欢迎来到装配图网! | 帮助中心 装配图网zhuangpeitu.com!
装配图网
ImageVerifierCode 换一换
首页 装配图网 > 资源分类 > DOC文档下载
 

2019-2020年高考历史一轮复习 第十五单元 西方人文精神的起源与发展单元过关检测.doc

  • 资源ID:1982411       资源大小:778KB        全文页数:9页
  • 资源格式: DOC        下载积分:9.9积分
快捷下载 游客一键下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载: 微信开放平台登录 支付宝登录   QQ登录   微博登录  
二维码
微信扫一扫登录
下载资源需要9.9积分
邮箱/手机:
温馨提示:
用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

 
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
    
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

2019-2020年高考历史一轮复习 第十五单元 西方人文精神的起源与发展单元过关检测.doc

2019-2020年高考历史一轮复习 第十五单元 西方人文精神的起源与发展单元过关检测一、选择题(每小题2分,共40分)1“他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲直,他们是不管的。不但不管,为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非,只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是()A“人是万物的尺度”B“美德即知识”C“己所不欲,勿施于人” D“人生而平等”2苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”,这主要表明他()A主张不断认识自我 B追求理性的价值C倡导提高生活质量 D强调生命的意义3元曲冯玉兰第一折中,冯玉兰唱到:“我须是有量忖,又没个村庄道店好安存,只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是()A“人是万物的尺度”B“认识你自己” C“德行的实现是由行为,不是由文字”D“美德即知识”4西方思想史写道:“(公元前5世纪)对雅典城邦传统诸神的信仰,此时正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升。”这种“精神”的主要社会作用是()A中断了古希腊的法制建设B促使古希腊个人意识觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D使得神学思想逐渐绝迹5.右图是古希腊某哲学家提出的线段之喻,象征我们的认识能力分不同的层次。简言之,我们在可感知识的领域区分了猜测(BD)和信念(DC),相应地在理念世界的知识领域中区分了仔细推理(CE)和洞见(EA)。你认为提出该哲学观点的是()A普罗塔哥拉 B伏尔泰C柏拉图 D泰勒斯6下图展现的是古希腊亚里士多德和柏拉图边走边讨论的情景,他们讨论的话题可能涉及()人是否应该理性思考人类是否是自然界中最高级的“人”和“有思想力的人”,哪一个才是真正的“万物尺度”是否实施“分权与制衡”,保护雅典民主政治A BC D 7苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底()A反对研究自然界和人类社会B蔑视雅典城邦制度和法律权威 C承认神灵的权威,反对发现“自我”D反对智者忽视道德、追求功利的主张8意大利著名画家拉斐尔曾在给一位友人的信中谈到他创造圣母形象的过程,他说:“我为了创造一个完善的女性形象,不得不观察许多美丽的妇女,然后选出那最美的一个作为我的模特儿。”这说明其绘画与传统绘画的本质区别在于()A不再是以宗教人物作为题材B体现生命的真实而非神C反映资产阶级对现实生活的追求D借以对黑暗社会的批判9美术界但丁式的人物乔托,尽管他的绘画还带有近似中世纪蛮族美术的稚气,却潜藏着与宗教文化相对独立的世俗精神和与蛮族美术相对独立的客观精神。这里的“世俗精神”是指()A人文主义精神 B否定宗教信仰C理性主义 D否定教皇权威10布鲁斯·雪莱的基督教会史认为:“加尔文宗强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文教导说,没有人无论是教宗还是国王可以要求绝对的权力。加尔文宗反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调()A上帝享有至高无上的主权B宗教改革思想是现代宪政的核心思想C加尔文教崇尚民主共和D宗教改革是人文主义思潮发展的结果11德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”,从而促进了民主。