《项脊轩志》公开课用解析

项脊轩志公开课用解项脊轩志公开课用解析析 震川（归有光）为明文第一震川（归有光）为明文第一余读震余读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。见之，使人欲涕。清清黄宗羲黄宗羲 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外相吾从板外相为应答。为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语比去，以手阖门，自语曰：曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“此吾此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，旧南阁子也。室室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室室始洞然。又杂植兰桂始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。甚厚。室室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”妪又妪又曰：曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板吾从板外相为应答。外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩轩中。一日，大母过余中。一日，大母过余曰：曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，比去，以手阖门，自语曰：自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。号不自禁。轩轩东，故尝为厨，人往，从东，故尝为厨，人往，从轩轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩轩中，从余问古事，或凭几学书。吾中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，其后六年，吾妻死，室室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。容膝之易安。陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青青可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。牍之劳形。刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。吾家自高、曾以来，累世未尝分异。吾家自高、曾以来，累世未尝分异。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏不可以列于归氏。（。（作为我的子孙，却偏爱妻子作为我的子孙，却偏爱妻子儿女，要求分割财产，各自过活，就是不孝，不能儿女，要求分割财产，各自过活，就是不孝，不能列于归氏宗谱。列于归氏宗谱。）归有光归有光归氏世谱后归氏世谱后 归氏至于有光之生，而日益衰。归氏至于有光之生，而日益衰。率百率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。人知礼义者。归有光归有光家谱记家谱记 余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“吾家吾家读书久不效，读书久不效，儿之成，则可待乎！儿之成，则可待乎！”顷之，持顷之，持一象笏至，曰：一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以此吾祖太常公宣德间执此以朝，朝，他日汝当用之！他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。令人长号不自禁。家有老妪，家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀，汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾吾从板外相为应答。从板外相为应答。”语未毕，语未毕，余泣，妪亦泣。余泣，妪亦泣。余自束发余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自比去，以手阖门，自语曰：语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之顷之，持一象笏至，曰：，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自令人长号不自禁。禁。有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄则留有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄则留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。，即熟读，无一字龃龉，乃喜。归有光归有光先妣事略先妣事略 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，吾儿，久不见若影，久不见若影，何竟日默默在此何竟日默默在此，大类女郎也？，大类女郎也？”比去，比去，以手阖门，自语曰：以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久久之，能以足音辨人之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项项脊脊生生曰曰：“蜀蜀清清守守丹丹穴穴，利利甲甲天天下下，其其后后秦秦皇皇帝帝筑筑女女怀怀清清台台；刘刘玄玄德德与与曹曹操操争争天天下下，诸诸葛葛孔孔明明起起陇陇中中。方方二二人人之之昧昧昧昧于于一一隅隅也也，世世何何足足以以知知之之，余余区区区区处处败败屋屋中中，方方扬扬眉眉、瞬瞬目目，谓谓有有奇奇景景。人人知知之之者者，其其谓谓与与坎坎井井之蛙何异？之蛙何异？”项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑始皇筑“女怀清台女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！寡清守丹穴寡清守丹穴孔明居陇中孔明居陇中有光处败屋有光处败屋昧昧一隅昧昧一隅功成名就功成名就 因此，我们读青年归有光所写的文字因此，我们读青年归有光所写的文字(1-3(1-3段），段），可以看出其情感脉络，有最初可以看出其情感脉络，有最初“喜喜”，笔调明快；，笔调明快；之后转之后转“悲悲”，文字凝重；最后还是转向积极明快。，文字凝重；最后还是转向积极明快。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。焚，殆有神护者。作者在叙述作者在叙述“轩凡四遭火轩凡四遭火”这一事实时，这一事实时，笔端流露出怎样的一种情感？笔端流露出怎样的一种情感？青年归有光青年归有光：虽然眼前还有困难，但是未来是值得期待的。这就是站在我们眼前的归有光，是“书生意气，挥斥方遒”的归有光。生平：生平：7 7岁岁 入塾就学入塾就学8 8岁岁 母亲亡故母亲亡故1515岁岁 束发读书轩中束发读书轩中1919岁岁 写写项脊轩志项脊轩志2020岁岁 考中秀才考中秀才2323岁岁 与魏氏结婚与魏氏结婚2828岁岁 妻魏氏亡故妻魏氏亡故3232岁（？）岁（？）续续项脊轩志项脊轩志3535岁岁 考中举人考中举人 余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。亭亭如盖矣。妻子妻子 （先妻）尝谓有光曰：（先妻）尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”归有光归有光请敕命事略请敕命事略中年归有光中年归有光 母亲、大母还有妻子的殷切期望，都化母亲、大母还有妻子的殷切期望，都化为一种沉甸甸的责任感。可已过而立之年的自为一种沉甸甸的责任感。可已过而立之年的自己，却还是功业未成，自然黯然神伤。己，却还是功业未成，自然黯然神伤。结束结束