孝宗时朱熹编四书列入了孟子正式把孟子推到了与大学、论语等同的地位。元、明以后又成为科举考试的内容更是读书人的必读书了。 南宋孝宗时朱熹编注的四书收录了孟子把孟子正式推到了与大学、论语等同的地位。元、明以后孟子成为科举考试的内容之一是科举者必读之书。第 5 页 共 5 页