《庄子》故事二则

庄子庄子故事两则故事两则2.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁1.惠子相梁惠子相梁一、关于庄子一、关于庄子v庄子：名周，战国时期宋国蒙庄子：名周，战国时期宋国蒙人人,大约与孟子同时而稍后，他大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称道家学派的重要人物，世称“老庄老庄”。v他生活在一个社会矛盾极其尖他生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，作过漆园吏。他不锐的时代，作过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相据传楚王曾以千金相邀为相,被被他拒绝。他拒绝。庄周庄周(约前约前369前前286)二、关于二、关于庄子庄子庄子庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。肆，想象丰富，气势壮阔。庄子庄子共共33篇，分篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。理说得引人入胜。他的作品被人称之为他的作品被人称之为“文学文学的哲学，哲学的文学的哲学，哲学的文学”。检查预习，给红体字注音检查预习，给红体字注音相相梁（梁（）鹓鶵鹓鶵（）()醴醴泉（泉（）鸱鸱（）濠濠梁（梁（）鯈鯈鱼（鱼（）从从容（容（）吓吓（）xingyunch lchho tio cngh惠子：即惠施，战国时宋国人，惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。哲学家，庄子好友。惠惠子子相相梁梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”这里做动词，做宰相他 有人国都你它的 叫做它从到栖息 在这时鹓鶵的故事里，鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（士，鸱（ch）比喻醉心利禄猜忌君子比喻醉心利禄猜忌君子的小人。的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。尖锐痛快又余味不尽的效果。讨论讨论：庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？阅读阅读徐无鬼徐无鬼的故事的故事v庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。替我试试看。匠石说：匠石说：我以前能削，但是我以前能削，但是我的对手早已经死了我的对手早已经死了!自从先生去世。我没有对自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了手了，我没有谈论的对象了!”v鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。v子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！v子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。我知之濠上也。“白鲦（白鲦（白鲦（白鲦（ti tioo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，鱼在河水中游得多么悠闲自得，鱼在河水中游得多么悠闲自得，鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。这是鱼的快乐啊。这是鱼的快乐啊。这是鱼的快乐啊。”你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！的！的！的！”你说你说你说你说 你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐 的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”合作探究合作探究庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？表现了他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐乐乐”，其实是他愉悦心境，其实是他愉悦心境，其实是他愉悦心境，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从从从从容出游容出游容出游容出游”感到快乐，于是见到感到快乐，于是见到感到快乐，于是见到感到快乐，于是见到“出游从容出游从容出游从容出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？思考探究：思考探究：1.你喜欢哪一篇？为什么？你喜欢哪一篇？为什么？惠子相梁惠子相梁：有趣味性、有趣味性、人物形象鲜明、比喻巧妙贴人物形象鲜明、比喻巧妙贴切、描摹生动传神、情节出切、描摹生动传神、情节出人意料人意料庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁：轻松闲适轻松闲适 诗意盎然诗意盎然2.2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。方面的差异理解庄子的人生态度。v惠子相惠子相梁梁中，中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视，却不知庄子清高自守，视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。v庄子与惠子游于谦梁庄子与惠子游于谦梁中，中，惠子好辩，重分析。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物总结：从从庄子庄子散文的几个片断，我散文的几个片断，我们一斑窥豹：们一斑窥豹：庄子庄子散文善于通散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。子散文中的精品。布置作业布置作业：解释句中加点的词语解释句中加点的词语非梧桐不非梧桐不止止（）非非练实练实不食（不食（）非非醴泉醴泉不饮（不饮（）固固不知子矣（不知子矣（）安安知我不知鱼之乐（知我不知鱼之乐（）搜于搜于国国中三日三夜（中三日三夜（）请请循循其本（其本（）或或谓惠子曰（谓惠子曰（）今子欲今子欲以以子之梁国而吓我邪（子之梁国而吓我邪（）欲代子欲代子相相（）栖息栖息竹实，竹子所结的子竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水固然固然怎么怎么国都国都遵循，沿袭遵循，沿袭有人有人用用做宰相做宰相用现代汉语翻译下列句子用现代汉语翻译下列句子或谓惠子曰：或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。夫鹓鶵发于南海，而飞于北海夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有人告诉惠施说：有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想庄子到梁国来，想取代你做宰相。取代你做宰相。”鹓鶵从南海起飞飞到北海去。鹓鶵从南海起飞飞到北海去。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。吃，不是甜美如醴的泉水不喝。