2019-2020年高中语文第二单元第6课六一居士传练习粤教版选修唐宋散文蚜.doc

2019-2020年高中语文第二单元第6课六一居士传练习粤教版选修唐宋散文蚜欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作产生过很大的影响。自北宋后，很多文人学者都很赞赏他风格平易的散文。他的文风，一直影响到元、明、清各代。(选自百度文库)美字体月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。赏美文一个人的春秋欧阳修千年祭一个人的一年，一座城用一千年去祭奠。这座城市的标签很多，再多的人也只不过以在她2500年的长卷上留名为荣，所以滚滚的运河好像从来没有为任何人驻足过。1048年，他来到了这里，以左迁的名义。他在很多地方停留过，留下了太多值得记忆的文字和值得书写的篇章。而这里，只是他漫长宦途中小小的一站。也许，他不会记得在这里短暂的欢愉或是月下孤寂的独酌，不会记得他某天醉意后的题名却让这个地方铭记千年。很多人向往来到这里，这里的烟花三月值得他们用“腰缠十万贯”去换取，很多人期待来到这里，用自己的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”去唱和前人的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。也有很多人来到这里，却有着贬谪的前因，然而，我相信对所有因左迁来到此地的人来说，又有着与一味惆怅苦闷所不一样的心情。因为，这里是，扬州。而那个人，复姓欧阳，单名修字。春滁州的风光确实秀丽，其西南诸峰，林壑尤美。但欧公却只是寄情于山水，自号曰醉翁，然则醉翁之意真在于山水邪？如果稍稍揣摩下中国文人士大夫的心理，便会知晓，居庙堂之高，心怀天下，才是他们的最高理想。因此所谓“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”诚不欺也。越明年，他接到了调令，这次的目的地是扬州。这里与滁州很不一样，环滁皆山，而这里是一马平川。在全城最高的地方，他修了一座堂，“远山来与此堂平”，故名“平山堂”。壮丽为淮南第一，据蜀冈，下临江南数百里，真润金陵三州，隐隐若可见。因此，这么多年后，这个地方的人如此怀念欧公，固然是因为他的文采风流，还因为他确实使这里安居乐业，人和事兴。秋内敛、自察、慎独，只有修身才能齐家，才能治国，才能平天下。达则兼济天下，穷则独善其身。身为士子，一身浩然正气不可丢，一具铮铮铁骨不可弃。“欧阳文忠，庆历中为谏官。公锐意言事如此之类极多，大忤权贵”，这乃是其铮铮铁骨；又一，“公不以为嫌，及在政府，荐可为宰相者三人：吕司空晦叔，司马温公与荆公也。吕申公本嫉公为范文正党，滁州之谪实有力；温公议濮庙不同力排公而佐吕献可；荆又以经术自任而不从公。然公与晦叔则忘其嫌隙，于温公则忘其议论，于荆公则忘其学术。世不高公能荐人，而服其能知人”。能知人而不以亲疏荐人，自有天然一股正气在心中。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。豪放洒脱之中，看破欧公一片心。“水畔听钟七十年，便了却了此生。”颍川之畔，畸零半世宦海浮沉的老人安然而别，留给我们一个追思千年的背影。(选自360个人图书馆，有删改)【课内挖掘】千古伯乐欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。(选自晨读网)【课外运用】品读欧阳修假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，更是北宋那个有你欧阳修的时代。真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，位高权重。按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推荐有才之人，你提拔推荐王安石，他成为宰相，官居你上，他成为中国11世纪的最伟大的改革家；你奖进“三苏”，让他们的芳名远播，成为“唐宋八大家”，我不得不佩服你的大度。品读你，品出你让人钦佩的豁达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，难以排遣心中的郁结，而你却不计较得失，修“醉翁亭”，作醉翁亭记，怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你曾号“六一居士”。人问，何为“六一居士”，你说：“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一张琴，桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非六一也。”品读你，品出你让人感动的勤奋。你从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。深夜苦读，手不释卷，即使是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书万卷，不知读过几本。欧阳修曰：“你在我所藏之书随便挑一本问我，若有我没读过的，我无言面对我的六一居士。”那人专门挑了一本积了许多灰尘的书问他，他对答如流，毫无差错。可以想象，如果没有勤奋的学习，怎么会有对答如流，毫无差错呢？品读你，品出你谦虚谨慎的做人态度。在那个群星云集的时代，你功名成就之后却不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难能可贵，难怪宋“六家”以你为首，当之无愧。