这种“直接关系”体现在()A人皆僧侣 B天赋人权C人皆上帝 D理性至上12启蒙思想家卢梭说过:“伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们就越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是()A人本思想 B人非工具C仁者爱人 D知识即美德13康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出()A康德强调人的自由是有限的B启蒙思想是以道德为核心的C理性主义是康德的核心思想D德意志启蒙运动强调道德1418世纪某位西欧思想家说:“全体公民既然是人人平等的,所以全体就可以规定什么是应该做的事,同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利;主权者在创立政府时赋予君主的,也正是这种权利。”他阐述的是()A社会契约说 B三权分立说C君主立宪说 D法律至上说15霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括()A“一个国王、一种法律、一个信仰”B“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律,哪里就没有自由”D“教皇是太阳,国王是月亮,国王权力借自教皇”16约翰·罗尔斯正义论:“不论各色人等,高矮肥瘦黑白强弱,都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务:社会是一个挂满了葡萄的大梯架,每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是()A民主自由 B社会公正C社会契约 D人民主权17“作为资产阶级革命的思想家,他们把封建贵族看作是必须割除的社会毒瘤,提倡人民主权,抨击朕即国家,向往理性国家资本主义民主共和国。”这说明()A从君权神授走向了民权神授B否定绝对的君主专制制度C按卢梭的理想实行直接民主D推动革命迅速走向高潮18学者陈衡哲在西洋史中写道:“科学与文艺是文化的双翼,缺了一样,那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的,文艺是偏于情感的。”基于这样的认识,对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于()A牛顿 B达尔文C达·芬奇 D莎士比亚19霍尔巴赫是杰出的唯物主义哲学家和无神论者,他深刻地揭露宗教迷信的种种危害与罪行,以及宗教的反动作用及其与专制政治的密切关系,从而为资产阶级革命提供了坚实的理论基础。据此判断,霍尔巴赫可能是()A古希腊时期的智者学派B文艺复兴时期的人文主义者C宗教改革时期的改革派D启蒙运动时期的启蒙思想家20现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是()A促使人类自立、自觉、自信意识的形成B摧毁了天主教的精神枷锁C使宗教宽容主张被广泛接受D确保了代议制的逐步建立题号1234567891011121314151617181920答案第卷(非选择题)二、非选择题(每题20分,共60分)21对人和人性的探讨渗透到人类活动的各个领域。阅读材料,回答问题。材料1:一个民族,一个社会,不能正确对待自己的母体文化,是极不明智的,也是极其荒谬的。统统的加以否定,肯定是犯了极“左”的幼稚病;完全加以继承,肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承,不该继承的却强行继承,那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢!天涯论坛漫谈儒家的三纲五常(1)结合材料1,指出我们对传统儒学中的“三纲”、“五常”应分别采取什么态度?(4分)材料2:感觉的世界常变,因而得来的知识也是不确定的。他的名言是认识你自己。苏格拉底认为,一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。(2)结合材料2和所学知识,概括苏格拉底的主要思想。(4分)材料3:在美国电影华尔街中有这么一段经典台词:“贪婪,不管什么样的贪婪,贪恋生活、贪图钱财、贪图爱与知识等,都标志着人类的进步。”当格林斯潘以及美国舆论批判“贪婪”是金融危机的原因时,事实上意味着美国金融界指导性文化理念的根本和全面的颠覆。人民网道德不敌利益国际金融危机深处的文化危机(3)结合材料3,作者认为金融危机形成的主要原因是什么?请结合14至20世纪初资本主义发展的相关史实,试从思想文化的角度,谈谈你对“贪婪,不管什么样的贪婪,贪恋生活、贪图钱财、贪图爱与知识等,都标志着人类的进步”这句话的评价。(10分)材料4:当前中国市场经济存在的主要问题,是市场经济发展与道德建设之间的矛盾。我们所要建立的道德体系,应当是适应和促进市场经济发展,同时又引导和超越市场经济的。经济建设也应该是在道德体系所容许的范围内有序有度的发展。中国经济发展与道德问题(4)结合上述材料,谈谈你的认识。(2分)22阅读下列材料,回答问题。材料1:启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现:一是新大陆的发现,二是地球在绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。材料2:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料3:西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代法律来自社会,而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣君神合一。