2019-2020年高三上学期第二次质检语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三上学期第二次质检语文试题 含答案 本卷150分，分第卷和第卷，150分钟完成。须在答题卷上书写作答，在试卷上作答无效。第卷（选择题 共36分）一、（18分，每小题3分）1.下列各组词组中，加点字的注音正确的一项是（ ）A.佚（y）之狐媵（yìng）嫱揽茝（ch）逢（páng）孙B.忤（w）视央浼（m）变徵（zh）罪愆（qn）C.皮辊（gn）优渥（wò）祚（zhà）薄拔擢（zhuó）D.襜（chn）帷汗涔涔（cén）潦（liáo）水纶（gun）巾2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A.寥郭风致断章取意人为刀俎，我为鱼肉B.寒战揩油锱铢必较百尺杆头，更进一步C.蜉蝣迄今韬光养晦一夫当关，万夫莫开D.嫉恨蹩脚灼灼其华糜不有初，鲜克有终3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A.第七届农运会开幕式表演围绕“中原”“南阳”“农业”三大特色展开，演员们绘声绘色地表演把华厦文化的博大精深演绎得非常到位。B.历史上因贪腐而亡国的例子比比皆是，虽说值得注意，但“后人哀之而不鉴之”，流风余韵绵绵不绝，令人遗憾不已。C.北京虽然是“五四”运动的策源地，但从支持新青年的人们风流云散以来，倒有几分寂寞荒凉的古战场情景。D.据报道，面对铺天盖地的负面消息，丰田汽车公司的管理人员说，将用数据反戈一击，澄清事实，恢复公司的信誉。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.我国高考分批次按计划集中录取制度，制造了本科率、一本率这类功利的高考观念，也导致基础教育完全围绕以高考为目标展开教育教学。B.舌尖上的中国通过介绍我国各地美食使观众了解了食物给中国人在礼仪、伦理、人际交往等方面带来的深刻变化。C.越南儒学和韩国儒学一样，都是东来儒学的重要组成部分，但是今天学术界却出现韩国儒学研究繁荣红火，而越南儒学研究几乎难觅踪迹。D.在新的教育背景下，教辅书需要承担起服务教学改革，服务于学生减负，提高学生学习兴趣、传播科学知识等任务。5.下列衔接最恰当的一组是（ ）在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。_，_。_。_，_。_。最早的记载见于诗经，如公刘篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦。用葫芦作容器是先民们认识自然，利用自然的结果。葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实。葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用。它大多呈哑铃状，上面小下面大。我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久。A.B.C.D.6.下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A.薜宝钗因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，宝玉还当众颂扬黛玉不讲这些混话。这话恰巧被黛玉听见，百感交集。红楼梦B.关羽拒绝和孙权联姻，激怒了吴国。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了蜀军，顺利渡江，占领了荆州。同时关羽被徐晃包围，败退到麦城，最终被俘不降而死。三国演义C.觉民的性格介于觉新和觉慧之间，他性格温和稳健，对学生运动缺乏应有的关注，但他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，最终和琴收获了胜利。家D.在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，还在于培养具有仁义之心的“士”“君子”，让他们为社会服务，即“学而优则仕”。