虞森省疑难课培训公开课汉代儒学独尊地位的确立ppt课件

汉代儒学独尊地位的确立汉代儒学独尊地位的确立虞森 2014.12罢黜百家罢黜百家 独尊儒术独尊儒术 刘刘邦邦初初得得天天下下，设设宴宴庆庆功功，群群臣臣在在宴宴会会上上喝喝醉醉，大声喧哗，甚至拔剑击柱大声喧哗，甚至拔剑击柱。刘邦见状很不高兴。刘邦见状很不高兴。一一旁旁的的儒儒生生叔叔孙孙通通乘乘机机对对刘刘邦邦说说：“儒儒生生虽虽然然不不能能一一块块和和您您打打天天下下，但但是是您您要要治治理理天天下下，那那就就用用得得着着了了。臣臣愿愿意意去去鲁鲁地地召召集集些些儒儒生生，与与臣臣一一起起制制定定礼仪。礼仪。”刘邦表示同意，于是授权叔孙通。刘邦表示同意，于是授权叔孙通。据史记刘敬叔孙通列传编写 在在叔叔孙孙通通的的指指挥挥下下，来来朝朝庆庆贺贺的的群群臣臣都都排排着着整整齐齐的的队队伍伍鱼鱼贯贯而而入入。刘刘邦邦赐赐酒酒，大大臣臣齐齐刷刷刷刷地地作作揖揖谢谢恩恩，然然后后端端起起酒酒杯杯，分分批批向向刘刘邦邦敬敬酒酒。整整个个典典礼礼从从早早到到晚晚，没没有有一一个个人人喧喧哗哗。刘刘邦邦：“吾吾乃乃今日知为皇帝之贵也今日知为皇帝之贵也”！上上（刘邦）谓布曰：谓布曰：“何苦而反？何苦而反？”布曰：布曰：“欲为欲为帝耳。帝耳。”汉武帝董仲舒天子受命于天，天下受命于天子，受天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。治，与天异者大乱。诸诸不不在在六六艺艺之之科科、孔孔子子之之术术者者，皆皆绝绝其道，勿使并进。其道，勿使并进。天天生生民民性性,有有善善质质而而未未能能善善,于于是是为为之之立王以善之立王以善之,此天意也。此天意也。太学里传授的是哪一学说？太学里传授的是哪一学说？太学旨在培养什么人才？太学旨在培养什么人才？太学对人才是否有吸引力？太学对人才是否有吸引力？秦始皇不让天下人读书顾颉刚秦始皇传 自武帝立五经博士百有余年枝叶蕃滋盖禄利之路然也。汉书儒林传遗子黄金满籝，不如一经。汉书韦贤传读书读书做官做官汉武帝独尊儒学会产生哪些影响？汉武帝独尊儒学会产生哪些影响？对国家、社会；学术思想；统治者；读书人华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。今来的生生不息。纪录片中华文明解说词自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐以后，表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的渐丧失了其独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。官员。葛兆光中国思想史