（通史）高三历史一轮复习 第三编 世界史 第一板块 第九单元 西方文明的源头—古代希腊和罗马 课时检测（二十四）雅典民主与西方人文精神的起源 新人教-新人教高三历史试题

课时检测（二十四）雅典民主与西方人文精神的起源(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1有学者认为雅典民主政治“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中”。下列表述不符合该学者观点的是()A雅典民主易造成多数人暴政B雅典民主易导致权力的误用C雅典民主是奴隶主内部民主D雅典民主易使政客裹挟民意解析：选C从材料中无法看出雅典民主是奴隶主内部的民主。2“古希腊法律制度涉及社会各领域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的书同文极为相似，古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的大一统，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了()A古希腊是西方民主政体发祥地B古希腊民主政治以法制为基础C秦朝与古希腊的阶级本质相同D思想文化专制曾盛行于东西方解析：选B材料“古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的大一统，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围”说明古希腊民主政治重视立法，故B项正确。3在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治()A纵容政治领袖操纵民意 B公民大会徒具形式C缺乏对公民大会的约束 D各个环节权责分明解析：选C按照材料的意思，公民大会对公民的提案有审批权、享受荣誉权、追究责任权，显然其中有着明显的不合理，大会的审批和对个人的追究维护了公民大会的利益，而忽略了公民大会应该承担的责任，故C项正确。4公元前4世纪初，雅典著名思想家苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。出现这一现象的主要原因是()A苏格拉底主张道德，反对法治B苏格拉底反对智者，强调自我C雅典民主存在缺陷，制度存漏D雅典强调主权在民，压制个性解析：选C苏格拉底被判处死刑，主要原因是抽签制和轮番而治，公民政治素质无法得到保证，从而出现“多数人暴政”，故C项正确。5(2017·佛山质检)克利斯提尼废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落，将平原、海岸、山地三大区各分为10区，每三种不同地区的小区又组成一个行政区。这表明()A环境对民主政治有一定影响B民主制度进入繁荣时期C城邦制推动了民主制的发展D贵族势力遭到沉重打击解析：选D环境对民主政治有一定影响是正确的，但与材料无关，故A项错误；希腊民主政治进入繁荣时期是在伯利克里时期而不是克利斯提尼时期，故B项错误；城邦制对于民主政治的发展起到了推动作用，但是和材料无关，故C项错误；用地区部落代替血缘部落使贵族势力遭到沉重打击，故D项正确。6约公元前420前418年在雅典上演的伊翁的故事中，剧中男主角把雅典比之为一个“充满恐怖”的城市，用一种小心谨慎的言语解释他宁愿在达尔斐神庄过一种没有友人的奴仆生活，也不愿做一个自由人和一位公子而生活在像雅典这样的地方。该剧作者意图()A揭露城邦宗教信仰自由的缺失B表达对雅典政治体制的不满C赞美雅典民主政治的黄金时代D讽刺雅典社会贫富差距过大解析：选B根据关键句“不愿做一个自由人和一位公子”可以判断剧中男主角不愿成为雅典公民，因为城邦政治“充满恐怖”，这体现了雅典民主政治中由于轮番而治、直接民主等带来的消极影响，故B项正确。7(2016·昆明质检)十将军委员会是古代雅典的最高军事机构，将军之职按公民自费服役的传统，不仅没有薪饷而且还要自己出资装备一切，十将军始终不搞抽签而只有选举产生，并可连选连任。十将军委员会()A减轻了公民的经济负担 B便利社会上层掌握要职C增加了奴隶主经济负担 D培养了公民的尚武精神解析：选B根据“将军之职按公民自费服役的传统”可以得出，公民担任将军之职没有工资，那就无所谓减轻公民经济负担之说，故A项错误；根据“十将军始终不搞抽签而只有选举产生，并可连选连任”可得出B项正确；十将军委员会“不仅没有薪饷而且还要自己出资装备一切”，不可能增加奴隶主经济负担，故C项错误；崇尚尚武精神的是斯巴达，故D项错误。8公元前4世纪伯罗奔尼撒战争后，希腊社会发生严重分化，大土地所有者大量兼并土地，小土地所有者大批破产，公民无法自备武装，雅典走向衰落，后来为君主制的马其顿所控制。这表明()A战争是导致雅典衰败的主要原因B希腊民主制度具有局限性C小生产者是希腊民主政治的基础D民主政治使雅典走向衰败解析：选C战争是推动希腊社会发生严重分化的外因，其内部大土地所有者的兼并才是主要原因，故A项错误；在材料中并未涉及民主制度的局限性问题，故B项错误；小土地所有者的破产，导致雅典走向衰落，说明小生产者是影响雅典兴衰的根基，故C项正确；民主政治促使雅典走向衰败与材料“小土地所有者大批破产，公民无法自备武装，雅典走向衰落”不符，故D项错误。9(2016·衡阳联考)在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力地理由。这实质表明两人()A都公开反对宗教神学 B都强调道德的重要性C都因犯罪遭到了惩罚 D都注重于对人的思考解析：选D根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的灵机而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度，实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严，具有人文主义的性质，故D项正确。