论语二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79小题。学习：当代人的一种生存方式（节选）现实中，本来是为了完善人、提升人的学习却被仅仅当成了获取分数、学历、文凭、证书的手段，成为获取金钱、地位、荣誉、权力的工具，学习视野中的人被遗弃了，学习非但不是为了人的发展与完善，反而成为奴役人的手段，人在学习中寻找不到快乐，反而成为一种负担和压力。正当人类在惊叹科技的神奇、享尽科技带来的繁华与便利之时，科技的负面影响却悄然而来，人口膨胀、能源枯竭、环境污染、生态失衡、核武器威胁等问题逐步侵入了人们的生活世界，扰乱了人们的生活秩序，这种状况愈演愈烈，直至演化成社会和人类生存的极大威胁。诺贝尔奖获得者P·克鲁芩于xx年提出了一个新概念：“人类世”。成为研究人与自然关系的新视角。国家最高科学技术奖获得者、中科院地质与地球物理研究所刘东生院士认为，“人类世”的意义在于提醒人类：“人的活动已经成为一个重要的地质营力，对于地球的影响越来越大。人和自然相互作用加剧，已经引起了地球环境一些不容乐观的变化，正在加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统，因此，我们人类必须注意自己的行为。以免引起大的人为的自然灾害。”这绝非危言耸听，生态问题已经成为全球可持续发展的主要障碍。在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前，风险与机遇同在，人类既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最终的灾难。而将要发生哪一种情况，人们愈来愈认识到这依赖于一种主要的和决定性的因素，即人的理解能力和行动。而人的理解能力和行动主要依赖于人的学习来发展。一切学习都是关涉人的学习，都是为了人的学习，但在工业社会工具理性的极度张扬下，任何事物都难免被打上“物化”的烙印，学习也突出地呈现出它的工具性特征，学习成为应付考试和寻找职业的工具，学习的主要场所学校日益功利化。从整体上失去其精神陶冶的意义。结果是学习最大限度地满足了个体和社会世俗发展的要求，却导致了个体的人格危机、精神危机、德性危机以及产生的严重的片面发展和畸形发展，培养了许多有知识、有能力，但在人格、精神和德性上都有很大缺陷的“空心人”“单面人”和“非道德的人”。人的学习存在的危机与问题，是对学习认识的片面、扭曲、停滞与不足所造成的。学习是当代人的一种生存方式。生存不是一个简单的描述性概念，而是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念。生存并非简单地指“生命的存活”而是指“生成着的存在”。人的存在不是现成的而生成的，并且不是最终完成于某一确定的状态，而总是向未来，向新的可能的开放。当下的学习，不是简单地为了一种生命的存活，而是为了一种生成着的存在；当下的学习，不能仅仅为着单个个体的生存，更应着眼全人类的生存，因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存。7.下列对“科技的负面影响”和“人类世”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.科技的负面影响扰乱了人们的生活秩序，负面影响的状况得不到扼制会成为社会和人类生存的极大威胁。B.“人类世”的意义在于提醒人类：人和自然相互作用加剧，将会引起地球环境不容乐观的变化，加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统，生态问题可能成为全球可持续发展的主要障碍。C.诺贝尔奖获得者P·克鲁芩于xx年提出的“人类世”新概念成为研究人与自然关系的新视角。D.人口膨胀、能源枯竭、环境污染、生态失衡、核武器威胁等问题侵入人们的生活世界是科技的负面影响。8.下列关于学习与生存问题的说法，符合原文意思的一项是（ ）A.在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前，人类既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最终的灾难，这取决于人的理解能力和行动。