一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。摘自吴于廑中西启蒙运动的比较(1)依据材料1分析启蒙运动发生的原因。(2分)(2)据材料2归纳孟德斯鸠的观念,并从理论和实践两方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。(6分)(3)根据材料3,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。(12分)23阅读材料,回答问题。材料1:布罗代尔(Braudel F)将13501650的300年时间,视为“漫长的16世纪”。这一长时段的划分,就是为了对应当时世界经济的火车头明朝中国(13681644)在世界史上的辉煌地位,在他看来,所谓“漫长的16世纪”总体上看就是一个“亚洲、特别是中国主导世界经济的时代”。(1)结合明朝时期的史实,说明中国主导世界经济的主要表现。(6分)材料2:与此相对应,社会史学家Arrighi G则提出了另一个长时段的分期概念漫长的“19世纪”(16501915年从英国资产阶级革命到第一次世界大战),它标志着中国与欧洲之经济社会开始走向分道扬镳的道路,随之而来的就是:中国、亚洲的形象在欧洲中心主义的“世界史叙述中”的全面贬值,中国和亚洲沦落为世界体系的边缘和“东方”,甚至“远东”。(2)在漫长的“19世纪”,中国形象全面贬值,沦为“远东”,是因为这一时期的欧洲发生了巨大变化,请概括欧洲的这些变化。(10分)材料3:霍布斯鲍姆曾将20世纪定义为“短暂的世纪”。他说:20世纪以1914年第一次世界大战的爆发而推迟开始,又以1991年而提前结束。(3)根据所学知识判断,霍布斯鲍姆认为20世纪结束于1991年,其依据是什么事件?这个事件给国际关系格局带来什么影响?(4分)单元过关检测(十五)1解析:选A。据材料中“你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准”“真假、善恶、是非、曲直,他们是不管的”等信息,可知为“人是万物的尺度”。B、C、D三项不符合题干材料。2解析:选A。分析题干名言含义,苏格拉底意思是活在世上不能茫无目的的过,要不时地审视自己生活的意义和目标,这主张不断认识自我,故选A。3解析:选D。本题考查对东西方人文思想含义的比较。解答的关键一是理解唱词的意思,特别是理解“知书达礼”的含义;二是逐项分析选项中名言的含义。从题干看主要是懂得礼节、有教养的人,不能随便露出丑态,说明有文化知识、能知礼仪的人重教养,这与苏格拉底的“美德即知识”具有一致性,故选D。A认为人是衡量万物的标准;B体现的是人要认识自己;C强调实践的道德行为,皆与题干中“知书达礼”不符,故排除。4解析:选B。从材料中的时间与内容,可以判断这种“精神”就是古希腊智者学派的人文主义精神,它的出现促使了古希腊个人意识觉醒,故选B。A项错在“中断”;C项错在“阻碍”;D项错在“逐渐绝迹”,皆排除。5解析:选C。注意题干材料中的关键信息“区分了猜测和信念”“区分了仔细推理和洞见”,由此判断该哲学家是主张理性思考,这与柏拉图的哲学观点相吻合,故选C。A、D两位哲学家与之无关,排除;伏尔泰不属于古希腊,排除B。6解析:选A。解答本题可采用排除法,“分权与制衡”是启蒙运动时期的思想主张,亚里士多德和柏拉图不可能讨论,排除含有的选项,答案选A。7解析:选D。由材料中“他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活”可以看出,苏格拉底反对智者忽视道德、追求功利的主张。8解析:选B。据题干材料中可以看出,拉斐尔在创造圣母形象中,注重以现实中的人作为模特,说明其绘画的本质在于体现生命的真实,故选B。绘画仍以宗教人物为题材,排除A;C、D两项说法无法从材料中体现,排除。9解析:选A。解答注意题干材料中的关键信息“乔托”、“但丁式”(但丁是中世纪最后一位诗人,新世纪第一位诗人)、“中世纪”、“相对独立”等,可以判断是文艺复兴时期的人文主义精神,故选A。文艺复兴不否定宗教信仰,排除B;理性主义是启蒙思想家的思想,排除;D项题干材料未体现,排除。10解析:选A。本题考查欧洲宗教改革。主要考查学生获取和解读材料信息的能力。难度较大。由题干中的“加尔文宗强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观”和“没有人无论是教宗还是国王可以要求绝对的权力”可知,雪莱强调的是上帝的主权高于一切。故A为正确答案。B是对题干的部分理解;C、D两项不能从题干材料中得出。11解析:选A。 马丁·路德主张每个人都可以通过阅读圣经来取得自己的信仰,并直接与上帝打交道,根本不需要教士或教会作为人和上帝的中介,故答案为A。12解析:选A。据题干材料,“他们的过人之处越多,他们就越认识到他们的不足”体现出卢梭对人本身的重视,A项正确;B项是德国康德的思想;C项是古代中国孔子的思想主张;D项是苏格拉底的思想主张。13解析:选A。据材料中康德提到人的行为受客观因果的限制,但人有能力为自己的行为负责,也就是说人要为自己的行为负责,人的自由是有限的,故A项符合题意。14解析:选A。据材料中“全体公民规定做的事”和“主权者在创立政府时赋予君主的也是”可知政府的产生是全体公民与君主订立契约的产物,故选择A项。15解析:选C。本题为逆向选择题,主要考查对启蒙运动思想主张的理解。