三苏、王安石、曾巩都是你推荐出名的，你曾极力推荐苏轼，说此人日后文名显于我欧阳修，智之大者，欧阳文忠也。品读你，品出的是黑色天幕上最闪亮的星，星光闪烁；品读你，品出的是花架上最美丽淡雅的海棠，清香宜人；品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的陡峰，不是帝王，而是你欧阳文忠公。你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。(选自绝想日记网，有删改)一、基础巩固1下列各项中，不含通假字的一项是()A聊以志吾之乐尔B子知轩裳珪组之累其形C吾尝用于时矣，而讫无称焉D乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄解析：A项，“尔”通“耳”，罢了。C项，“讫”通“迄”，迄今。D项，“彊”通“强”，强壮。答案：B2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A吾负三宜去负：担负，引申为具备B则又更号六一居士 更：更换C吾素慕之 素：本来D而讫无称焉 讫：迄今解析：C项，素：常常。答案：C3对下列加点词的解释，正确的一项是()A六一居士初谪滁山 谪：被贬谪B轩裳珪组劳吾形于外 劳：劳累C使吾形不病而已悴 病：疾病D吾为此名，聊以志吾之乐尔 志：标志解析：B项，劳：使劳累。C项，病：名词活用为动词，生病。D项，志：记述。答案：A4对下列加点词的解释，不正确的一项是()A世事之为吾累者众也 累：拖累B是为五一尔，奈何 尔：通“耳”，罢了C累于彼者已劳矣 累：被拖累D区区不足较也 足：足够解析：D项，足：值得。答案：D二、迁移发散阅读下面的文言文，完成58题。相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也，于是乎书。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。5对下列加点词的解释，不正确的一项是()A庸人孺子，皆得易而侮之易：看不起B夹道之人，相与骈肩累迹 累：辛劳C惟德被生民，而功施社稷 被：施恩D不动声色，而措天下于泰山之安 措：处置解析：B项，累：重叠。答案：B6下列句子分别编为四组，都能表现魏国公“不以富贵为荣”的一组是()夹道之人，相与骈肩累迹自公少时，已擢高科，登显仕惟德被生民，而功施社稷故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节既又刻诗于石，以遗相人此一介之士，得志于当时ABC D解析：说的是人们的称羡；说的是魏国公年轻时就当了大官；说的是得志的士人，与魏国公无关。答案：C7下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()A做官做到将相，富贵之后返回故乡，从古到今都是同样光荣的，如本文中的苏季子、朱买臣和魏国公B魏国公少年得志，虽然和那些困厄的士人不同，但他靠着侥幸得志于一时，出乎庸夫愚妇的意料之外C魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”，以彰显自己的功德D魏国公的丰功伟绩，被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊答案：D8将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既又刻诗于石，以遗相人。译文：_(2)故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。译文：_答案：(1)不久之后又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。(2)因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。参考译文：做官做到将相，富贵之后返回故乡。这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是(他们)一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面引导，骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，就并肩接踵，一边瞻望一边称羡；而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪俯在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们比作穿着锦绣衣裳的荣耀。只有大丞相魏国公不是如此。魏国公，是相州人士，先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣；玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。不久之后又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事、以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊！他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。三、创新语用9下面是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。答：_答案：该图由祥云、汉画像车马构成。祥云体现中国文化元素，汉画像车马寓意历史的车轮，展示着历史与文明的演进；整个图形体现了东方思想和民族气韵。