B.生存不仅是一个简单的描述性概念，而且是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念。C.一切学习都是关涉人的学习，都是为了人的学习，但在工业社会工具理性的极度张扬下，某些事物都难免被打上“物化”的烙印。D.“空心人”“单面人”和“非道德的人”是由个体的人格危机和知识能力的缺陷造成的。9.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A.如果学习成为获取金钱、地位、荣誉、权力的工具，而不是为了人的发展与完善，那么学习就会成为奴役人的手段，成为一种负担和压力。B.学习被当成了获取分数、学历、文凭、证书的手段，原因是人在从事学习活动时出于某种功利的目的。C.当下的学习，不是简单地为了一种生命的存活，而是为了一种生成着的存在。“生成着的存在”是指人的存在不是生成的而是现成的。D.因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存，所以，我们当下的学习，不能仅仅为着单个个体的生存，更应着眼全人类的生存。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。舒芬，字国裳，进贤人。正德十二年举进士第一，授修撰。时武宗数微行，畋游无度。其明年，孝贞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。托言往视山陵，罢沿道兵卫。芬上言：“陛下三年之内当深居不出，虽释服之后，固俨然茕疚也。且自古万乘之重，非奔窜逃匿，未有不严侍卫者。”不听。孝贞山陵毕，迎主祔庙，自长安门入。芬又言：“祖宗之制，既葬迎主，必入正门。昨孝贞之主，顾从陛下驾由旁门入，将使孝贞有不得正终之嫌，其何以解于天下后世？昨祔庙之夕，疾风迅雷甚雨，意者儆告陛下也。陛下宜即明诏中外，以示改过。”不报。遂乞归养，不许。明年三月，帝议南巡。时宁王宸濠久蓄异谋，与近幸相结，人情惶惧。言官伏阙谏，忤旨被责让。芬忧之，与吏部员外郎夏良胜、礼部主事万潮连章入谏，疏入，陆完迎谓曰：“上闻有谏者辄恚，欲自引决。诸君且休，勿归过君上，沽直名。”芬等不应而出。有顷，良胜、潮过芬，扼腕恨完。芬因酌之酒曰：“匹夫不可夺志，君辈可遂已乎？”明日遂偕诸曹连疏入。帝大怒，命跪阙下五日，期满复杖之三十。芬创甚，几毙，舁至翰林院中。掌院者惧得罪，命摽出之，芬曰：“吾官此，即死此耳。”竟谪福建市舶副提举，裹创就道。世宗即位，召复故官。嘉靖三年春，昭圣太后寿旦，诏免诸命妇朝贺。芬言：“前者兴国太后令旦，命妇朝贺如仪。今遇皇太后寿节，忽行传免，恐失轻重之宜。乞收成命，以彰圣孝。”帝怒，夺俸三月。未几，复偕同官伏左顺门哭争。帝怒，下狱廷杖。旋遭母丧归，卒于家，年四十四。世称“忠孝状元”。芬丰神玉立，负气峻厉。端居竟日无倦容，夜则计过自讼，以倡明绝学为己任。（节选自明史·列传第六十七）【注释】祔：新死者在安葬前祭于祖庙。嘉靖：明世宗朱厚熜的年号。昭圣太后：明世宗伯母，地位同兴国太后。兴国太后：明世宗生母的尊号。负气：恃其意气而不肯屈于人下；峻厉：严正不徇情。10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A虽释服之后释：脱去 B意者儆告陛下也儆：告诫C扼腕恨完恨：遗憾 D命摽出之摽：丢弃11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）与近幸相结竖子不足与谋其何以解于天下后世则移其民于河东A B芬因酌之酒曰因人之力而敝之芬等不应而出君子博学而日参省乎己C D12.以下各组句子中，全都直接表明舒芬“峻厉”的一组是（ ）固俨然茕疚也陛下宜即明诏中外，以示改过芬忧之扼腕恨完裹创就道明日遂偕诸曹连疏入ABCD第卷（非选择题 共114分）四、（28分）13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）时武宗数微行，畋游无度。其明年，孝贞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。