启蒙运动思想家以理性为武器,反对教权、专制和封建特权,主张实行法治,强调主权在民,故A、B、D 三项都是启蒙思想家批判的主张。C项与启蒙思想家的主张相一致,符合题意。16解析:选B。据题干“不论各色人等,高矮肥瘦黑白强弱,都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务”“每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份”等信息,可以判断体现了人人平等的权利和义务,实质说明了社会的公正,故选B。A、C、D三项与题干材料不符。17解析:选B。 从题干材料中的“把封建贵族看作是必须割除的社会毒瘤”“资本主义民主共和国”,说明启蒙思想家否定绝对的君主专制制度,故选B。A项错在“民权神授”;C项错在“直接民主”;D项错在“迅速”,皆排除。18解析:选A。启蒙运动倡导理性,说明了科学对思想解放运动的影响,启蒙运动发生在18世纪,牛顿力学是在17世纪,牛顿力学体系影响了启蒙运动,故选A。达尔文生物进化论是在19世纪,B不正确,C、D属于文艺,是偏于情感的,与启蒙运动没有关系。19解析:选D。解题注意材料中的“为资产阶级革命提供了坚实的理论基础”,由此判断是启蒙思想家,故选D,排除A、B、C三项。20解析:选A。摧毁了天主教的精神枷锁是宗教改革,使宗教宽容主张被广泛接受是启蒙运动,故B、C不正确。英国代议制建立发生在工业革命之前,故D不正确。欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动使人的思想获得解放,故A正确。21解析:第(1)问回忆三纲五常的内容,结合时代特征判断态度。第(2)问据材料2提取观点。第(3)问理解材料3得出原因,运用近代思想界文艺复兴、宗教改革、启蒙运动及主张说明评价。第(4)问根据时代,谈对待传统文化的态度即可。答案:(1)态度:应批判否定“三纲”,应继承、发展“五常”。 (2)主要思想:运用自己的智力判断来认识自己;人要遵守社会道德规范;“美德即知识”;美德由教育而来等。 (3)主要原因:美国金融界指导性文化理念的错误。 评价:积极意义:自14世纪以来,资本主义思想发展史上经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等;反对教会的禁欲主义、追求现实的幸福生活、崇尚理性与科学知识、追求民主与平等,从而促进了人类思想解放和文化的重大进步。 消极意义:过分强调“贪恋生活”、“贪图爱”等,则会丧失理性,导致感性主义泛滥,不遵守社会道德规范。 (4)认识:现代社会,要正确继承与发扬优秀的传统文化,要遵守社会道德规范等。22解析:第(1)问启蒙运动的原因,据材料“一是新大陆的发现,二是地球在绕太阳转”可归纳。 第(2)问孟德斯鸠三权分立思想的原因及影响,把握材料2“因为一切有权力的人都容易滥用权力”以及其在理论实践上的反封建、为资本主义奠定基础等方面回答。 第(3)问考查中西启蒙运动的阻力不同,从政治上专制主义中央集权、经济上自然经济占主体、思想上儒家思想根深蒂固等方面解答。答案:(1)新航路的开辟和近代科学的兴起引发了信仰危机。(2)观念:权力容易被滥用,要分权,实现权力的制约和平衡。 影响:理论:否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础。实践:美国颁布1787年宪法,建立三权分立的共和体制;中国颁布中华民国临时约法。 (3)神学关注来世,束缚容易被突破;儒学影响根深蒂固。 西方有与君权并列的教权;中国是君神合一。 西方君主对封臣没有绝对的权力;中国君主具有一切权力。 西方法律来自社会;中国法律出于君权。23解析:本题考查对近现代中外历史发展特征的理解认识。第(1)问从明代农业、手工业、商业及对外贸易等角度紧扣“主导世界经济”进行归纳。第(2)问明确“漫长的19世纪”的概念,从社会转型及政治、经济、思想、科技、对外等方面归纳欧洲发生的变化。第(3)问注意迁移1991年重大事件判断变化;影响从对国际政治格局、国际形势等角度回答。答案:(1)高度发达的农耕经济,耕地面积与人口增加;手工业技术领先世界,产品畅销海外;国内商业发达,商业市镇的兴起;与欧洲的贸易中,白银大量流入中国。(2)总体变化:由传统社会变为近代社会。具体表现:由人治到法治;由农业经济到工业经济;由以神为中心到以人为中心;世界市场由以亚洲为主导变为以欧洲为主导;由传统科技到近代自然科学。思想上,文艺复兴、宗教改革与启蒙运动使民众思想得到解放,人文精神得到传播。政治上,通过资产阶级革命或改革,欧洲开始确立资本主义政治制度。经济上,通过两次工业革命,资本主义工业化取得巨大成就。对外上,欧洲国家进行殖民扩张,建立资本主义世界市场。科技上,近代自然科技得到迅速发展。(3)苏联解体。两极格局瓦解,多极化趋势加强;美国成为世界上唯一的超级大国,出现“一超多强”的局面;世界形势是缓和与紧张、和平与动荡并存的局面;世界总趋势是趋向缓和。

注意事项

本文(2019-2020年高考历史一轮复习 第十五单元 西方人文精神的起源与发展单元过关检测.doc)为本站会员(tian****1990)主动上传,装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网(点击联系客服),我们立即给予删除!

温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!