10下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是()论点论据甲智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致的他们都对人和人类社会进行研究，都提出了人的重要性乙智者学派和苏格拉底有相似的价值取向他们同为教育家，都注重对公民的美德教育A.二者的论点、论据都正确B二者的论点、论据都不正确C甲的论点错误D乙的论点错误解析：选D智者学派只是强调人的作用，而苏格拉底主张将知识与美德结合起来，因此两者的价值取向是不同的，乙的论点错误，故D项正确。11古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是()儒家学派墨家学派斯多亚学派智者学派ABC D解析：选A本题的题眼是“道德”，中国古代的儒家学派提倡道德和劝人向善，而西方的斯多亚学派重视道德的作用和劝人向善，与苏格拉底的“知德合一”观点非常类似，故选A项。墨家思想中的“兼爱”是一种无等级差别的爱，对于什么是道德，怎么做才算有道德，解释的非常模糊，排除。智者学派的主要观点“人是万物的尺度”过分夸大了人的作用，忽视了道德的作用，故排除。12(2017·青岛测试)柏拉图在最后一部著作法篇中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张()A蕴含着分权制衡的思想萌芽B奠定了雅典民主制度的基本框架C指出了轮番而治的潜在弊端D成为罗马设立元老院的理论基础解析：选A根据材料中“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度”和“设法限制王族的专横”得出强调权力之间的相互制约，说明柏拉图的思想蕴含着分权制衡思想，故A项正确。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13阅读材料，回答问题。材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。摘编自寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想辩证(1)依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(9分)(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。(16分)解析：第(1)问，根据材料一中“古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的”和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”两句话概括观点；结合所学，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给予或扩大自由的内容进行说明。第(2)问，根据材料一“雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”和材料二“独特的心性自由思想”和“达到内心的自我安慰”等关键句比较差异；其原因，从政治上来看中国是专制制度，古希腊是民主政治，从经济上来看，中国是封闭的小农经济，古希腊则是工商业繁荣，从思想上来看，中国受到较多封建思想的禁锢，古希腊则受人文主义思想的影响。答案：(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。(言之有理可酌情给分)(2)差异：古中国：心性的自由(内心精神的自由)。古希腊：政治和思想的自由。因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。经济上：自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。思想上：中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。14阅读材料，完成下列要求。材料孟德斯鸠是“地理环境决定论”的重要倡导者。他在论法的精神中认为，一个国家的领土、气候、土壤等要素，对于政治制度、法律制度、民族性格、道德面貌、宗教信仰等方面都具有决定性的影响。请结合上述观点及所学知识，谈一谈您对“地理环境决定了雅典民主政治的形成”这一问题的认识。(12分)解析：这一观点有一定的合理性，但不是绝对的。答题要分析观点合理之处，列举雅典的地理环境中与民主制形成相关的因素，如：多山多岛、平原狭小。但是，更要指出观点的不全面之处，从历史看，雅典的民主是逐步确立的而非天生的；经济上的海外贸易和工商业的发达，才是政治制度的决定因素；近代资产阶级代议制民主的确立，并不需要与雅典类似的地理环境。所以，“地理环境决定论”不符合唯物史观。答案：地理环境是古希腊民主政治形成的重要原因，但不是决定性的因素或根本原因。(1)多山多岛、平原狭小等地理环境，为雅典民主政治的形成提供了条件；雅典并非一开始便是民主制，且民主制也未长久维持下去。(或“与雅典地理环境相似的其他希腊城邦并未形成民主制”或“相似地理环境同样也可能形成专制政治”等)(2)海外贸易或工商业的发达，才是雅典民主政治形成的决定性因素。(3)并非一定需要类似雅典的地理环境，才能有商品经济的发达。(或举例证明“与雅典地理环境迥异但工商业发达同样形成民主政治”等)(4)“地理环境决定论”不符合唯物史观。第8页/总8页