（4分）（2）未几，复偕同官伏左顺门哭争。帝怒，下狱廷杖。（4分）（3）端居竟日无倦容，夜则计过自讼，以倡明绝学为己任。（4分）14.阅读下面这首词，完成后面题目。（8分）临江仙徐昌图饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。（1）这首词的上阕表达了作者什么样的情感？“淡云孤雁远，寒日暮天红”两句是如何表达这种情感的？请简要分析。（4分）（2）有人说这首词的下阕妙在“虚境实写，化虚为实”，你同意这种说法吗？请简要说明。（4分）15.古诗文填空。（5题限选4题，共8分）（1）虽世殊事异，所以兴怀， 。后之览者， 。（王羲之兰序集序）（2） ， ，无人会，登临意。（辛弃疾水龙呤·登建康赏心亭）（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。（荀子劝学）（4）酌酒以自宽， 。心非木石岂无感？ 。（鲍照拟行路难（其四）（5） ，幽咽泉流冰下难。 ，凝绝不通声暂歇。（自居易琵琶行）五、（21分）阅读下面的文字，完成1619题。湖畔雨趣苏连硕秋已深深，我以为不会下雨了。没想到，吃了晚饭，便隔窗闻到了刷刷的雨声。我惊喜地喊，下雨了，下雨了。正密，正疾，少顷即淋湿了。好，好，不密，不疾，还有什么意思呢？没有一丝风，这雨落得均匀、平实、温柔。它下它的，我行我的，一样的速度，一样的步履，不受干扰，若无其事。正所谓随心所欲，我行我素。天籁刷刷，我脚步亦刷刷，不过雨疾我缓罢了。难得的天人和谐共鸣。水泥路面有些水了，管它，啪唧啪唧地踩，如小孩子般顽皮。说是这样的说，顽皮一阵子可以，还是下意识地沿没有积水的碎石子路行了。到得高大的廊亭，雨且疏了，只有棚顶淌下水的滴答声。摸了摸铁栏，不湿，遂将腿抬上去。平时我要喊几声的，此刻噤了喉咙，哑了嗓子。老夫怎忍心“聊发少年狂”打扰这宁静的夜、宁静的雨呢？看不准湖面的雨点落下的波纹，只有平静复平静，柔和复柔和，温馨复温馨。多么绮丽的雨夜呀。蒙蒙的秋雨，濡湿了深秋的天空，滋润了尚未枯黄的草地与花树，清醒了我昏昏沉沉的头脑。常人爱说春雨贵如油，是喜雨，美其“好雨知时节，当春乃发生”；对秋雨，却总是有所偏见，说它的冷落、萧条与肃杀。过于强调“一场秋雨一场凉”，缺少对于它的难得的坚韧、善良品格的讴歌与赞许，甚或怀着责难，这么凉的天，下什么雨呢？真讨嫌。殊不知，雨既是属于春夏的，也是属于秋甚至属于冬的。秋雨的特点，不只在于它的凉，还在于它的绵，它的柔，它的韧，跟“春雨贵如油”一样，说“秋雨贵如油”，当秋“乃发生”，“润物细无声”，是“喜雨”，也丝毫不过分。至少农民会由衷渴望，喜滋滋称快庆幸的。春雨，吝啬得很，稀疏极了，连个沙尘也压不住。秋雨则不然，缱绻连绵，“随风潜入夜”，从早下到晚，渐渐，沥沥，簌簌，沙沙，潺潺，涓涓，丝丝缕缕，袅袅婷婷，蕴涵着坚韧、持久的耐力；多豪爽，多气派。秋雨也不似夏雨的没正邪有时凶猛暴戾，有时干打雷不下雨，沥涝、干旱都具有极大的伤害性、毁灭性。秋雨总是那么神清气定，从容平静，有条不紊，不急不躁，不张不扬，任花开花落、云卷云舒，应节而降，恰到好处，仿佛醇醪，仿佛甘霖。苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使。细腻温情地送走酷烈的夏，含情脉脉地迎迓着冷峻的冬。能说它不为承前启后而深谋远虑、大度从容么？没有宽阔诚挚的胸怀，没有充沛的储备，怎么这么晶莹剔透、清幽隽雅、飘飘洒洒、淋漓酣畅地下得这么匀实，这样耐心，这样慷慨呢？苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆，没有惆怅，没有感伤，没有飞扬跋扈，没有大轰大嗡，只有特立独行、真诚坦荡地洒落，那么凉，那么柔，那么韧，那么闲适、那么沉静，那么达观。秋雨呀，浸沐着我的头脑，激溅着我的键盘，促我敲击着清醒、清新、清亮的文字。当你平抚沉静下心来，你会真切地感到，雨毕竟在轻轻柔柔、袅袅娜娜既很努力很认真又很随意很散漫地落呢。不只是在脸庞，在眉间，在额头，而是在心灵深处，丝丝清凉，缕缕甘美。脱了绿叶外衣的高高低低的树木，没有委靡，伸出裸露的手臂在真挚地呼唤、拥抱着蒙蒙的细雨，脉脉的温馨。眼前的这般轻微这般柔细的雨，我尤其喜欢。因为缱绻缠绵的最后一幕的喜雨，迎迓着姗姗来迟的第一场瑞雪，默默地传承着启后的信息。（选自湖畔散记有删节）16.作者在写秋雨时，还写到了春雨和夏雨，从表达技巧的角度分析其作用。（6分）17.理解文中画线句的意思。（6分）（1）雨既是属于春夏的，也是属于秋甚至属于冬的。（2）能说它不为承前启后而深谋远虑、大度从容么？18.作者表达了自己对秋雨的感悟，其中蕴涵着怎样的人生态度？（5分）19.下面各项对文章的理解，正确的两项是（ ）(4分)A.文章开篇写“我”在雨中漫步的情景，抒发了“我”被秋雨陶醉，难以抑制惊喜、愉悦的心情。B.文中写“常人爱说春雨贵如油，是喜雨”，而作者却说秋雨是“缱绻缠绵的最后一幕的喜雨”,说明作者对春雨很反感，只喜欢秋雨。C.文中作者多次提到“苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使”，“苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆”，说明作者人到晚年“知天命”，表达了他的宿命观。D.作者为了表现对秋雨的喜爱，在描写中运用了比喻、拟人、排比、夸张等修辞，生动形象地描写了秋雨匀实、温柔、缱绻缠绵的特点。E.整篇文章语言运用大量的短句，拟声词、叠词比比皆是，情感婉柔，文笔清新，对人生的感悟境界豁然，是一篇十分隽美的散文佳作。六、（15分）20.以“车站一瞥”为题，描写一个场景，适当运用修辞及描写方法，200字左右。七、（50分）21.阅读下面文字，按要求作文。（50分）孔子在论语卫灵公中云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了”。 可是现实生活中有些人，眼睛长在自己身上，最经常的用途却是用来丈量别人，一沾着自己的，缺点就看不到了，看别人呢？优缺点一览无遗，而且缺点还会被放大。你是如何看待这一观点的？请根据材料内容自选角度，写一篇议论文。题目自拟，700字以上。答案选择题112题，每小题3分，共36分。1.（B）A佚yì C祚zuò D潦lo2.（C）A郭廓 意义 B杆竿 D糜靡3.（C）风流云散：比喻原常相聚的人四下离散。绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。对象错误流风余韵：指前代流传下来的风雅韵事或好的风尚。褒贬不当反戈一击：比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。不合语境4.（D）A.“围绕以高考为目标”改“围绕高考”或“以高考为目标”；B.“礼仪、伦理、人际交往”并列错误；C.在句末加“的情形”。5.（D）6.（A）薜宝钗改史湘云7.（B）“将会”原文是“已经”，“可能成为”原文是“已经”8.（A）B.原文的表述是“生存不是一个简单的描述性概念”；C.“某些事物”原文是“任何事物”；D.“空心人”“单面人”和“非道德的人”应是个体人“对学习认识的片面、扭曲、停滞与不足所造成的”。9.（C）“生成着的存在”是指人的存在不是现成的而是生成的。10.（C）恨：痛恨11.（B）与（介，同、跟） 【A.于（介，向）（介，到）；C.而（表修饰）（表递进）；D.因（于是）（依靠）】12.A (3)是说舒芬为国事忧虑；（4）是说舒芬因陆完的劝阻而痛恨陆完（5）是说舒芬包扎完伤口就动身去被贬之地。13.（1）当时明武宗屡次微服出行，打猎游乐没有限度。第二年，孝贞皇后去世刚刚一个月，武宗想要亲临宣府。（句意1分，“畋”“甫”“幸”各1分）（2）没有多久，（舒芬）又与官司员们一起趴在左顺门哭着规劝。皇帝大怒，把他关进牢里罚以杖刑。（句意1分，“未几”“争”“偕”各1分）（3）闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。（句意1分，“端居”“竟日”“以为”各1分）14.（1）表达了作者离别后的惆怅难舍之情和人生漂泊的孤苦无奈之感。（2分） “淡云”两句融情于景，“淡云”“孤雁”是词人别后孤单无依的漂泊境况的写照，“寒日”一句渲染傍晚惨淡清冷的气氛，透露出作者心头的寒意。（2分）（2）同意。离别之情和别后的境况本为虚有，但在下阕中，淮畔夜泊，酒消人醒后，残灯明灭、孤枕难眠、五更风起、暗浪拍船这些羁旅情形被词人描绘得真切感人，以景写情，不言愁而愁自现，确是“虚境实写、化虚为实”的妙笔。（要分析出虚写手法的运用和效果，4分）15.（5题限选4题，共8分。凡错、漏、添字均不得分）（1）其致一也。亦将有感于斯文。（2）把吴钩看了，栏杆拍遍，（3）君子生非异也，善假于物也。（4）举杯断绝歌路难。吞声踯躅不敢言。（5）间关莺语花底滑，冰泉冷涩弦凝绝，16.（1）通过秋雨与春雨、夏雨的对比，更能衬托出秋雨的特点。（2分）（2）写春雨的吝啬、稀疏，不仅表现了秋雨的“贵”与“喜”，还突显出秋雨的坚韧、持久、豪爽、气派。（2分）（3）写夏雨的凶猛暴戾、干打雷不下雨，甚至造成灾害，则表现了秋雨神清气定、从容平静、有条不紊、不急不躁、不张不扬的性格。（2分）17.（1）春雨的珍贵，夏雨的频繁与迅猛，给人们留下了深刻的记忆，但秋雨甚至冬雨也有各自的特点，彰显着自己的性格。（3分）（2）秋雨送走了炎热的夏季，迎来了寒冷的冬季，让一年四季顺利地过渡，因此说它承前启后而深谋远虑；秋雨神清气定，从容平静，飘飘洒洒，淋漓酣畅，耐心而慷慨，所以说它大度从容。（3分）18.作者描绘了秋雨的绵、柔、韧，表达了对坚韧、善良品格的讴歌与赞许；描写了秋雨的持久、豪爽、气派，神清气定、晶莹剔透、清幽隽雅，表达对特立独行、真诚坦荡、沉静达观的人生态度的欣赏。(5分)19.（4分）A、E(B中“对春雨很反感”错误，C中“说明作者人到晚年知天命，宿命观”不对，D中没有“夸张”)20.（15分）略21.（50分）略【参考译文】舒芬，字国裳，进贤人。正德十二年考取进士第一名，被授予翰林院修撰之职。当时明武宗屡次微服出行，打猎游乐没有限度。第二年，孝贞皇后去世刚刚一个月，武宗想要亲临宣府。借口去视察皇后的陵墓，摒除沿路护卫的兵士。舒芬进言说：“陛下三年之内应当深居简出，即使是脱去丧服之后，也本应当严肃庄重，因孤独而感到忧伤。况且自古以来以皇帝的威仪，如果不是奔窜出逃的原因，没有不整饬侍卫的。”（武宗）不听从（他的意见）。孝贞皇后的陵墓封陵完毕，迎接孝贞皇后的牌位祭祀于先祖的宗庙，从长安门进入。舒芬又进言道：“按照祖宗的制度，已经安葬迎接牌位，一定要从正门进入。昨天孝贞皇后的牌位，却跟随着陛下的车辆从旁门进入，这将使得孝贞皇后有不是寿终正寝的嫌疑，将怎样向天下后世交代呢？昨天傍晚在宗庙祭祀的时候，刮起了狂风且雷雨大作，恐怖正是在告诫陛下啊。陛下应当立刻明确诏告天下，以表现出改正过失的心意。”不被答复，于是乞求回家奉养父母，（武宗）不允许。第二年三月，皇帝商议南巡。当时宁王朱宸濠一直怀着谋反的企图，与皇帝的宠臣相勾结，人心惊慌恐惧。言官司们拜伏在宫阙下进谏，因为违反皇帝旨意而受责备。舒芬对此感到忧虑，与吏部员外郎夏良胜、礼部主事万潮联名上疏进谏。谏疏准备呈上，陆完迎上来告诉他们说：“皇上听说有进谏的就会发怒，想要自杀。你们暂且停手，不要再推罪给皇上，换取正直的名声。”舒芬等人没有回答退了出来。不久，夏良胜、万潮拜访舒芬，都扼腕痛恨陆完。舒芬于是为他们斟酒并说：“平常人滑不可以被强行改变志向，您二们岂可就这样停止了呢？”第二天便连同各部官司员联名上书进谏。皇帝大怒，命令众人在宫阙之下连跪五天，达到期限后再施杖刑三十。舒芬受伤很重，几乎要毙命，被抬到了翰林院中。掌管翰林院的人怕受到牵连获罪，命令把舒芬丢弃出去，舒芬说：“我在这里做官，就死在这里罢了。”最终被贬为福建市舶副提举，包扎完伤品就动身了。明世宗即位，又召他回来仍担任原来的官职。嘉靖三年的春天，昭圣太后寿诞，皇帝下诏取消众诰命夫人朝贺的礼仪。舒芬进言说：“从前兴国太后寿诞，诰命夫人按照礼仪朝贺。而今赶上皇太后庆寿之日，突然做出传命取消的事情，恐怖有失轻重的尺度。乞求陛下收回成命，以彰显陛下的孝敬之意。”皇帝震怒，罚扣他三个月的俸禄。没有多久，（舒芬）又与官司员们一起趴在左顺门哭着规劝。皇帝大怒，把他关进牢里罚以杖刑。（舒芬）不久遭遇母亲去世，回家后就在家里去世了，享年四十四岁，世人称他为“忠孝状元”。舒芬气度不凡，体貌修养，恃其意气而不肯屈于人下，严正不徇情。闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。